الإمارات من منظوري الوجداني الفلسفي

الإمارات من منظوري الوجداني الفلسفي

ضمن عاداتي المجبوله في طبعي هو حبي الدائم لخوض تجارب جديده بأستمرار وهذا الطبع مكنني من أكتشاف مكامن القوه في ذاتي ومكامن الضعف التي تحتاج تقويه أو أعاده بناء أو ألغائها من ذاتي .

- أنا شخص أسعي منذ طفولتي لكي أكون صديقا لذاته بالمعني الأيجابي لصداقه الذات والتي من خلالها يستعيد الأنسان سلامه الداخلي والروحي .

صداقتي بذاتي مكنتني من الصمود في الكثير من خيبات الحياه ومكنتني من عدم الأكتراث لمن دخل حياتي وخرج منها دون سابق أنذار رغم أخلاصي المنقطع النظير له في أفعالي أو مواقفي أو أقوالي .

- ومكنتني صداقتي بذاتي بالثقه المطلقه في شخصي وأمكانياتي أذا أرادت أمرا يستحيل أن يقف أمامها عائق ( أذا أرادت ) ومكنتني صداقتي بذاتي من عدم الأكثراث بحديث الأخرين عني سلبا أو أيجابا فالأخر لم يكن يوما سببا في سلب سلامي الداخلي وكلما أشتد الألم أصبحت أكثر شموخا وغرورا بذاتي  .

ومن ضمن الأمور التي مكنتني من تعميق صداقتي مع ذاتي هو أني محب علي الدوام للقيام بتجارب حياتيه جديده لم أعتاد عليها وتخالف أحيانا كثيره طبعي وشخصيتي لكي تتحقق لي أكبر أستفاده ممكنه من التجربه .

- لا أعشق الثبات دون حركه وليس المقصود فقط بالحركه هي المكانيه المتمثله بالأنتقال من نقطه أ- الي نقطه –ب بل بالحركه بمفهومها الأوسع الشامل لكل أنواع الحركه ( حركه الأفكار وتطويرها / حركه الوجدان وتتنقل الروح بداخلي لأكثر من عمق كان سببه موقف أو فكره أو شخص .....الخ من أنواع متعدده من الحركه التي تشعرني بأن كل يوم مختلف عن الأخر قدر الأمكان وأذا لم أشعر بأن اليوم مختلف عن سابقه يقوم وجداني المبرمج علي حب التغير بالشعور أني أنا أنسان مختلف عن يوم أمس لأن وجداني مبرمج علي عدم الثبات وخلق حاله من تضارب وتناقضات مستمره بين أفكاري ومشاعري ورغباتي لينتج عنها بأستمرار نكهه جديده كل يوم بغض النظر إن كانت هذه النكهه توافق طبعي ومزاجي العام المائل الي نظره جدا خاصه للحياه لن يفهمها غير ذاتي وخلاصتها دون تفاصيل عميقه هي  نظره يتحد بها قمه التشاؤم مع قمه التفائل وينتج عن هذا الأندماج أنسان حالم بغد لايشبه الأمس وأمس يلقي بضلال سيمفونيه موسيقيه شاعريه ورومانسيه علي واقع الغد   .

- علاقه الأماكن بتدعيم نقاط شخصيه الطفل وتقويتها علاقه وطيده وراسخه من وجهه نظري ( خصوصا إن كان الطفل مجبول في طبعه من غير أكتساب حبه لأمر ما مثل الموسيقي / الرسم ....الخ فأن نشأ هذا الطفل في مكان يشجع علي تنميه الأمور المجبوله بالطبع بالفطره لهذا الطفل أو ذاك تكون صدفه جميله ستساعد الطفل المحظوظ في تدعيم ملكاته .

- الأماكن أحيانا تشبه الأشخاص ومثلما هناك صديق يشجعك علي التطور أو تنميه موهبه لديك وأخر يحبطك أيضا هناك أماكن أو دول أو جزر أو وديان تصقل موهبه معينه بنا لأن هذا المكان أو ذاك يشبه أحد مواهبنا وشاءت الصدفه الجميله أن أتعرف علي مكان يشبه شغفي بالتجارب الجديده المجبول في طبعي مبكرا من حياتي وهي أماره دبي في دوله الإمارات العربيه المتحده

- أحد أهم الأسباب التي أثرت في أستمرار حبي للتجارب الجديده منذ طفولتي وقبل أن يتشكل الوعي الثقافي لي والمعرفي هو ترددي أنا وعائلتي منذ الطفوله علي أماره ( دبي ) الحالمه .

-كنت منذ أول زياره لي وأنا طفل في الثمانينات أشاهد في كل زياره حدثا  أو فكره أو نكهه جديده في دبي وحينها لم تكن دبي مثلما هي عليه اليوم في كافه النواحي وهذا يجعلني أحد شهود نهضه دبي علي الدوام في كافه الأصعده و شاهد علي التحولات المستمره للأفضل في دبي وهي كذالك عاصرتني في كافه مراحل وجداني في فرحي وفي أحزاني وتعرفني وأعرفها جيدا .

- كنت منذ طفولتي وفي كل زياره أندهش أن هناك شيئا جديدا أضيف للمدينه لم يكن موجودا في زيارتي السابقه حتي وإن كانت المده الفاصله بين زياره وأخري قصيره وأسأل والدي ووالدتي حينها بأستمرار ( هذا المكان لم يكن موجود من قبل كيف وجد بهذه السرعه ؟ )

-أتساءل بدهشه الأطفال عن سر تجدد دبي بأستمرار وعلي الدوام لدرجه أني بدءت وأنا طفل صغير أشعر أن مشهد دبي في الصباح سيكون مختلفا بعد الظهر من شده التجدد المستمر لهذه المدينه الحالمه كأنها تملك ( زرا خاصا يتم الكبس عليه لتحويل أي حلم مباشره في أقل من ثواني الي واقع ) .

-ومنذ تلك الأيام في الطفوله بدءت التعلق بمدينه دبي ليس تعلق السائح بمدينه يزورها وليس تعلق الدارس بمدينه يدرس بها وليس تعلق الموظف أو المستثمر بمدينه يعمل أو يستثمر بها لكنه تعلق من نوع مختلف أعمق بكثير من كافه أنواع التعلق الأخري هو تعلق وجداني ذو طابع فلسفي هو تعلق الذات بحيز يقع خارج الكوكب وخارج حدود الزمن هو مكان يشكل مجموع الأحلام التي عجز الأنسان عن تحقيقها وضل يحلم بها الفرد أو يتخيلها بأستمرار في عقله الواعي أو الباطن ويتصور أنها مستحيل أن تتحقق أو علي أقل تقدير تحتاج حينا من الدهر لتتحقق لن يستطيع هذا الحالم رؤيته أثناء حياته ويتركها للأجيال القادمه وفجأه وفي زياره للمدينه الحالمه دبي يجد أحلامه مترجمه علي أرض الواقع في زمن قياسي لايشبه مقياس الزمن في باقي أجزاء كوكب الأرض هو زمن خاص وحصري بكوكب جديده داخل كوكب الأرض أسمه دبي .

- هذا التجدد المستمر في كوكب دبي الحالم والذي لمسته منذ طفولتي أحد أهم الروافد المدعمه لحبي للتجارب الجديده والأفكار الجديده بأستمرار وعدم تأجيل أي لحظه لأقامه أي تجربه جديده في حياتي والأستفاده من التجربه في تدعيم صداقتي بذاتي .

-حتي التجارب الفاشله في حياتي أفادتني في خبرتي بالتعامل مع نقاط معينه في ذاتي والفشل الحقيقي من منظوري الشخصي يكمن بالثبات وعدم خوض أي تجارب جديده بأستمرار وهذا ما أطلق عليه أنتحارا فكريا .

- أتذكر جيدا حديثي مع والدتي رحمه ألله عليها في التسعينات أثناء أحد زياراتنا لدبي وحقبه التسعينات كانت دبي تشهد بدايه لتحولات جذريه في التطور في كافه الأصعده وكان حديثا مطولا دار مع والدتي ذو طابع فلسفي وجداني حيث قالت لي عباره غريبه حينها وهي/ أني في صداقتي مع ذاتي أشبه صداقه دبي مع ذاتها حيث تعيش دبي سلاما داخليا وروحيا مع ذاتها ولاشأن لها بأي أخر في هذا الكوكب مستمره بلا هواده بخلق تجارب جديده وعالم خاص بها لايشبه باقي العوالم الأخري وهذا يشبه شخصيتي كما قالت لي المرحومه والدتي لأنها تعرف كم أعشق صداقه الذات والتجارب الجديده بأستمرار وكم أعشق عالمي الخاص الذي أجد ذاتي به منسجمه مع روحها وأفكارها .

- أتذكر أثناء الدراسه في أواخر المرحله الثانويه في الكويت وقبل دخولي الجامعه كان معظم أبناء جيلي في الكويت منبهرين بدبي سواء أعلنوا ذالك أم لم يعلنوا لكن يظهر هذا الأنبهار في أفعالهم وتعبيراتهم .

- أتذكر أول رحله لي لدبي بعد تخطي مرحله الطفوله كانت مع صديقي الوحيد الذي رحل عن هذه الحياه في ريعان شبابه بسبب المرض وكان صديقي يشبهني في صداقته لذاته كنا نتجول في دبي والتي لم يكن بها كم المولات أو الفنادق الموجوده حاليا ورغم ذالك حينها كانت حدثا فريدا في المنطقه بما تحوي من أنجازات لم تكن متوفره في باقي محيطها الأقليمي .

- كافه التجارب أو الأحداث تبدأ صغيره ثم تنموا مع الوقت وهذا لاينطبق في كوكب دبي فكل الأحداث في دبي بدءت عملاقه ولم تكن بحاجه للوقت لتتعملق !

وهذا أدخل مفهوما جديدا في أفكاري وهو أن الأنسان أن خطط للفكره السليمه المبتكره ستولد فكرته عملاقه ولن تحتاج زمنا حتي يشاهد أثار فكرته

- الأمثله من تنوعها كثيره لدرجه أن ذاكرتي لاتسعفني في تذكر حدث دون الأخر من كثره الأحداث المتسارعه التي ولدت عملاقه في كوكب دبي لكني أستشهد علي سبيل المثال وليس الحصر بالأمثله القليله التاليه من عشرات وعشرات الأمثله الأخري التي كنت دائما أنبهر بها أما لغرابه الفكره أو للجرأه في تنفيذها في زمن قياسي  :

مثال رقم 1 : أسطوره أسمها طيران الأمارات و مقره الرئيسي مدينه دبي الحالمه فهو لم يكن أستثناء من أبهار مستمر متواصل كمدينه دبي :

- يخطئ من يظن أن طيران الإمارات أحتاجت زمنا طويلا حتي تتقلد أعلي الأوسمه والجوائز فأتذكر جيدا أن طيران الإمارات ولدت عملاقه في الثمانينات ولم تستغرق وقتا طويلا حتي تتقلد جوائز رفيعه وقبل أن تضم أسطول خاص بها أتذكر طيران الإمارات ذاع صيتها منذ أستئجارها طائرات مؤجره وقبل أن تملك فيما بعد أحد أكبر أساطيل العالم في الطيران وتتقلد جوائز رفيعه منذ بدايتها مقارنه بشركات طيران عالميه لم تصل لهذه الجوائز إلا بعد مرور سنوات طويله جدا علي تأسيسها وبعضها لم يصل أساسا لهذه الجوائز التي حصلت عليها طيران الإمارات .

