أساليب الرجال لللإيقاع بالنساء

 

أساليب الرجال لللإيقاع بالنساء

تنويه / المقصود بالرجال هنا هم الذكور غير الأسوياء أما الرجال بالمعني الحرفي وهم الأسوياء ليسوا مشمولين بهذه الأساليب منعا للبس أو سوء الفهم والتأويل لذالك وجب التنويه  /

 

الرجال غير الأسوياء عده أنواع طبقا للعقده النفسيه أو الفكريه أو الوجدانيه التي يعاني منها والتي أدت بدورها الي خلل أخلاقي بل البعض من هؤلاء يقلب قاموس القيم رأسا علي عقب ويخلق لذاته مبررات يضعها في قالب أخلاقي لتبرير أمراضه وعقده النفسيه والأخلاقيه ويعتبر ذاته هو السوي والأخرين هم المرضي !!

 

يهدف الرجل أو الذكر لأكون أكثر دقه غير السوي دائما هدفا ما من المرأه فلا توجد في أخلاقياته أو قناعاته علاقه دون مصلحه أو هدف يصبوا إليه أما مادي أو جنسي أو لأشباع عقده نقص ويضع لخدمه هذا التوجه مبررات أبتدعها من مخيلته المريضه لتبرير توجهاته الشاذه وجوهرها أنانيه مفرطه لايوجد في قاموسها عدا العطاء مقابل الأخذ أما عطاء دون مقابل فلا وجود لهذا المعني الراقي في قاموس مفاهيمه المريض

 

أما العلاقات السويه بين الرجل والمرأه والأخلاقيه أو التي يكون دافعها الحب غير المشروط وهو الحب الحقيقي الذي تحدثت عنه في كثير من مقالاتي أو في قناتي أو هدفها الزواج أو غيرها من علاقات نبيله فهي ليست في أخلاقيات هذه النوعيه من الذكور إن سلمنا جدلا أن لديهم أخلاق من الأساس أو بمعني أكثر دقه لديهم أخلاق سويه وليست الأخلاق التي تناسب وتخدم رغباتهم العفنه

 

 يختلف الأسلوب المتبع للإيقاع بالنساء كضحايا في شباك صياد ماهر طبقا لنوع المرأه المستهدفه لذالك هو يدرس جيدا طبيعه المرأه التي يرغب أن تقع في شباكه لذالك كانت هذه المقدمه ضروريه قبل سرد بعض الأساليب وليس جميعها لأن الذكور لديهم ألف وألف طريقه وطريقه وحيله لأصطياد فريسته لاتخطر أحيانا في بال الشيطان ذاته حيث يلجأ لهذه الأساليب الرجال غير الأسوياء في سبيل أيقاع النساء في شباكهم وسبق أن تحدثت بشكل أو بأخر ضمن عناوين مقالات أخري متنوعه عن هؤلاء الحمقي والذين وجب كشفهم للعقول البسيطه أو غير المدركه أو أصحاب الوجدان النقي الذي يتوقع أن الأخرين أنقياء مثله حتي يعي المجتمع لطبيعه هؤلاء المرضي والذين يتقمصون عده شخصيات للظهور بمظهر الرجال الأسوياء وهم في الواقع مختلون فكريا ونفسيا وأخلاقيا

 

بعض أساليب أيقاع النساء الضحايا في فخ الذكور غير الأسوياء

 

الأسلوب رقم 1 موجه للمرأه التي تعشق الهدايا والأموال

 

هذا النوع من الرجال أذا أعجبته فتاه وقبل أن يبادر في الترتيب للإيقاع بها يدرس جيدا تفاصيل أهتماماتها بعنايه خصوصا أذا كانت معه في بيئه مشتركه ويسهل من خلال هذه البيئه المشتركه التعرف علي تفاصيل ما يحوز علي تفضيلاتها ولو ظاهريا أو لها موقع أجتماعي في وسائل التواصل وتظهر هذه الفتاه من خلال هذا الموقع كافه أهتماماتها دون أدني خصوصيه وتصبح كتاب مفتوح لأي رجل غير سوي لكي يدرس الخطه المناسبه لللإيقاع بها