- طيران الإمارات أول طيران بنكهه عالميه بمنطقه الخليج والشرق الأوسط قاطبه وبفضل طيران الإمارات ذاع صيت منطقه الخليج برمتها وتحولت الي منطقه ربط عالميه لحركه الترانزيت بفضل طيران الإمارات وبدءت دول العالم كافه تتعرف علي منطقه الخليج بصفه عامه ودبي بصفه خاصه بفضل طيران الإمارات الذي لايعد مجرد وسيله نقل أو شركه طيران عاديه بل يعتبره محبيه أحد وسائل تقريب ثقافات الشعوب من بعضها البعض وله شعار جميل في أحد مطبوعات طيران الإمارات للعطلات يعبر عن الشغف بالتجربه وهو (( أهلا بالغد )) غدا تقصر المسافات وهو شعار جميل يعبر عن دور طيران الإمارات في صداقات الثقافات المتعدده للعالم وينتهج طيران الإمارات نهجا بخطي ثابته لتحقيق مفهوم صداقات الثقافات المتنوعه وأصبح جميع محبيه يعشق طيران الإمارات ولايستغني عنه سواء كان في رحله لدبي فقط أم في أي رحله أخري لأي دوله في العالم فلا بديل لطيران الإمارات بالنسبه لمحبيه ولا يرهقهم التوقف في مطار دبي كترانزيت رغم وجود خط مباشر أحيانا للدوله المراد الوصول لها من بلدانهم لكن الطيران مع طيران الإمارات له نكهه مختلفه وخاصه جدا عن أي طيران أخر لاسيما بتنوع المدن التي تغطيها حيث تدريجيا أصبحت محطات طيران الأمارات تصل تقريبا لمعظم المدن في قارات العالم الخمس وبدءت أشك أن تفاجئنا طيران الأمارات بمحطات لكواكب أخري في الفضاء ولا أستبعد ذالك طالما تمثل دبي  .

مثال 2- مهرجان دبي للتسوق أول مهرجان في الشرق الأوسط بالمعني الأحترافي للمهرجان أنطلق من دبي وبعد ذالك قلده الجميع .

مثال 3- أول فندق مكون بالكامل من أجنحه بالشرق الأوسط أيضا تم أفتتاحه عام 1999 في دبي وهو فندق برج العرب .

4- الأعجوبه الثامنه كما يقال عنها جزيره النخله الصناعيه أحد أكبر الجزر الصناعيه في العالم

-     مدينه دبي للأنترنت الأولي من نوعها في الشرق الأوسط والتي أفتتحت كبري شركات الأنترنت عالميا أفرع بها

5-        مترو دبي أول مترور بالطراز الأوربي في الخليج العربي

وكثير جدا من أمثله أخري ليس محلها هذا المقال الذي أهدف من خلاله فقط أبراز كيف يمكن لمدينه أن تؤثر في التكوين الشخصي لطفل وهو أنا .

لم تقتصر تجارب دبي المتجدده علي العمران والأبراج أو مايسمي النهضه العمرانيه بمفهومها الشامل بل شملت النهضه الثقافيه والفنيه والأبتكاريه بالأفكار الغريبه سواء في مجال التكنلوجيا أو الثقافه ...الخ من كافه الميادين مما جعل مركز دوله الإمارات العربيه المتحده بين أفضل المراكز عالميا بالقدره التنافسيه والأبتكار  .

و أبتكرت دوله الإمارات مؤخرا من ضمن تجاربها المتجدده بأستمرار وزاره أسمها وزاره السعاده وهي الأولي في الشرق الأوسط وربما العالم أجمع إن لم أكن مخطئ .

-عندما أحب فعل معين  أو شخص أو مدينه أو أي أمر أخر أجدني تلقائيا أكتب وأعبر عن حبي وهو تعبير عفوي وتلقائي يخرج من ثنايا الشعور في شكل كلمات تنسكب علي السطور دون أراده .

-علاقه الأماكن بتكوين الشخصيه هي علاقه فلسفيه وجدانيه عميقه /هي علاقه أشبه بعلاقه المحب بمحبوبه لذالك أشاهد دبي ليس بعيني بل بروحي وقلبي لذالك أراها أكثر من مجرد مدينه للسياحه أو الأستثمار أو للعمل بل رافدا للأمل في أستمرار القدره علي الحلم بغض النظر تحقق الحلم من عدمه فيكفي أستمرار القدره علي الحلم وهو أنجاز بحد ذاته لأني أعرف أفراد فقدوا القدره علي الحلم  .

-هناك سحر خاص لكل مدينه ينعكس في شخصيات قاطينها وخير أمثله علي ذالك هناك مدن أو دول أو مناطق جغرافيه دون غيرها أشتهرت ببروز أعظم الرسامون أو الفلاسفه أو الروائيون أو المبتكرون ...الخ وهذا إن دل علي شيئ فهو يدل أن المكان له تأثير فعلي في وجدان الطفل وفي تدعيم مناطق محدده في شخصيته وتكوينه الذاتي .

- لذالك وجدت من خلال هذا المقال أن أشيد بأحد أهم من بلور عشقي لخوض تجارب جديده وأفكار جريئه بأستمرار دون توقف وهي مدينه دبي التي بتجددها المستمر وسباقها للزمن بل أبتداعها مفهوما جديدا للزمن ولا أعتقد أن اليوم في دبي =24 ساعه بل أعتقد أن اليوم في دبي مكون من 24 دقيقه .

-أستشهد بقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد أل مكتوم نائب رئيس دوله الإمارات العربيه المتحده وحاكم دبي في كتابه ومضات من فكر وتحت عنوان أداره الوقت وأهميته تحديدا صفحه 63 الفقره الأخيره عندما قال سموه:

 (( ينظر البعض للسنه علي أنها 365 يوم وأنا أقول لهم أن السنه الحقيقيه هي مجموع الأيام التي أستثمرتها في نفسك أو أسرتك أو مجتمعك أو لأخرتك وهذه هي الأيام الحقيقيه التي تكتب بها قصه حياتك وسيرتك فأحرص دائما عليها ونظم وقتك وأعرف أولوياتك وأستمتع في حياتك وأترك أثر يدل عليك ولاتسمح أبدا لأي شخص أن يسرق وقتك لأنه يسرق حياتك ))

-هذه العبارات المؤثره بها أكثر من عمق وجداني ومفهومي للأستثمار بالنفس هو أولا أن تعرف كيف تكون صديقا لذاتك لتحيا في سلام روحي دائم ثم تدعم أستمرار هذا السلام الروحي الداخلي بكل ماينميه من تجارب جديده سواء في الثقافه أو التعليم أو الفنون أو أقامه علاقات أجتماعيه جديده ....الخ من وسائل شتي تدعم أستمرار الصداقه مع الذات وكل فرد له الحريه بأختيار التجارب التي يراها مناسبه له دون غيره .

والجمله العظيمه في حديث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد عندما ذكر سموه (( لاتدع أحدا يسرق وقتك لأن الوقت هو الحياه ))

لذالك نجد أن كافه أصدقاء ذواتهم أكثر الناس حرصا علي عدم منح أي أنسان أدني فرصه لسرقه الوقت بما يشغلهم عن التواصل مع ذواتهم وتجاربهم في تنميتها للأفضل مما ينعكس أيجابا علي أنفسهم ومجتمعهم .

والعباره بها بعد وأبداع مؤثر أخر وهو عدم الألتفات لحديث الأخرين عنك دعهم وشأنهم لأن التفكير بحديث الأخرين عنك سلبا أو أيجابا يسرق من وقتك وطاقتك وأنت أولي بهذا الوقت للأستمتاع مع ذاتك وحياتك حيث شدد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد علي أهميه الأستمتاع بالحياه .

تمثل دبي لي بصفه خاصه ودوله الإمارات بصفه عامه مركزا لبث الطاقه الأيجابيه اللازمه لي لأستمرار شغفي بالأفكار الجديده والتجارب الجديده .

- مفهوم الأستمتاع بالحياه من وجهه نظري الشخصيه هو أن كل أنسان له مطلق الحريه بتحديد طريقه الأستمتاع بحياته طالما لم يضر أحد أو يخرق قانونا والأهم هو أن تستمتع بما تقوم به سواء كتاب مفيد أو عزف أو سماع مقطوعه موسيقيه أو تجربه جديده وأحد تجاربي الغريبه هي تجربه الأستمتاع بالألم فلم أدع الحزن أو الألم يمر مررو الكرام دون أن أستفيد منه عن طريق تجربه فريده من نوعها ليس محلها هذا المقال لأنها عنوان مقال أخر لي في مدونتي أطلقت أسما لها فن الأستمتاع بالألم والمأساه لبيان أنه ليس بالضروره كل ألم هادم للذات بل أحيانا المأسي والمواجع تعيد بناء ذاتك من جديد لأنك ستتعرف علي شخص أخر في داخلك لم تكن تعرفه سابقا أفضل وأقوي وأجمل .

هناك 3 أماكن في هذا الوجود لهم علاقه وطيده بمراكز تكويني الشخصي :

( الكويت )  وطني العظيم ومركز الحنين والأمان من غدر الزمان وعمق الوجدان فدائما أشتاق لها وأنا داخلها وفي حال كنت خارجها يشدني الشوق دوما للعوده سريعا لأحضانها 

 ( الإمارات) مركز الطاقه الأيجابيه في شخصيتي الذي يعيد لي توازني ويمنعني من السقوط والتلاشي واليأس حال أنخفض منسوب الطاقه اللازمه لأستمرار الشغف بالحياه والأفكار الجديده

 ( اليونان ) المركز الأقليمي لذكرياتي فلم أعرف شخصا له أثر في حياتي جميل إلا وكانت لي ذكري معه في اليونان

- ( باقي دول العالم ) زهور جميله في بستان الحياه كل زهره لها لونها وعبقها الخاص وأثرها الخاص في الوجدان وذكراها الخاصه الذي تنفرد به دون غيرها من الدول والثقافات لذالك أعشق التنوع فبستان الحياه جماله في تنوع ألوان زهوره وثقافاته  .

- قبل الختام أستعين بشعار طيران الإمارات الجميل يعبر عن هويه كوكب دبي الحالم وهو أكثر من مجرد شعار أعلاني لشركه طيران بل هو شعار للحياه : 

أهلا بالغد

الغد يحتضن كل من يحب الأطلاع وكل من يري العالم بعين لاتكف عن البحث والأكتشاف والتطور معا نكتشف العالم .

هذا الشعار وجدته بالصدفه في أحد مطبوعات طيران الإمارات وهو يعبر بعمق عن حب التجربه والأفكار الجديده المتوائم مع طبعي أضافه عن تعبيره عن تقريب المسافات بين الثقافات

تحيه من أعماق الوجدان لدوله الإمارات العربيه المتحده حكومه وشعبا 

فن الأستمتاع بالمأساه والألم

فن الأستمتاع بالمأساه والألم

ينطبق هذا العنوان علي كل من أرتفع لديه منسوب المشاعر والأحاسيس للدرجه التي زاد به هذا المنسوب عن الحد الطبيعي وأنقلب ضده وأصبح الحزن حاله من حالات الفرح العميق أو بمعني أكثر حرفيه ودقه هو حاله تعبر عن فن الأستمتاع باليأس وهي حاله لايعود معها الشخص يشعر بموضوع اليأس بقدر أستمتاعه بتجربه اليأس ذاتها !! ( رأي شخصي )

- كثير نظرتهم عني أني شخص متشاؤم أو سوداوي المزاج وفقا لقناعتهم الشخصيه أو مفهومهم للتشاؤم حيث أن المفهوم العام للتشاؤم هو أنسان فاقد للأمل بغد أفضل أو أنسان يري النصف الفارغ فقط من الكوب

- أما مفهومي الشخصي للتشاؤم مختلف كليا و هو الأحساس بشاعريه الأحداث وشجنها عن طريق دمج النوستالجيا بمعناها الأيجابي وهو الحنين للماضي ودمجها مع خيال حالم لايهدف من خلال الحلم سوي أستمراره .

-لا أعرف لماذا يتفترض معظم الناس أن الأستمتاع يكون فقط بالأشياء الماديه الملموسه في الحياه مثال ( ثروه ماليه / وظيفه مرموقه / حياه أجتماعيه ثريه / أصدقاء متعددين / زواج ناجح سواء بعد قصه حب أم بدونه / أطفال جيدين /  شهادات عليا / ......الخ من معظم أسباب السعاده لمعظم الناس وليس الكل .

___ رأي جدا شخصي وتحليل لايمثل إلا ذاتي في السطور التاليه :

-في الجهه الأخري من شاطئ الحياه هناك أمور غير ماديه تحقق متعه لأصحابها بعكس مايظن الفريق المعاكس أصحاب المتع الماديه المشار لها أعلاه وهي متع مشروعه وأنا لست ضدها نهائيا لكن في ذات الوقت لست مع من يحتكر فن الأستمتاع بالحياه بالأمور المشار لها أعلاه دون غيرها  .

العلاقه مع الحياه له نوعين الأول علاقه مصلحه والثاني علاقه عشق دون غرض ممثل بمفهوم فن الأستمتاع بالحياه كما هي دون ميكاب ( مكياج النساء)

- نجد في الحياه الواقعيه أنسان يعشق أنسانه لأنها جميله ومثقفه ولها حسب ونسب وشخصيتها جذابه .....الخ من توافر كافه المقومات الروحيه والجسديه والفكريه بأن تكون هذه الفتاه معشوقه وحديث الجماهير .

-لكن نجد في المقابل رجل يعشق فتاه تتوفر بها كل المقومات الشخصيه الطارده لأي محبه فهي غير مثقفه وليست جميله ولا تتمتع بروح نقيه أو حس الفكاهه وبها قاموس العيوب بأكمله لكن هذا الرجل دون غيره متمسك بها لأنه أحبها كما هي دون تصنع شخصيه ليست لها جمال مصطنع ليس واقع حديث أنيق بمفردات لم تعتاد عليها هو أحب عيوبها قبل أن يبحث عن حسناتها .

الحياه ليست أفراح فقط أو تحقيق ثروه أو مكانه أجتماعيه ....الخ هناك أحزان متنوعه في الحياه والهروب من مواجهتها لن يلغي الشعور بها وفي لعبه كره القدم هناك مبدأ جميل وهو خير وسيله للدفاع هو الهجوم .

- أحد تجاربي الناجحه في الحياه والتي أستمرت معي حتي تاريخه هي تجربه فن الأستمتاع بالألم والحزن طالما كان الألم جزء لايتجزء من الحياه سيواجهه كل كائن حي في مشوار حياته فخير وسيله للتعاطي معه ليس الهروب منه بالأرتماء وسط أحضان الجماهير والأصدقاء والأزدحام وليس محاوله التخفيف منه بل الوسيله التي كانت محور تجربتي هي الأستمتاع بالألم واليأس .

-لم أهرب يوما من الألم لأحضان الجماهير والأزدحام بل قمت بالأنفراد بالألم أنا وهو فقط ولاثالث لنا !! تجولت مع الألم عبر رحلات في وديان وجزر ليس بها بشر وجلست معه وجها لوجه مصارحا له في حديث عفوي دار بيننا كالتالي :

-     سألت الألم ( ماذا تريد مني يا ألم ؟ )

-      قال أريد منك أن تجعلني صديقك الدائم !

-     قلت لماذا تريد هذا هل يرضيك أن أحيا جل حياتي أتألم ؟

-     قال الألم باسما لي : هل سمعت يامشعل عن حب بدون ألم بدون معاناه بدون أحساس بالعجز ؟ إن سمعت فهذا حب صناعي معلب لأن الحب الحقيقي يولد من رحم الألم

-     يكمل الألم حديثه لي قائلا : لن تشعر بحب الحياه دون أن تعتاد علي حب الألم والمعاناه لأنني جزء من الحياه لا يستطيع أحد ألغائي بل وتستمتع بهذا الحب لأنه سيجعلك تنظر للحياه نظره أكثر عمقا وأكثر قداسه

- ويكمل الألم حديثه باسما قائلا : النوم بعد التعب راحه لها مذاق خاص والطعام بعد جوع شديد ألذ !! وقطره ماء بعد عطش تائه في الصحراء يعادل كنوز الدنيا ومافيها والحياه بعد تجربه ألم مريره أصدق وأجمل !!!

يواصل الألم أمثاله ويعود لمثال الجوع قائلا : الجوع العادي غير القارص يجعلك تأخذ وقتا بالتفكير بنوعيه الطعام وأختيار المطعم المناسب هذا الجوع العادي يجعلك تنتقي نوعيه الطعام ومكانه فأنت لن تشعر بالطعام إلا أذا كان من نوعيه معينه ومطهو بطريقه معينه وفي مطعم يقع في مكان معين وهذه التجهيزات جميعها لتناول وجبه طعام تستهلك وقتا من يومك للأعداد لمجرد تناول وجبه ( التفكير في نوعيه الطعام يأخذ وقتا ثم أختيار المطعم المناسب بالتشاور مع أفراد عائلتك أو مع ذاتك يأخذ وقتا أخر ثم أعداد الملابس المناسبه والتجهيز للخروج وقتا أخر ثم مشوار الطريق ...الخ فأنت ربما أستهلك ساعات للأعداد لوجبه لم يستغرق تناولها ساعه أو أقل .

هذا لأن جوعك كان عاديا وليس قارصا لذالك كان لديك وقت للتفاصيل الكبري في الطعام  أما الجوع الشديد جدا والقارص الذي لايحتمل يجعلك وبزمن قياسي تلتفت لثلاجتك في منزلك والتي ربما لم تقترب منها منذ زمن وتلتقط منها مايظهر أمامك سوف تشعر بمتعه وأنت تتناول قطعه شطيره تفاح صغيره أو قالب من شوكلاه السنيكرز أو الباونتي المتواجد في طاوله العرض في ديكور منزلك أو أعداد بسيط لشرائح جبن السلايس مع توست وتتناولها مع عصير برتقال وتستمتع بهذا الطعام البسيط وأنت في منزلك دون الحاجه للخروج كونك كنت جائع جدا وليس جائع عادي والجوع الشديد يكشف لك أن هناك نوعيات من الطعام يستحيل أن تلتفت لها وأنت لك الخيار والوقت وتعتقد أن هذه النوعيات البسيطه غير لذيذه أو ممتعه ثم تفاجئ أن قطعه خبر فقط لاغير أثناء جوع شديد تعادل وليمه في أفخم الفنادق عالميا مجرد قطعه خبر خاليه وجدت بها جزء من المتعه لأن المتعه في هذه الحياه مقسمه علي كل ما تحتويه الحياه ومن بينها الألم والحزن !!.

_ _ سألت الألم وماعلاقه الطعام أو مثال الطعام  هذا بالحياه ؟

 الألم يجيب ويكمل يكمل شارحا / لن تستمتع يا مشعل بالحياه عندما تركز فقط علي التفاصيل الكبري التي يركز عليها باقي بني الأنسان بل قمه الأستمتاع يكمن بأبسط التفاصيل :

- بنزهه بسيطه في أحضان الطبيعه / بأعاده ترتيب منزلك أو غرفتك وأخراج مايتم تكديسه دون داعي / باللعب مع قطتك أيفالي / بقراءه كتاب وأنت علي الكرسي المعلق في الهواء كطرزان الغابات وسط غرفتك / بأعداد كوب شاي الدارسين المفضل لك وتناوله علي ضوء شمعه تحت أنغام موسيقي هادئه بصوت منخفض / 

ويكمل الألم حديثه ونصائحه : لن تشعر بمتعه التفاصيل البسيطه وأنت في قمه سعادتك أو نشوتك بالتفاصيل الكبري لأن عين السعيد لاتشاهد في طريقها التفاصيل الصغيره المهمشه في قارعه الطريق :

ويضرب لي الألم مثالا: الشخص الذي يركض لن يشاهد في طريقه ما يشاهده الشخص الذي يمشي خطوات هادئه والشخص الذي يتجول في بستان الزهور في دراجه هوائيه لن يشاهد التفاصيل الذي يشاهدها من يتجول ببطئ علي أقدامه وكذالك الحياه وأنت تسير نحو تفاصيلها الكبري لن تلتفت أن هناك متع كامنه أيضا في أبسط التفاصيل هل شاهدت شخص ينهض من نومه مسرعا للخروج لأنه تأخر عن مقر عمله أو دراسته هل هذا الشخص لديه وقت ليستمتع بمنظر شروق الشمس وصوت تغريدات الطيور هل في طريقه لمقر عمله وهو مسرعا بسيارته للحاق بوقت العمل سيلاحظ منظر تدلي أغصان الشجر في زوايا الطرق وضلالها الجميله هل سيلاحظ قطه تلهوا مع صغارها تحت أشجار الطريق ....الخ من ملاحظات جدا بسيطه لكنها ممتعه للروح يحرم منها من كان يمشي مسرعا نحو التفاصيل الكبري .