 

من الطبيعي أن تحب أي إمرأه في العالم الهدايا والمفاجات الجميله ولكن المرأه تحب ذالك من خلال أيطار علاقه زواج أو حب حقيقي بغض النظر أستمر هذا الزواج أو الحب من عدمه لأن قبول الهدايا أمر طبيعي خلال علاقه عاطفيه راقيه أو زواج

 

 ومن الطبيعي أن المرأه لاتقبل بالهدايا من أي رجل بالشارع والسلام لذالك الرجال من أصحاب الأسلوب الأول أذا أعجبته فتاه ليس للتقدم للزواج منها أو أعجبته لأنه وقع في حبها لأن هؤلاء لايؤمنون بأي معاني راقيه للحب بل هم أساسا لايؤمنون إلا بحب ذواتهم فهو يقدس ذاته ويمجدها ليل نهار ودائما شعاره في الحياه أنا أولا وثانيا وثالثا ورابعا وخامسا ....الخ من ما له نهايه من عدد !

 

أي أمرأه أو النساء عموما في حياته ماهم إلا وسيله لتحقيق رغباته لذالك ليس في قاموسه أي معاني للعطاء دون مقابل لذالك نشاهده يصاب بأكتئاب ودمار نفسي أذا أعطي أمرأه في حياته وتركته أو أنتهت العلاقه ولم يحصل من هذه المرأه علي المطلوب !!!

 

 فيصبح كالمجنون لأن عطائه لم يكن تعبيرا عن الحب الحقيقي بل عن عربون مقدم لنيل نتيجه مؤخره !

 

أما الرجل السوي والذي كان عطائه تعبيرا عن الحب الحقيقي أو الأحترام للعلاقه فلم يكن ينتظر نتيجه لعطائه لذالك في حال أنتهت العلاقه لن يصاب بلوثه عقليه ورغبه بالأنتقام أو صدمه نفسيه تجعله كارها للنساء حتي وإن تظاهر أنه مناصر لهن !

 

الرجل السوي يضحي ويعطي ولايضع في حسبانه أنه ينتظر مردود من زوجته أو محبوبته ببساطه لأن العطاء تعبير فطري عن الحب كما أن رمشه العين تعبير لا أرادي عن أقتراب جسم ما الي بؤره العين أو أرتفاع حراره الجسم كتعبير لا أرادي لتعرض جسم الأنسان لأي ألتهاب أو ميكروب ونقيس علي ذالك كافه التعبيرات الفطريه التي تحدث أتوماتيكيا كدلاله أو علامه علي أمر ما سواء أيجابي أو سلبي

 

الرجل السوي عندما يحب يعطي دون أنتظار مقابل أما من كان عطائه مرهون في أنتظار مقابل فهذا يخرج الرجل من علاقه راقيه أو حب حقيقي ويدخله في أي مسمي أخر من المسميات

 

هل هذا معناه أن الرجل الذي يضحي من أجل زوجته أو محبوبته لايشعر بالأنكسار أذا ما تعرض لغدر أو أنفصال ؟

 

 ببساطه لايوجد رابط بين العطاء كدليل محبه وبين الخذلان كدليل غدر أو خيانه أو كراهيه أو أنفصال فالرجل السوي عندما كان يضحي أو يعطي فهو يعبر لا أراديا عن محبته فهو يعبر عن شعوره هو دون مسؤوليته عن شعور المتلقي سواء قدر هذه التضحيات ولم يجحدها أو ينكرها أو لم يقدرها فكل أنسان يعبر لا أراديا عن ما يشعر به فمن يكره سيعبر عن ذالك الكره بالغدر أو الخيانه أو أي علامات أخري ومن كان يحب أيضا سيعبر عن هذا الحب سواء بالأهتمام أو العطاء أو التضحيات

 

مفهوم الخذلان للرجل السوي لايرتبط بمدي سلوك الطرف المقابل في العلاقه بل يرتبط بمدي تعبيره عن مشاعره بشكل طبيعي فهو يشعر بالخذلان أذا كان يحب ولم يستطيع التعبير عن هذا الحب بأي وسيله من وسائل التعبير سواء بالعطاء أو التضحيه أو المؤازره للشريك العاطفي لذالك أرتباط شعوره بالخذلان دائما بذاته وليس بالأخر فهو يشعر بالخذلان أذا قصر في التعبير عن حبه وليس أذا قابل الطرف الأخر هذا التعبير بموده وحب أو بنكران وجحود

 

الحكيم مرتبط في مشاعره بذاته بالسلب أو الأيجاب هو إن دخل علاقه لايريد أن يشعر يوما ما أنه قصر بها ولا كان بأمكانه فعل شيئ ولم يفعل

 

الرجل السوي ربما الأمر الذي يحزنه ليس النكران والجحود بل الغدر فعدم تقدير ما تقوم به للأخرين هذا وارد لكن أن يقوم من أحسنت إليه بالغدر والأتفاق مع من يعاديك هذا هو الأمر الذي يزعج الرجل السوي وليس النكران دون غدر فهو لم يكن يعطي أو يضحي ليأخذ بل كان يعطي لأنه يحب وشتان بين المفهومين

 

أما الرجل غير السوي فهو دائما يفعل ما يتناسب مع النتيجه المطلوبه فهو هو أذا أعجبته أي فتاه أو إمرأه فهي لم تعجبه لأنه أحبها بل حتي يقيم معها علاقه مؤقته لا أكثر ولا أقل يحاول من خلالها أن يصل لمبتغاه ثم يرحل بشتي أنواع الحجج والمبررات أو حتي الرحيل دون سبب طالما وصل الي مبتغاه أو فشل بالوصول لهذا المبتغي بسبب أن الفتاه أيقنت أنه غير صادق

 

في بدايه الأمر يدرس الرجل تفاصيل أهتمامات الفتاه أو المرأه المطلوب الأيقاع بها في شباكه وبعدما يتيقن أنها تحب الهدايا أو تعشق نوعيه معينه من الحقائب أو العطور أو الساعات الفاخره أو لديها هوايه في أقتناء السلع الفاخره يبدأ بتأليف سيناريو القصه التي من خلالها يستطيع أن يجد باب لفتح نقاش مع الفتاه المستهدفه ويكون هذا النقاش من ضمن أهتمامات الفتاه حتي يضمن التفاعل

 

وعندما ينجح في فتح نقاش مع الفتاه أو المرأه المستهدفه يبدأ أستعراض خبرته في السلع الفاخره وأنه يعشق هذه السلع ورويدا رويدا يتحول النقاش البسيط الي نقاشات معقمه ثم يبدأ بقصه أخري وهي أنه يبدي لها أنه معجب بها وبأهتماماتها وبأناقتها وأنه يفكر بالزواج ولم يجد من تشاركه الأهتمامات .....الخ من باقي القصص والروايات والأفلام المكرره التي باتت معروفه وممله !

 

ثم يطلب اللقاء بها بعد مده من التعارف من خلال التطبيقات أو وسائل التواصل أو أي وسيله أخري وفي أول لقاء يقدم لها حقيبه فاخره أو ساعه فاخره بمناسبه أنه وجد نصفه الأخر ويستخدم أقوال في غايه الأناقه واللباقه حتي يقنع الفتاه بقبول الهديه بل يستخدم أحيانا الدين في أقناع الفتاه بقبول الهديه علي غرار حديث الرسول الكريم تهادوا تحابوا وهو أستخدام قول حق مراد به باطل من الفتاه التي علي نياتها ومصدقه أنه معجب بها أو بجمالها العالمي !!!