الألم والحزن يضيف لعيوننا قوه في النظر ويضيف لقلوبنا مشاعر أعجاب تتحد مع النظر لتعيد صياغه المشهد من جديد ونكتشف أنه في قمه المأساه والمعاناه تظهر لك تفاصيل صغيره لم تكن تلتفت لها كأنها تواسيك وتقول لك أنتبه : نحن التفاصيل الصغيره لا تستهين بنا نحن نجعلك تستمتع بألمك وحزنك وفجأه يظهر أمامي قلم قديم يقول لي هيا ترجم و أكتب أحاسيسك في الورق الأبيض ويظهر جيتار قديم لم أعد أنتبه له يقول لي أعزف مشاعرك علي أوتاري ثم يظهر لي منظر نافذه غرفتي تهمس في أذني تقول هيا أنهض نحوي وأزح الستار لتشاهد ضوء القمر يريد أرسال لك تحيه من خلال شعاعه الذي يخترق نافذه غرفتي ثم تظهر فجأه قطتي ايفالي جالسه بين أقدامي قائله كن مثلي ياصديقي أنا قطه أشفق علي بني الأنسان لأن منسوب الوعي وعمليات التفكير عالي جدا في عقول بني الأنسان وهذا هو سبب الألم لذالك تكمل قطتي حديثها لي قائله : كن مثلي بوعي وتفكير محدود وبسيط ستشعر أن الحياه أبسط بكثير من كل هذا التعقيد الذي تسبب به أرتفاع منسوب الوعي في بني الأنسان .

ثم يظهر لي رف كتبي مناديا قائلا : هيا ألقي نظره علي كتبي ربما وجدت ما يفتح لك أفقا جديدا ويظهر لي سريري في المشهد مناديا مارأيك أن تلقي بجسدك قليلا عندي وأسترخي ودع الباقي لي ويتوالي ظهور تفاصيل صغيره أمامي أثناء حزني لم أكن أعيرها أهتمام في حالات بعيده عن الحزن لأكتشف أن لي أصدقاء كثيرون قادرون علي جعلي أستمتع بالألم والحزن .

عندما يدون الشاعر شعره أثناء ألمه فهو يستمتع بالألم وعندما يعزف الحزين لحنا فهو يستمتع بألمه وعندما يكتب الفرد أحاسيسه في الورق فهو يستمتع بألمه وعندما يتأمل الفرد ضوء القمر أو همس الشجر فهو يستمتع بألمه وعندما يتأمل العاشق عيون معشوقته أثناء لقاء الوداع الأخير فهو يستمتع بموته .

عندما يعود الأنسان لحالته الطبيعيه ويلقي نظره علي الأبداعات التي خرجت منه حين كان قابع في قمه ألمه لن يصدق أنه ذات الشخص الجالس حاليا يشاهد أبداعه !!!

هناك أبداعات تفيض من الأنا يستحيل أن تخرج ألا في أثناء تجربه الألم والمعاناه كالمريض عندما يصاب جسده بأي عارض صحي يذهب للطبيب كذالك الروح عندما تصاب بضربه ألم من الحياه تلجأ للأبداع كل بطريقته الخاصه بالأبداع حتي إن كان ممارسه الصمت فهو أبداع له فنه وأصوله !

أجمل بيوت الشعر وأجمل اللألحان وأجمل الرسومات وأجمل الحديث لم يخرج إلا أثناء تجربه ألم

أن تستمتع بألمك مفاده أن لاتهرب منه بل أرتمي في أحضانه ودعه يخرج مافي أعماقك من أبداع وترجمه شعرا أو لحنا أو روايه أو تأملا في تفاصيل بسيطه للحياه كانت غائبه عنك وأنت خارج نطاق اللألم

ألمك يجعلك تحيا حياه أخري خارج نطاق حياتك الروتينيه المعتاده يجعلك تشاهد مالايشاهده الأخرون في أعماق شخصيتك ووجدانك ستكتشف شخصا أخر لاتعرفه يسكنك شخصا تصدم به وتفخر به .

سيكشف لك الألم أن الحياه دون ألم جنه كئيبه وأن الحياه مع الألم نار  جميله لأن الألم الناتج عن أشتيعال النيران بالروح سيخرج من أعماقها أنسانا أخر للحياه أنسان أكثر شاعريه ورومانسيه لأحداث الحياه أكثر رحمه أكثر أنسانيه أكثر قربا من ألله /أنسان سيسعد بالتفاصيل الصغير في الحياه والأهم أنسان عرف كيف يصادق الألم ولايهرب منه لأن هذه الصداقه فجرت طاقات في أعماقه لم يكن يعرفها .

كل نجاح في الحياه مقابله ألم من نوع ما ( تريد الدراسه عليك بالتخلي عن سنوات من عمرك ووقتك / تريد المال عليك بالتعب وألم الأغتراب إن كنت تعمل خارج وطنك / تريد الصحه عليك بالأبتعاد عن كل ما يهدمها عن كل طعام لذيذ لكنه مضر / .........الخ لكل أراده من أراداتك ألم يرافقها لتتحقق

لنوسع المشهد بشكل أكثر عمقا :

تريد الحياه ؟ عليك بالصداقه مع كل ألم ومعاناه تحتويها الحياه كن صديقا لألمك لأنه سيجعلك تكتشف هشاشه الحياه وأنها لاتستحق كل هذا الضجيج .

إشتقت لشخص أسمه مشعل

إشتقت لشخص أسمه مشعل

لا أعرف ماذا حل بي فجأه دون مقدمات حيث أنتابني حنين وأشتياق يفوق الأحتمال لشخص أسمه مشعل المحميد !

- أشعر بالشوق الجارف لذاتي حيث شعرت فجأه أن جزء من ذاتي يرحل عني في كل لحظه وثانيه بحكم الطبيعه الكونيه المتجه علي الدوام الي الزوال !!!

هذا ذكرني بعبارات جميله قرأتها سابقا  :

حيث قال كاتبها وله كل التقدير الروحي علي أبداعه :

(( مــا زلــت اؤمــن ان الانســان لايمــوت دفعــة واحــدة ))!!

.. وانمــا يمــوت بطــريقــة الاجــزاء ..

فكلمــا رحــل صــديــق مــات جــزء ..
... وكلمــا غــادرنــا حبيــب مــات جــزء ..
وكلمــا قتــل حلــم مــن احــلامنــا مــات جــزء ..
ثم يــأتــى المــوت الاكبــر

ليجــمع كــل الاجــزاء الميتــة
فيــأخذهــا ويــرحــل !!!

وأنا أضيف الي هذه العبارات عباره أخري أكثر قسوه وهي كلما رحلت لحظه من أعمارنا رحل معها جزء من ذاتنا والتي تولد مكتمله الأجزاء ثم تتحلل رويدا رويدا في شكل فتات في كل لحظه تعبرنا حتي تأتي أخر لحظه لتأخذ المتبقي من فتات دفعه واحده لترحل وتنضم الي ماسبقها من ذرات ذواتنا في وادي سحيق أسمه الفراغ السرمدي .

أشتاق للجزء من ذاتي الذي كان معي الأسبوع الماضي والشهر الماضي والعام الماضي واللحظه الماضيه قبل ما أشرع في كتابه هذا المقال فكل جزء عاش معي حاله أنفعاليه ووجدانيه مختلفه عاش معي سعاده اللحظه وتعاستها

-  كان هذا الجزء معي وحاليا رحل وأضل هكذا أفقد ذرات ذاتي علي الدوام دون أراده طالما أتنفس الهواء المعبأ بذرات الزوال وليس الأوكسجين .

أقلب الذكريات وألبومات الصور حيث أن أختراع فن التصوير والرسم ماهو إلا محاوله من الأنسان للقبض علي اللحظه وزجها بالحبس في شكل صوره أو ذكري

ومثلما يسمح لأهالي المسجونين بزيارتهم في السجون فن التصوير أتاح للأنسان زياره لحظات ذاته المفقوده والمقضي عليها بالحبس في سجن يطلق عليه ألبوم ( الصور ) سواء كان ألبوما تقليديا أم ألكترونيا مخزن في الهاتف النقال .

يشاهد الأنسان في هذا السجن ( وهو سجن اللحظات المفقوده ) ذاته في أكثر من تجلي وأكثر من حاله

أشاهد ذرات ذاتي المحبوسه في شكل صوره عندما كنت في مكان ما في توقيت ما في موقف ما .....

أحيانا يأخذني الحنين لزياره مكان ما سواء في وطني الكويت أو خارجه لأكتشف حين زياره هذا المكان سواء ( مدرستي / جامعتي / وادي / جبل / قريه / عاصمه في أي دوله في العالم ) أكتشف حين أتجول في المكان الذي ساقني الحنين لزيارته أن أشتياقي الحقيقي لم يكن للمكان بل كان للزمن الذي ولد بهذا المكان دون غيره !!

أشتاق لأول ثناء من مدرسي حدث في زمن معين أرتبط في هذا المكان بحكم الصدفه / أشتاق للحوار الذي دار بيني وبين أنسان عزيز علي سفح ذاك الوادي دون غيره / أشاهد جدران منزلنا وأشتاق لقصص والدتي التي كانت تجعلني أغط في نوم عميق تاركا تفاصيل القصه مستمتعا بصوت السلام للراوي وهي والدتي التي كانت تروي قصصها لي عندما تشاهد صعوبه نومي  وقلقي الملازم لي منذ ولادتي بلا سبب فأنا ولدت قلقا لا يرغب بالطمأنينه ولايسعي لها

أشتاق لحاله الأرتباك وفقدان القدره علي الكلام بل وفقدان الذاكره عندما شاهدت ..... أروع وأجمل حدث لي مر في حياتي منذ زمن وهذا الحدث القدري الجميل جاء في  فبراير 2019 في مكان ما صدفه قدريه لم يرتب لها

أعود لذات الأماكن بين فتره وأخري خضوعا وأستسلاما لرايه الحنين لأكتشف أن الأماكن بلا روح مجرد كومه حجريه دورها فقط أنها كانت مسرحا للذكري وأشتاق وأشتاق .....الخ من الأشواق التي لم تكن للمكان بقدر أنها كانت للحظه التي ولدت بها الذكري المرتبطه كصدفه بهذا المكان دون غيره .

  في واقع الأمر نحن نستنشق ذرات الزوال في عمليه الشهيق ونخرج من أعماقنا ذرات الأوكسجين وليس ثاني أوكسيد الكربون في عمليه الزفير !

في كل عمليه شهيق تتحلل ذره من ذاتنا وتذهب للزوال في عمليه الزفير .

في مشهد أكثر عمقا وفي مواجهه حقيقه يهرب أن يواجهها أنصار التفاؤل المصطنع اللازم لأصحابه حتي يستمروا في أوهام العقل :

هذا المشهد العميق هو أننا لا نحيا مراسيم العزاء فقط في حال فقداننا قريب أو صديق فهذا لايحدث كل يوم لكن المشهد الأكثر قسوه أننا نحيا مراسيم عزاء يوميا منذ ولادتنا حيث في كل يوم نفقد جزء من ذاتنا وهذا يذكرني بفلاسفه الوجود والذات من هرقليطس الي أخر فيلسوف للوجود مازال حي يرزق يتنفس مرورا بكيرجكارد / هيدجر / سارتر / ومن يدور في فلكهم الفكري من كتاب وأدباء وشعراء وروائيين ...