 

تقبل الفتاه الهديه ثم تتوالي الهدايا الفاخره واحده تلو الأخري ويستخدم التعشيم بالزواج دائما حتي تطمئن الفتاه أكثر وأكثر ثم يطلب الطلب الحاسم وهو اللقاء الخاص وليس العام في أماكن عامه تحت ذريعه أنه يخشي عليها من كلام الناس !! أو أستخدام أي عذر أخر مدروس بعنايه لأقناع الفتاه مرافقته في مكان خاص

 

وفي حال أستجابت الفتاه لطلبه اللقاء الخاص ففي هذه الحاله القارئ الكريم يعرف باقي نهايه القصه دون الحاجه لأن أذكرها !

 

أما أذا لم تستجيب الفتاه لطلبه لقاء خاص وحاول مرات ومرات ومرارا وتكررا دون طائل أو فائده سيقوم بالتوقف عن الأتصال بها والأنسحاب التدريجي من العلاقه أو حتي الأنسحاب المفاجئ من العلاقه

 

أيقن هذا النوع من الذكور أن أنفاق الأموال في أقتناء الهدايا الفاخره وتقديمها للفتاه المستهدفه لم يكن تعبيرا صادقا عن حب حقيقي وهو الذي تحدثت عنه في أكثر من مقال سابق بل كان يجلب الهدايا ليس تعبيرا عن الحب الحقيقي أو الرغبه الصادقه في الزواج من الفتاه بل كان ببساطه فخ حتي تقع الفتاه في شباكه وتستجيب بعد مده من العلاقه لطلبه اللقاء الخاص وهو لايستطيع أن يطلب لقاء خاص هكذا من أول لحظه تعارف بل لابد من أن يكسب ثقه الفتاه أولا وأن يجعلها تطمئن إليه وأحد أساليب الأطمئنان التي يتبعها الذكور غير الأسويا أنفاق الأموال الطائله لأن المرأه تعتقد أن الرجل الذي ينفق أكيد يحبها أو علي أقل تقدير لديها مكانه خاصه في وجدانه لها وهذا القول غير سديد بالمطلق حيث أن القاعده العامه هي :

 

أن كل رجل يحب حب صادق وفقا لتعريف الحب الحقيقي الذي شرحته في مقالات سابقه متنوعه سيحب أن ينفق المال والهدايا بل والروح في سبيل محبوبته لكن ليس كل رجل ينفق المال والهدايا يحب !

 

هناك من يقدم الهدايا لنيل غرض جنسي من المرأه وليس تعبيرا عن حبه لها بل عن شهوته لها وهذا هو الفرق بين هديه الزوج المحب أو الحبيب الذي يحب حب حقيقي وبين الرجل المريض بهوس النساء

 

بالطبع أن هذا النوع من الرجال يمتلك أموال لأن الرجل العادي أو المفلس أو البخيل الجعص يستخدم أساليب أخري للأيقاع بالنساء

 

هام للتنويه /

بالطبع ومن البديهيات ليس المقصود بالمرأه في النوع الأول التي تكون عالمه وتعرف منذ البدايه أن الرجل الذي أمامها كاذب ورغم ذالك تستمر معه حتي تأخذ منه الهدايا والسلع والأموال فهذه المرأه ليست هي المرأه المقصوده لأن المرأه التي تقبل بالأستمرار مع رجل هي تعلم أنه كاذب في مشاعره تجاهها ورغم ذالك تستمر من أجل الهدايا والسلع الفاخره يسميها الرجال باللهجه الشعبيه في الثقافه العالميه كلبه فلوس مع أحترامي للكلبه !!