- حيث تحدث هؤلاء كل بأسلوبه الخاص في التعبير لكن هدفهم النهائي موحد المعني وهو أن الأنسان هو الكائن الوحيد من المخلوقات الذي يستطيع أن يحيا موته !!

- والمقصود بعباره أن (( يحيا موته ) هي أنه يشاهد موته بطريقه مشاهدته لمسلسل من عده حلقات وليس من فيلم لمره واحده .

حيث أن موضوع المسلسل أو الفيلم ربما واحد لكن الفيلم يعرض الموضوع وقد أختصر منه بعض التفاصيل حتي يتم عرضه مره واحده فقط أما المسلسل فهو يعرض ذات الموضوع وقد أضاف له بعض التفاصيل سواء لازمه للنص أو تحصيل حاصل لايهم حتي يتم تجزئه الموضوع لعده أجزاء في شكل حلقات يوميه .

والأنسان يتاح له بما يملكه من وعي ( أقصد ملكه الوعي النقدي ) والذي لايملكه غيره من المخلوقات ( علي الأقل حتي هذه اللحظه ) والذي مكنه هذا الوعي من أن يشاهد موضوع موته ليس كفلم سينمائي يعرض مره واحده بل كمسلسل تلفزيوني يعرض يوميا في شكل حلقات ..................

وهذا المسلسل عنوانه ( الزوال ) وعدد حلقاته يختلف من أنسان لأخر فهناك فرد حلقاته أشبه بالمسلسلات المكسيكيه أو التركيه الطويله ! وهناك أخر حلقات مسلسله شبيه بمسلسلات رمضان 30 حلقه فقط أو ربما أقل ............

وفي كل يوم يشاهد المتفرج وهو الشخص الواعي فقدان حلقه من حلقات مسلسله الشخصي وفي كل حلقه تمضي يرحل معها ذره من ذرات الذات المكتمله حين ولادتها وتضمحل تدريجيا وتتفتفت وتتحلل في كل يوم يمضي الي أن تأتي الحلقه الأخيره من المسلسل الرمضاني أو المكسيكي لكن في هذه الحلقه الأخيره فقط ستكون أستثناء من كافه الحلقات السابقه الذي أستطاع المتفرج أن يشاهد موته اليومي كمتفرج يستمتع بفناءه أما في الحلقه الأخيره فلن يستمتع بمشاهدتها لأنه سيحيا فنائه واقعا بهذه الحلقه الأستثنائيه ولن يضل متفرج كسابق الحلقات !!!!!!!!!!!!

أشتاق لكل ذره من ذرات مشعل التي أفقدها بحكم صيروره الطبيعه وعزائي الوحيد في مواساتي في هذا الأشتياق الجارف لي أني أتحد أكثر وأعمق مع المتبقي لي من ذرات وأحتضنها مكبلين بسلاسل من فولاذ حيث أذا ماجاء الزوال لايستطيع أقتلاع ذره واحده من ذاتي أما يقتلعنا سويا أم يتركنا وشأننا سويا وهذا أرقي مراتب العشق للذات وهي أن تكتشف أنك ليس إلا ذرات مجمعه كونت في مجملها مايسمي الذات فلا تدع لحظه واحده تمر دون أن تكون مع معشوقتك وهي ذاتك وفي حال كان تيار صيروره الطبيعه أقوي من أن يواجه لابأس أرحل مع ذرات ذاتك ولا تتركها وحيده ترحل عنك وتبحث عنها لاحقا في ألبوم صور .............

كافح ودمر كل ما يجعلك بعيدا عن معشوقتك فأنت دونها يتيما حتي لو كان والداك علي قيد الحياه فيتم الذات نوع أخر لايقل قسوه عن يتم من فقد والداه

حين تفقد أما أو أبا أو حلما أو أمنيه من يواسيك عدا ذاتك ؟ من يتحمل معاناتك ويشعر بها عدا ذاتك ؟ تخيل أنك فقدت التواصل مع ذاتك ولم تجدها حين حلت بك أهوال القدر ماذا سيحدث لك ؟!

- أنت وذرات ذاتك أما تحيا سويا أم ترحلا سويا لاتدع أحدكم يتألم لرحيل الأخر فأنت وهي شخص واحد ولادتكم جاءت في وقت واحد ورحيلكم سيتم في وقت واحد ومابينهم تمسك جيدا بذراتك التي تتلاشي وأستمتع بقربها ولا تتركها وحيده دللها قدم لها الهدايا أعزف لها ألحان تعبر عن أمتنانك لها خذها في رحلات الي أماكن أنت وهي فقط سكانها / تحدث معها وأشكرها علي الدوام / أغتر بها لأنها تستحق الغرور فهي علي الدوام جانبك فعجبا عن من يبحث خارج ذاته وفي أعماقه أجمل معشوقه .............................

أحيانا

أحيانا ؟!

- كلمه (( أحيانا )) تشكل الحياه السريه للذات التي ترغب أن تحياها لكن لظروف ما يتوقف تنفيذ الرغبه عند حائط منيع عباره عن أوهام مكبوته شكلت في مجملها سورا عاليا عصيا علي القفز من خلفه !

أحيانا / أرغب بالرحيل المفاجئ لعالم لايعرفني به أحد ولا أعرف به أحد ولكن يمنعني الحنين

       أحيانا / أرغب بالأتصال بشخص ما للأطمئنان عليه ليس أكثر ولكن يمنعني الكبرياء

أحيانا / أرغب بالتوقف كليا عن أي فعل أقوم به وأرتكن منزويا في أعماقي لا أتحدث ولا أسمع أحد غير صوت السكون ولكن يمنعني طبع الشغف والتغير وحب التجربه الجديده المجبول في طبعي

           أحيانا / أرغب في أعاده كل ما مضي لي من أيام عمري للخلف حتي أتمسك جيدا وبقوه بمن تمسك بي وخذلته بمن كنت له حلما وضيعته بمن كنت له عالما وخيبت ظنه لأني كنت مشوش الرؤيه لم أفرق جيدا بين من تمسك بي عشقا وخذلته ومن تمسكت به وهما وخذلني ويمنعني الواقع الذي يستحيل معه أعاده لحظه من أعمارانا للخلف

أحيانا / تمنيت أن أحيا جزء من حياتي في ( البرتغال ) وهي بلد أوربي يقع بجانب أسبانيا والبرتغال بلد فريد من نوعه في العالم ليس لأنه الأجمل طبيعه جغرافيه أو عمرانيه أو ماديه بل الأجمل ( بالنسبه لي ) في الطبيعه الفكريه العميقه فالبرتغاليون عموما ( وليس الجميع منهم ) لكن نسبه كبيره تفوق 80% لديهم مفهوم عميق عن الحزن يتفق تماما مع مفهومي الشخصي الفرد البرتغالي لايؤمن في قرار ذاته بالسعاده ولديهم مفهوم خاص في السعاده وهي سعاده الحزن !!

الفرد البرتغالي لديه دائما حنين من نوع خاص وفريد وهو حنين لكل الأشياء التي لم تحدث ولن تحدث !!!!!!!!!!!!!

- البرتغالين سعداء جدا بتعاستهم لأنها تعاسه واعيه وليست تعاسه مفروضه بحكم الظروف وأجمل أنواع التعاسه هي أن التي تستمتع بها لأنها تعاسه وجدانيه أختياريه !!  والبرتغاليون

أكثر ما لفت نظري بشده في لقائي مع معرفه لي وهو شخص برتغالي  ودار بيننا حديث مطول جميل وراقي أمتد لأكثر من 4 ساعات متواصله دون أن نشعر وأفصح الحديث عن مفهوم جميل للحنين مفهوم أشعر به وأنتظرت طويلا أن أجد من يشاركني هذا الشعور وهو الشعور الكامن في أعماق البرتغاليون لحنين جارف لكل الأمور التي لم تحدث ولن تحدث وأنا شخصيا مررت بهذا الشعور كثيرا منذ أيام طفولتي وهو حنين أحيانا يفوق في شوقه وألمه الحنين لأحداث وقعت بالفعل في حياتنا الماضيه !!

- نحن نشتاق ونحن لأيام طفولتنا أو دراستنا أو رحله ما مع شخص ما ....الخ وأحيانا هذا الحنين يأسرنا ويجعلنا نحيا داخل الذكري والي هنا الأمر مقبول أما الحنين المرافق أحيانا بدموع متحجره في بؤره العين لم تذرف بعد هي دموع تتلألأ في يؤوره العين تلمحها أثناء الحديث مع الشخص الغارق حنينا !! تعبيرا عن حنين جارف وأشتياق حارق لأحداث لم تحدث ولن تحدث !!! فهذا لم أجده إلا في البرتغال ربما موجود في أماكن أخري كثيره لكني لم أصادفها إلا في البرتغال وهذا ليس رأي أنا فقط بل رأي كل من عاش تجربه في البرتغال وليست رحله سريعه بل تجربه أقامه لفتره معقوله من الوقت وتعرف علي أهلها ولم يكن منعزلا  أو أحتك وكان له أصدقاء من البرتغال تعرف عليهم في أي مكان أخر ليس بالضروره البرتغال ذاتها وتبادل الحديث الوجداني معهم

- وجدانيا أتفهم جيدا معني الأشتياق لأحداث لم تحدث ولن تحدث !! وأنا علي ثقه بأن هناك فئه من البشر تشاركني هذا الأحساس سواء من البرتغال أو غيرها وهذا النوع من الأشتياق يعد أعمق درجه من الحنين هو حنين لايشبه الحنين !!

هو ندم يرتدي ثوب الحنين !

عند سؤال أي شخص في هذا العالم ماهي الأمور التي ندمت عليها في حياتك ؟ معظم الأجابات ستكون منحصره علي أجابات كلاسيكيه تقليديه علي سبيل المثال وليس الحصر / ندمت علي فراق صديق ما أو تركي الدراسه أو عدم أغتنام فرصه ما ......الخ

لكن الندم علي ما لم تفعله هو معني الندم المرتدي ثوب الحنين فهو ندم علي كل الأمور التي لم أفعلها وليست الأمور التي فعلتها !!!!!!!!!

- جميع الأمور التي لم نفعلها لأي سبب ما هي الحياه التي كنا فعلا نرغب بها وهي الحياه السريه للذات التي ترغب تحت شعار (( أحيانا )) بالعديد من الرغبات  ثم تصدم بواقع من حائط من الأوهام يشل حركتها عن تنفيذ رغبات تأتي أحيانا !!

أحيانا في واقع الأمر هي الحياه التي رغبنا أن نحياها كل الأحيان لكن قبلنا وسلمنا ووجدنا أنفسنا نحيا الحياه أحيانا !!!!

شغف اللقاء الأول

شغف اللقاء الأول

الحياه دون شغف تعني قلب بدون نبض والشغف هو أنبهار التجربه الأولي لكل فعل نقوم به في حياتنا أنبهار جميل مغلف بالدهشه والشعور بماهو جديد في حياتك هو ربما ليس جديد للحياه لكنه جديد بالنسبه لك شخصيا .

-الأطفال نشاهد بأعينهم هذا الشغف بأستمرار فكل ماحولهم يثير الشغف لأكتشافه لديهم لذالك الدهشه والأنبهار حتي لأبسط الأمور هو مايجعل عالم الطفوله جميل وكلما كبر الطفل عام تلو الأخر يبدأ الشغف بالأضمحلال حتي يتلاشي تدريجيا وتصبح أيامه جافه بلا شغف بلا حلاوه أنتظار ماهو جديد .

-كلما أزدادت تجارب الفرد وتنوعها يقل الشغف بالتبعيه ودائما أول تجربه في كل فعل لها شغف من نوع خاص يجعل من يحياها كأنه في عالم جديد لم يعرفه من قبل ويجعل صاحبها غارق في أنبهاره لمواصله التجربه

أول تجربه لقياده السياره / أول تجربه للسفر أول تجربه للدراسه الجامعيه أو غيرها / أول تجربه للأستقلال عن عائلتك وتكوين حياه خاصه لك / .....................الخ من أول تجربه لكل فعل نقوم به

دائما لها وقع خاص لأنها تحدث في حياه الفرد لأول مره وأذا ماكانت التجربه جميله سيواصل الفرد أعاده ذات التجربه لكن ليس بذات أنبهار أول مره !!!!

هناك مايسمي تكرار عجله الملذات !!

-عندما يجرب الفرد كثيرا من الأمور في حياته بما فيها الأمور الغريبه سيجد صعوبه في أستحضار الشغف ويبدأ بما يسمي تكرار عجله الملذات دون شغف التجربه الأولي !!

أمثله من المجتمع :

*- البعض منا يذهب لذات الكافيه سواء بمفرده أو مع صديق ويكرر ربما ذات المواضيع وذات التعليقات ويواصل تكرار ذات التجربه بأستمرار لكن دون شغف أول مره ! هو تكرار خالي من الشغف

*- البعض من العائلات  تسافر في الصيف دائما لتقضيه أجازه الصيف في ذات التوقيت من كل عام وأحيانا لذات الدول وذات الفنادق وذات المطاعم بل حتي في حال قرر أفراد العائله تغير الدوله وأكتشاف دول أو أماكن أخري في دوله يعتادون الذهاب لها لكن لم يشاهدوا كافه الأماكن بها أيضا بالنظر لشموليه الصوره ستكون التجربه خاليه أو قليله الشغف ليس كأول تجربه سفر وأول تجربه مشاهده دوله جديده خارج وطنك وأول فندق ....الخ العائله تكرر تجربه السفر بغض النظر عن الوجهات لكن هذه التجربه ( تجربه السفر بحد ذاتها ) لن تكون جديده علي الشعور ويقل الشغف بها كلما تكررت ويصبح القيام بالتجربه بمثابه تكرار لفعل مريح أعتادت عليه العائله في كل عام والتجربه المريحه مختلفه عن التجربه المدهشه التي ينتظرها الفرد لأنها أول مره لذالك نحن نكرر عجله الملذات المريحه فقط عندما ينتهي شغفنا الأول !!

ونطبق تكرار عجله الملذات لكل تجاربنا اليوميه أو الحياتيه فنحن لانعيش تجربه جديده كل يوم ومرغمين لتكرار التجارب التي تريحنا فقط وليس التي تولد بداخلنا مهما تكررت شغفا جديدا في كل مره نقوم بتكرار ذات التجربه !!!

- تكرار التجارب المريحه بدون شغف بمثابه الطعام دون ملح والجائع ما يهمه في المقام الأول أن يسد جوعه ولنفترض علي سبيل المثال وليس الحصر هناك شخص في زنزانه مكبل الأيدي ليس له أي خيار في أي أمر يخصه هذا الشخص أذا تم تجويعه لمده طويله أي طعام يقدم له سوف يتناوله دون قيد أو شرط لايهم إن كان الطعام به ملح أم لا !! الأهم أن يقوم بتجربه الأكل لأنه حاجه بيلوجيه بل وربما لن يلاحظ هذا السجين المكبل أن الطعام خالي من الملح نهائيا !!

ذات الأمر في تكرارنا عجله الملذات نحن نكرر ما نشعر في تكراره بالراحه ونعد ذالك ربما شغفا وشتان بين الشغف والراحه المجرده منه !!!

الشغف أجمل من الراحه والشغف هو مايجعلك تتمني أن لاتنتهي التجربه نهائيا بل وتشعر بأن كل لحظه أثناء القيام بها عمرا جديدا لك .

وربما التجربه الوحيده المستثناه أو هكذا يفترض أنها مستثناه من أختفاء الشغف ( إن كانت حقيقيه وليست مصطنعه ) التي لايتوقف الشغف بها مهما تكررت هي تجربه الحب لذالك إن أراد أي فرد في هذا الكون معرفه حقيقه مشاعره تجاه الطرف الأخر وأن مايمر به تجاه الشريك الأخر حب حقيقي أم وهم الحب هو قياس الشغف ! حيث لو كان مايمر به الفرد حبا حقيقيا سيتمر شغف اللقاء الأول في كل مره تلتقي بها بالمحبوب حتي لو أستمرت علاقتكما مائه عام سيضل في كل لقاء شغف اللقاء الأول قائما ! أما في حال العكس وأختفي الشغف من تكرار اللقاءات أعلم أن ماكان بينكما ليس حبا لكنه أي مسمي أخر عدا أن يكون عشقا !

- من الوسائل التي يقوم بها المبتكرون في محاوله منهم علي خلق شغف مستمر في حياتهم قدر المستطاع هو ليس تكرار عجله الملذات فقط فهذا التكرار لن يجلب الشغف بل الراحه كما ذكرت أعلاه لكن المبتكر يجرب بأستمرار تغير عاداته ولايثبت علي عاده واحده ويحاول أختلاق عادات جديده بأستمرار حتي بشأن التجارب التي قام بتجربتها سابقا فهو يكرر التجربه بأسلوب جديد كليا بأستمرار .

أنا علي سبيل المثال وليس الحصر أحاول بأستمرار قدر أستطاعتي أدخال عادات جديدة تخالف ما أعتدت عليه سابقا بل وتخالف شخصيتي وأقوم بأستمرار بأدخال عادات وأساليب مختلفه لتجاربي لم أجربها سابقا وفي حال ولدت العاده الجديده أرتياح وشغف مستمر أقوم بتثبيتها في وجداني وأستمر بها لكن بأساليب مختلفه حتي يستمر الشغف بها وفي حال لم تولد العاده الجديده أي أرتياح أقوم بألغائها من قاموس ذاكرتي و كأنها لم تكن !

لكن في كلا الأحوال أبحث بأستمرار لاينقطع عن عاده أخري أو أسلوب أخر للحياه في كل لحظه ومن التجارب الجديده لي في عام 2019 أنني دخلت عالم التواصل الأجتماعي سواء الفعلي نسبيا أم الأفتراضي ( تويتر / يوتيوب / أنستجرام ....الخ )

- من يعرفني عن قرب أنصدم صدمه كبري بأقتحامي عالم التواصل الأجتماعي وبأسمي الحقيقي ( مشعل المحميد ) وليس بأسم مستعار وهذا شكل صدمه ألقاء قنبله نوويه لمن يعرفني عن قرب !!! لأنه يعلم كم أنا شخص أعشق الخصوصيه لأبعد مدي !! ويعلم من يعرفني عن قرب أني لست من الأشخاص الذين يحب أن يتتبع أخبارهم أحد أو يحصل علي معلومات بشأنهم أحد حيث أعشق منذ طفولتي أن أعيش كالشبح أشاهد الجميع ولايشاهدني أحد !!!!

- لكن ومن منطلق أني غير معتاد علي أستمرار سلوك محدد أو عاده محدده دون شغف حيث أن معيار أستمرار أو عدم أستمرار أي تجربه لي هو أستمرار الشغف بها لذالك قمت بأدخال تجربه التواصل الأجتماعي الي قاموس تجاربي الجديده لعام 2019 فهي تجربه جديده كليا لم أقم بها نهائيا في حياتي قط فأنا غير متواصل أجتماعيا مع أحد قبل قراري أدخال التجربه وماقبلها كان تواجدي الأجتماعي منحصر بمجاملات محدوده بين فتره وأخري من باب متطلبات العمل وغيرها من متطلبات وبروتكولات ولم يكن تواصل بالمعني الفعلي للعباره فكان تواصلي الحقيقي مع ذاتي منذ طفولتي ومازال فأنا من الصعوبه جدا أن أصادق أحد أو يصادقني أحد غير ذاتي

- علي الصعيد الأجتماعي والأنساني لي معارف كثر أتواصل معهم وأتحاور معهم أحيانا في أمور فلسفيه أو أجتماعيه وهؤلاء غالبا ليسوا من الوطن العربي وأغلبهم من الولايات المتحده الأمريكيه تعرفت عليهم أثناء دراستي هناك ولكن ليسوا أصدقاء بالمعني الفعلي للكلمه وإن كان بينهم واحده فقط  (( معرفه ))  ترتقي أحيانا لدرجه الصداقه ولكنها لم تصل لهذه المرتبه وهي تقريبا الشخص الوحيد الذي أتواصل معها في فترات متقاربه وألتقي بها أحيانا في كل فرصه متاحه أتواجد بها في الولايات المتحده أو غيرها من دول .

- مفهوم الصداقه عندي يختلف عن المعرفه وعن الزماله حيث أن المعرفه ربما يكون شخص ترتاح له لكنها ليست الراحه التي تشكل جوهر الصداقه أنه مجرد شخص تقضي معه وقتا مريحا الي حد ما ولكنه ليس الشخص الذي تعرفه ويعرفك حق المعرفه دون توجس أو حواجز والمعرفه هي علاقه تقع وسطا في المرتبه بين الزماله ( زماله عمل أو دراسه أو تجمع أجتماعي ...الخ وبين الصداقه وهي أرقي أنواع المعارف )

 الصداقه تعني لي شخص قريب من وجداني جدا ويفهمني دون أن أتحدث والصمت بيننا كافي لأيصال ما نريد لبعضنا شخص أجده في أسوأ أوقاتي ويجدني في أتعس أيامه بجانبه دون أن يطلب  .