لأن المرأه التي تحترم ذاتها لاتقبل أن تستمر مع رجل تعلم مقدما أنه كاذب وبياع قصص وأفلام فقط من أجل المال والهدايا

 

أما المرأه المقصوده في النوع الأول هي المرأه الضحيه والتي لاتعلم نهائيا عن نوايا الرجل الحقيقيه الذي أمامها خصوصا إن وقعن بشخص محترف تمثيل دور العاشق الولهان فهؤلاء الذكور لديهم من الدهاء الذي من الصعوبه جدا أن تكتشفه المرأه البريئه وجدانيا والنقيه في أفكارها فهي ستقع دوما فريسه لهؤلاء لمجرد أنها عبرت عن أهتماماتها

 

وفي حال أكتشفت المرأه في اللحظه الأخيره وبسبب قياده قلبها الي أكتشاف قذاره الرجل الذي أمامها عندما طلب منها لقاء خاص ستنسحب فورا أما من قبلت اللقاء الخاص فهناك أحد تفسيرين لهذا القبول الأول هي ضحيه و مازالت الغشاوه مستمره علي قلبها وستعلم نتيجه ذالك بعد فوات الأوان والتفسير الثاني أنها علمت نيه الرجل ورغم ذالك قبلت تلبيه اللقاء الخاص فهنا تخرج المرأه من سياق المرأه البريئه الضحيه النقيه وجدانيا الي أن تتحول للمرأه الغير مقصوده في هذا النوع الأول كما ورد أعلاه !

النوع الثاني من الأساليب

أسلوب الرجل الخبير والمستشار في العواطف والوجدان وحل المشاكل العاطفيه ومتقمص دور جيفارا النساء

هذا النوع من الذكور الغير أسوياء يتقمص شخصيه جيفارا النساء

 

تنويه هام / ليس المقصود بالشخصيه التاليه أي أنسان متخصص حقيقي ومجاز رسميا من الدوله التي يقيم بها في معالجه المشاكل الأسريه والعاطفيه والنفسيه والأجتماعيه فهؤلاء ليسوا مشمولين في ما سيلي من حديث والمقصودين فقط كل شخص غير متخصص وينتحل صفه رسميه بالتخصص للمتاجره بمشاكل الأخرين فهؤلاء دمروا علاقات زوجيه مستقره وتسببوا في تشتيت أسر وأطفال دون ذنب وتسببوا في هدم كافه العلاقات الأنسانيه الراقيه بين البشر لذالك هم فقط المشمولين فيما يلي من كشف هذه الشخصيات للمجتمع خصوصا النسائي للتوعيه من أساليبهم في تفكيك الأسر والعلاقات تحت مسميات أنقاذ الذات وغيرها من مصطلحات جذابه لعالم النساء لتمرير أهداف الأنتقام من أي علاقات مستقره في المجتمع كنوع من التعويض عن فشلهم في ذالك أو لأسباب أخري سيلي شرحها لذالك وجب التنويه /

في الواقع شخصيه جيفارا النساء سواء كان مشهور أو غير مشهور فهو يتقمص دور جيفارا بأتقان 

هذا النوع من الذكور لديه ثلاث أهداف من أستهدافه للنساء الأول هدف أشباع عقده نقص دفينه في حياته وحرمان عاطفي لذالك يلهث خلف كل ما تعشقه النساء حتي يستميل قلوبهن بأي وسيله من الوسائل التي تستهويها بعض النساء ويأتي علي رأس هذه الوسائل النساء المنكسرات عاطفيا ووجدانيا أو المعنفات أسريا أو المرأه التي تحيا فراغ عاطفي وهنا يظهر هذا الذكر يمارس دور الطبطبه علي الجروح ليس لعلاجها بل المتاجره بها !

 

فهو يطبطب علي النساء بكلام عاطفي معسول جميل يداعب قلوب النساء المنكسرات عاطفيا لذالك يظهر ذاته هذا الرجل بمظهر الخبير بشؤون معالجه جروح النساء العاطفيه حتي يتحصل علي أكبر قدر من الأعجابات والأشادات بعبقريته التي صنعها لذاته عنوه وهو في الواقع حمار مع أحترامي للحمار لأن الحمار كما شرحت في مقالات سابقه متصالح مع طبيعته التي خلقها رب العالمين أما الأنسان عندما يتخلي عن عقله الذي ميزه الله سبحانه به عن سائر المخلوقات فهو يرتد لمرتبه أدني من الحمار لذالك أكرر مع أحترامي للحمار !