- الصديق الحقيقي عمله نادره ربما أختفت وكان مفهوم الصداقه بالمعني الذي أتصوره ينطبق فقط طيله مشواري في الحياه علي صديقي الوحيد رحمه ألله الذي توفي في ريعان شبابه وعمره لم يتجاوز 26 عاما حين وفاته وكنت أعرفه منذ الطفوله وكان نسخه أخري مني وهو أيضا شخص يعرف جيدا كيف يكون صديق ذاته وهذا ما لفت أنظار بعضنا البعض منذ أن كانت أعمارنا 10 سنوات فهو لم يكن كباقي الأطفال ولا أنا كنا حاله أستثنائيه في المدرسه لا نحب مايحبه الأطفال ولاننسجم إلا مع الموسيقي والفراغ والتأمل لذالك تكونت صداقه قويه بيننا لم يقطعها سوي الموت .

لذالك دخولي عالم التواصل الأجتماعي شكل صدمه لكل من يعرفني ويعرف طبيعه شخصيتي وهذه التجربه الجديده لي مازالت تحت التقيم بالنسبه لي أما أنها تستمر أو أقوم بألغائها من قاموس تجاربي وأعتبرها كأن لم تكن حيث مازالت التجربه تشكل لي شغفا لم أجربه سابقا وهو شغف من نوع فكري ثقافي حيث أن تبادل الأراء الثقافيه والتجارب الوجدانيه في عالم التواصل الأجتماعي يشكل لي عالم جديد من أثراء الفكر عبر الحوار .

- وبكل صراحه أني مصدوم أنه في عالمنا العربي وعلي مستوي الأفراد هناك فعلا من يملك بعدا وعمقا أستثنائيا عن ماهو دارج ومألوف في التفكير يثري تجربتي الأجتماعيه الجديده التي أستفيد من خوضها في كل رأي أو نقاش أو حوار أو نقدا لأنه ربما كلمه واحده فقط أقرأئها في عباره أو حوار تفتح لي أبوابا في وجداني لم أكن أتخيل وجودها أو تسلط الضوء علي طريق مظلم في دهاليز كينونتي يشجعني علي تجربه جديده للسير به .

- فتجربه التواصل الأجتماعي التي أخوضها لأول مره في مشواري مازالت تثري شغفي وتعضد تجربه التواصل المستمره مع ذاتي .

-في عام 2018 قمت بأدخال 10 تجارب جديده في حياتي أستمر منها حتي تاريخ هذا المقال 3 تجارب مازالت تشكل لي شغفا مستمرا أما الباقي نلت شرف تجربتها وأنتهت للأبد .

الهدف المراد أيصاله من هذا المقال هو علينا جميعا خلق الشغف بأستمرار حيث ما يهدم أركان الحياه هو أختفاء الشغف والسير بالحياه دون شعور .

-خلق الشغف بأستمرار ليس شيئا مستحيلا فقط جرب عادات أو تجارب جديده بأستمرار حتي وإن كانت هذه العادات أو التجارب لاتنسجم مع شخصيتك فأنت ستستفيد من كل تجربه جديده وربما تكتشف من كم التجارب الجديده التي لاتنسجم مع تفكيرك أو أيطار شخصيتك أنك تكتشف فجأه أن شخصيتك بها مناطق مقفله تستوعب بعض تجاربك الجديده وتنسجم معها رغم أعتقادك السابق أنها لا تنسجم !!

-كن كنجوم التمثيل في السينما فالنجم السينمائي المحترف لايكرر أدواره فهو علي مدار تاريخه السينمائي متنوع الأدوار وفي كل عمل جديد يمثل شخصيه جديده لم يقم بأدائها من قبل وهناك بعض نجوم السينما أقر وأعترف أن فن التمثيل وأداء شخصيات متعدده أفاده في الحياه الشخصيه حيث يكتشف الممثل من خلال أداء شخصيه في فيلم تخالف شخصيته في الواقع أنه يكتشف فجأه أن هناك جوانب مشتركه بين شخصيته المصطنعه في الفيلم وبين شخصيته في الواقع وكلما قام الممثل بتقمص شخصيات بعيده كل البعد عن شخصيته الحقيقيه كلما أستفاد في حياته الواقعيه وأنعكس علي أثراء شخصيته الحقيقيه بل وأكتشف مناطق في شخصيته شكلت مجالات لتطوريها .

-لذالك نجد الممثل السينمائي المحترف لايقبل في تكرار ذاته في شخصيه واحده طيله مشواره الفني ودائما يختار شخصيات مركبه وصعبه والفرق بين أداء الممثلين الأجانب خصوصا في أمريكا وبين الممثلين العرب هو عمق الثقافه والأطلاع حيث أجد أفلاما سينمائيه كثيره في السينما الأمريكيه بها أبعاد فلسفيه وجدانيه عميقه وتتحدث عن كثير من مناطق الوجود الأنساني في هذا الكون علي العكس من الأفلام في الوطن العربي حيث أن السينما العربيه قليله بها تلك الأفلام التي تناقش موضوع للطرح مختلف عن قصص العشق والغرام أو المشاكل الماديه أو الفساد الأجتماعي حيث أني من عشاق المواضيع التي تمس معاناه الفرد كونيا وليس أجتماعيا .

- أتذكر فقط من الممثلين العرب ما أجد به ثقافه عاليه الراحل نور الشريف والراحل أحمد زكي وأتذكر جيدا فيلما للراحل أحمد زكي أسمه ( معالي الوزير )  قصه بها بعد فلسفي عن الضمير الداخلي وأنعكاسه في واقع الأنا مما يحرمها من النوم حيث بدءت معاناه البطل في منتصف الفيلم تقريبا و تعلقت بموضوع القصه لأني كنت أعاني مما كان يعاني منه بطل الفيلم مع مشكلته مع النوم لدرجه أني أعتقدت أن الفيلم يتحدث في معاناه النوم عني حرفيا لكن بأختلاف المسبب للبطل عن المسبب لي حيث كان السبب للبطل سواد أعماله أما لي بياض أعمالي ؟!!! مما خلصت لقناعه خاصه أن الأفعال السوداء السيئه والأفعال البيضاء الخيره كلاهما قد يحرمك من النوم بجوده هادئه !!.

- ذكري لمجال التمثيل السينمائي كان فقط للتدليل أن أدخال تجارب جديده في حياتنا بأستمرار يجعل الشغف مستمرا ومتوقدا ويجعلنا كمن يقوم بتمثيل أدوار متعدده من الشخصيات ولايكرر ذاته لربما يكتشف أن أحد الشخصيات الجديده التي يقوم بتجربتها هي شخصيته الحقيقيه المكتمله النمو والتي لم يكن ليعرفها لولا تنويع تجاربه وعاداته .

-     لاتنظر أحد كن صديقا لذاتك وأبدأ تجارب جديده بأستمرار .

-     عندما يختفي الشغف من حياتك أعرف أنها أصبحت كمن يكرر مشاهده فيلما سينمائيا وحيدا طيله الوقت يعرف بدايته ويعلم نهايته وفي وسطه يغط في سبات عميق لأختفاء شغف معرفه النهايه !!

والحياه مابين بدايتها ونهايتها أما أن تغط في سبات عميق أما أن يكون لكل يوم قادم حياه جديده !!

-     فخوض تجارب جديده ليس به خساره لأن التجربه في حال فشلت ولم تكن موفقه هنا تيقنت أنك كنت علي حق سابقا بعدم خوضها وإن نجحت تندمت علي عدم خوضها سابقا وبهذه الدائره من أدخال تجارب وخروج تجارب من حياتنا يستمر الشغف والأنبهار ويكون لليوم القادم بريق أنتظاره أو هكذا يفترض أن يكون !! .

لصوص الحياه

لصوص الحياه

- دخل رجل مخفر الشرطه ( نقطه الشرطه ) يريد الأبلاغ عن جريمه سرقه ودار الحوار التالي السريع :

-قام المحقق بسؤاله : ماذا تمت سرقته ؟

الشاكي :  عمري حضره المحقق

المحقق : سرقه المال فقط هي ما نستقبل بشأنه البلاغات

الشاكي : المال يعوض حضره المحقق لكن عمري من يعوضه ؟!! أرجوك سجل بلاغ

المحقق : هل تتهم أحد محددا ؟

الشاكي : نعم ( النوم / الوظيفه / وأخرون ... )

المحقق / نأسف لايمكننا تسجيل بلاغ ضدهم لديهم حصانه مدي الحياه ألله يكون بالعون أنتهي الحوار !

أخطر اللصوص ليس من يسرق مالك بل من يسرق عمرك بأكمله !!!!

موضوع هذه المقاله من الموضوعات العميقه والجريئه من وجهه نظري الشخصيه في حال تعمق الأنسان في أكتشاف من هم لصوص العمر ؟

هل سئل أحدنا ذاته يوما ما كم سنه فعليه عاشها من مجمل سنوات عمره ؟!! هل من عاش 20 سنه أو 40 أو 90 أو 100 سنه هل فعلا عاش جميع سنوات عمره المدونه كرقم يتم أحتسابه تلقائيا منذ لحظه الميلاد وحتي لحظه الوفاه ؟

من هم لصوص العمر ؟

- وجدت ذاتي ملزما بالأستعانه بمثال تجاري مؤثر له علاقه بموضوع المقال كما سيتضح لاحقا وتباعا في المقال :

- في عالم التجاره علي سبيل المثال وليس الحصر أي مشروع تجاري أيا ما كان نوعه يتم حساب الأرباح بعد خصم المصروفات المتعلقه بالمشروع القائم وليكن مثلا مطعم حيث هناك مصروفات تشغيل + قيمه أجاريه + كهرباء وماء + رواتب عماله ....الخ من مايسمي مصاريف لازمه لتشغيل المشروع ثم بعد ذالك المتبقي من مجمل الأيرادات يسمي ( أرباح المشروع سواء الشهريه أو السنويه )

هناك مشروعات تجاريه بالكاد تغطي مصاريف التشغيل وهذا مفاده معادله وارد الأيرادات مع صادر مصروفات التشغيل والنتيجه صفر أرباح لأن الأيراد بالكامل يتم صرفه علي مصروفات التشغيل وصاحب المشروع هنا لايربح أي مربح لكنه في ذات الوقت ليس خاسرا حيث مازال المشروع يغطي مصروفاته التشغيله ولايقوم صاحب المشروع بالصرف علي التشغيل من ماله الخاص بل مازال يصرف من أيراد المشروع علي المشروع وهذا مايسمي خساره أوليه وقتيه من الممكن الأستمرار بالمشروع لحين تحقيق أرباح طالما لم يصل بعد لنقطه وارد الأيراد أقل من اللازم لمصروفات التشغيل .

- وفي حال كان مجمل الأيراد مثلا 10000 دولار ومصروفات التشغيل 15000 ألف دولار هنا الخساره الفعليه لأن صاحب المشروع أما أن يستغني عن العماله ويقلص النفقات أو يبيع المشروع أو يظطر للصرف علي مشروعه من ماله الخاص إن كان يستطيع ذالك وتحمل الخساره .

والخلاصه : أي مشروع ناجح هو مايحقق هامش ربح لصاحبه بعد خصم كافه مصروفات التشغيل من مجمل الأيرادات وعدا ذالك يعد المشروع خاسرا .

-   لنطبق ذات المثال التجاري علي أعمارنا :

-مجمل الأيراد هو مجموع سنوات عمرك حتي تاريخه أما مصروفات التشغيل ( هي كل الأمور التي تفعلها في حياتك سواء البيلوجيه أم المعيشيه ) الأرباح ( ماتبقي بعد خصم الوقت المستهلك في كافه الأمور التي تفعلها في حياتك التشغيليه !!

أمثله مباشره توضح الصوره بدقه أكبر :

-شخص عمره 30 سنه مثلا وهو مجمل الأيراد :

المصروفات التشغيليه اللازمه لأستمرار حياته هي :

1-        النوم  ( أمور يتطلبها الجسد وهو أمر بيلوجي )

2-        الوظيفه ( أمر تتطلبه الحياه لأنها أحد أهم طرق جلب المال عصب الحياه )

3-        الدراسه ( هي المرحله السابقه علي الوظيفه في الغالب الأعم )

4-        الحياه الأجتماعيه ( مجاملات أجتماعيه / أنشطه أجتماعيه مرتبطه ولصيقه بالوظيفه أو غيرها / الزواج / تربيه الأبناء .....الخ من كل فعل يدور في فلك الحياه الأجتماعيه )

-     بالورقه والقلم من هم لصوص العمر وماهو دورهم بالأرقام بسرقه سنوات أعمارنا :

اللص الأول - النوم

النوم بحد ذاته يسرق تقريبا ثلث أعمارنا هذا للشخص العادي الذي لايطلق عليه ( نويم ! أو محب للنوم ) لأن النويم ربما يشكل النوم أكثر من نصف سنوات حياته !! النوم يشل قدره الأنسان علي أتخاذ قرار بالخروج أو الأستمتاع بالقراءه أو الحديث أو أي أمر أخر تريده الذات لكن قوه طلبات الجسد ممثل في النوم يجعل أتخاذ أي قرار مرهون بتوفر الطاقه والنشاط للقيام به وفي حال غلب النعاس والرغبه بالنوم قوه الرغبه بالقيام بأي نشاط أخر سيخلد الأنسان للنوم مؤجلا القيام بأي فعل أخر لحين الأستيقاظ  وبعد الأسيقاظ سيجد اللص الثاني بأنتظاره !!!! وهكذا في ثلث الي نصف عمره !!

اللص الثاني : الوظيفه

والمقصود هنا بالوظائف التقليديه والتي لها روتين ثابت لايتغير مدي الحياه وهي الدوام من الساعه 8 صباحا علي سبيل المثال وليس الحصر وحتي 2 أو 3 عصرا أو أكثر حسب كل دوله وهي اللص الثاني لسنوات العمر لأن الوظيفه التقليديه التي لها روتين ثابت لايتزحزح وتعطي الموظف فقط من شهر الي شهرين تقريبا في العام بأكمله أجازه سنويه هذا النوع من الوظيفه يسرق معظم سنوات أعمارنا لأنه ملازم للأنسان حتي تقاعده وخلال سنوات الخدمه وهو في كامل النشاط والحيويه لايستطيع التحكم بأي قرار تريده الذات للتمتع بأي أمر أيا ماكان نوعه لأن معظم النهار متواجد بالوظيفه ومعظم الليل متواجد بالفراش رغما عنه مستغرقا بالنوم الأجباري حتي يستعد لبدايه يوم جديد بذات الروتين !!!

 والوظيفه التقليديه تسرق ساعات من اليوم تفوق الساعات الرسميه للعمل !!

-علي سبيل المثال وليس الحصر : الدوام أو العمل يبدأ رسميا الساعه 8 صباحا أو 7 حسب كل جهه لكن الموظف حتي يكون في مقر عمله لابد أن يستقيظ علي أقل تقدير قبل بدايه ساعات العمل بساعتين حيث لو كان العمل يبدأ الساعه 8 لابد للموظف أن يستيقظ الساعه 6 صباحا حتي يجهز ذاته للعمل من فطور أو شاور ...الخ + مشوار الطريق لاسيما في المدن المزدحمه وهنا العمل فعليا أو ساعات العمل الفعليه بدأت منذ لحظه الأستيقاظ وليست منذ لحظه بدايه العمل الرسميه لأن وقت الأستيقاظ هو من ساعات يومي وساعات عمري وأنا لم أستيقظ في هذا التوقيت إلا للتجهيز للعمل هكذا يقول الموظف لذاته !!

-أما الموظفات النساء حيث يتطلبن وقتا أطول للتجهيز للخروج ( البعض منهن وليس الكل ) ربما البعض منهم يستيقضن قبل ذالك أو بقوا مستيقضين طوال الليل ! وتخلل هذا الأسيقاظ غفوات بسيطه للأنتعاش فقط ؟!

- كل وقت يقضيه الموظف للتجهيز للعمل شامل الوقت اللازم لمشوار الطريق ذهابا وأيابا كل ذالك يحسب من ساعات العمل وهكذا ساعات العمل الفعليه ليست هي بين 8- 2 ظهرا وهي الساعات الرسميه لكن الساعات الفعليه المسروقه لصالح الوظيفه يتم أحتسابها منذ لحظه الأستيقاظ وحتي لحظه أيقاف السياره أمام المنزل عند العوده للمنزل بعد أنتهاء العمل !!

- لذالك هذان اللصان الكبار البارزين وهم النوم + الوظيفه تم التكاتف بينهم بسرقه معظم ساعات اليوم !!

لكن هل أنتهوا اللصوص ؟!

-     الفتره بين ساعه الرجوع للمنزل بعد أنتهاء الدوام أو العمل وحتي لحظه الخلود للنوم وهي الفتره من العصر تقريبا وحتي منتصف الليل في أفضل الأحوال وهي فتره يكون الجسد بها منهك ومشتت الطاقه وهنا يظهر لنا لصوص أخرين لن يهدأ لهم بال حتي يتمكنوا من سرقه ماتبقي من ساعات قليله يتيمه من اليوم !!

اللصوص الفرعين :!!

-     الواجبات الأجتماعيه والمجاملات الأجتماعيه لاسيما للشخص الأجتماعي أو طبيعه وظيفته تحتم عليه واجبات أجتماعيه متنوعه والواجبات الأجتماعيه سلسله لها بدايه وليس لها نهايه وتستغرق ساعات أضافيه من اليوم !!

- العائله ( بالنسبه للمتزوج / المتزوجه )

 تأتي العائله مع  كافه المسؤليات المتعلقه بها من رعايه أولاد ومتابعتهم والأهتمام بالشريك والحوار معه ....الخ كأحد اللصوص الفرعين لساعات اليوم !!!

-وهناك لصوص أخرين كثر ليس لذكرهم في هذا المقال داع فيكفي ماتم ذكره من أهم اللصوص أعلاه

وحاليا بألله عليكم أيها القراء الكرام :

ساعات اليوم 24 ساعه منهم علي أقل تقدير 6- 8 ساعات نوم + 10 – 12 ساعه وظيفه ( متضمن أحتساب الساعات منذ الأستيقاظ وحتي العوده للمنزل بعد أنتهاء العمل وليست ساعات العمل الرسميه فقط ) + المجاملات الأجتماعيه + الواجبات الزوجيه والعائليه  كم متبقي من 24 ساعه حتي أستمتع بأي هوايه أو رغبه نابعه من صميم ذاتي وليست مفروضه فرض جبري أجتماعي أو وظيفي أو بيلوجي كالنوم مثلا ؟!!!!!!

الأنسان يحتاج 48 ساعه عدد ساعات لليوم وليس 24 ساعه حتي يتلاحق لصوص اليوم ؟!!

وحاليا إليكم الحسبه الرياضيه :

النوم يسرق ثلث العمر والوظيفه الثلث الأخر والمجاملات الأجتماعيه والعائليه تقضي علي المتبقي !!!...

-وهذا مفاده شخص عاش كرقم 70 سنه مثلا وهو الرقم الذي بدأ أحتسابه منذ لحظه ميلاده لكن الرقم الفعلي الذي فعلا أستطاع هذا الأنسان ذو 70 أو 80 سنه أن يحياه ربما لايتخطي 10 سنوات بعد خصم المسروقات التي سرقها لصوص العمر أعلاه من سنوات عمره و 10 سنوات المتبقيه هي أرباح هذا الرجل أو المرأه من حصيله أيراد سنوات العمر بعد خصم المصروفات التشغيليه التي تكبدها بسبب اللصوص أعلاه !!

-أما الشخص الخاسر بالعمر هو الذي لم يعش من عمره أي عام فجل سنوات حياته دون أستثناء سرقها لصوص العمر أعلاه وغيرهم من لصوص غير معلنين يعملون من خلف الكواليس !!!!

-لذالك قال الفيسلوف والكاتب الروماني إيميل سيوران أن أحتساب سنوات عمرك الحقيقي لايتم منذ لحظه ميلادك الي لحظه وفاتك لكن بالوقت الفعلي الحقيقي الذي تقضيه بالقيام بأي فعل ممتع أنت أخترته دون مراعاه لأي واجبات وظيفيه أو أجتماعيه أو عائليه أو أي ظروف أخري

الفرق من لص المال ولص العمر أن لص المال يسرقك دون علم منك أو بالحيله أما لص العمر أنت تسلم له عمرك تسليما !!!!

جمعينا في حياته لصوص للعمر واللصوص المذكورين أعلاه هم مجرد أمثله دارجه لكن ربما للبعض منا لصوص أخرين عدا ماتم ذكره أعلاه لكن حتما لكل منا لصوص لعمره !!

في حال أحضر كل منا كشكول فارغ وبدأ يدون منذ هذه اللحظه كم ساعه من اليوم أو يوم من الأسبوع أو أسبوع من الشهر أو شهر من السنه أختار دون أكراه القيام بأي أمر أيا ماكان هذا الأمر دون أن يكون هذا الخيار لأسباب وظيفيه أو عائليه أو أجتماعيه فقط نابع من أراده حره ذاتيه وأستطاع تنفيذ خياره دون تقيد من الوظيفه أو النوم أو العائله أو المجتمع ؟!

هذا الوقت الفعلي لأعمارنا ( الوقت الذي نحياه دون قيد أو شرط )  أما الرقم المسلسل منذ ميلادنا هو رقم سنوات الوجود وليس سنوات الحياه وشتان مابين ماهو موجود علي قيد الوجود ومابين ماهو موجود علي قيد الحياه !!

الطاوله / الجبال / الكرسي / تصنف أنها علي قيد الوجود وليست علي قيد الحياه وكم من بشر مرت سنوات أعمارهم جميعها وهم علي قيد الوجود وليسوا علي قيد الحياه ؟!