 

 الحمار الحقيقي هو من يصدق أنه غير مكشوف للأخرين ومازال يعتقد أنه أنشتاين زمانه  !

 

الدافع الثاني من أسلوب الطبطبه العاطفيه هو تحقيق هدف مادي من خلال أنتحال صفه مختص في علاج مشاكل العلاقات الزوجيه أو العاطفيه وهو في الحقيقه حمار فاشل دراسيا وغير مختص نهائيا بل روج أختصاصه الوهمي من خلال ترديد مقوله أكذب أكذب حتي يصدقك الأخرين !!!

 

تحدثت في مقاله بشكل مطول ومن خلال تحقيقات صحفيه رسميه عن ظاهره الأستشارين المزيفين المنتشرين في شتي وسائل التواصل الأجتماعي وخطورتهم علي أستقرار الأسر والترابط العاطفي بين البشر وتحذير المختصين الحقيقين من هؤلاء الحمقي والمرضي النفسين خصوصا وأكرر خصوصا إن كان يتقاضي أموال أو أجر نظير تقديم أستشارات بأي شكل من أشكال التقديم وهو غير مختص أما من يقدم رأي شخصي دون أن يتقاضي أموال فهنا الرهان يقع علي وعي وثقافه المرأه في قبول أرائه الحمقاء أو رفضها أو أعتباره مختل ظريف تتم مشاهدته للفرفشه وأن يصبح محتوي للضحك في الديوانيه طالما لم ينتحل صفه مختص حقيقي

 

ومن يريد الأستزاده عن خطوره أنتحال صفه أستشاري علاقات زوجيه أو عاطفيه وكيف تسبب هؤلاء الحمقي في دمار أسر مستقره وتشتيت الأطفال وأنهيار علاقات جميله بين البشر برجاء متابعه مقاله مخصصه بالكامل عن هذا الموضوع بعنوان أستشاري علاقات زوجيه طريق الثراء السريع وتحوي هذه المقاله أدله من تحقيقات صحفيه موثقه في شتي دول الخليج والعالم العربي عن هذه الظاهره

 

الدافع الثالث من تقمص دور جيفارا هو الرغبه الشخصيه بتعدد علاقات هذا النوع من الذكور حيث إن أمرأه واحده لاتكفي فهو يعاني من نقص عاطفي أو ربما كان يعاني من رفض النساء له لأسباب ربما لايعلمها إلا هو شخصيا وربما عاني نفسيا من ذالك ويريد أما أشباع هذا النقص عن طريق تقمص دور العظماء وأنه جيفارا لكن ليس جيفارا المعروف في عالم السياسه بل جيفارا النسائي ! وهي شخصيه تتقمص دور منقذ النساء من الهلاء والأنكسارات ويعظم من ذاته بشكل نرجسي مكشوف حتي للأعمي !!! فهو يمجد ذاته بأستمرار ويشيد بذاته أنه يمتلك الوصفه السحريه لعلاج أنكسارات عالم النساء وفي قراره ذاته المريضه يقول باللهجه الكويتيه أرجوكم يا بنات يا حلوين حطوا لايك علي أقوالي أو علي صورتي وأسف صحيح أشبه رأس الجدر المصدي لكن شنو أسوي هذه خلقه ربي حرام التنمر لأن أي أنسان يتنمر علي الأخرين ماعنده أخلاق وبس أنا عندي أخلاق وأرجوكم أنا عانيت بحياتي وايد وخضت حروب ومعارك في هذا العالم بل والفضاء الخارجي وتهاوشت 200 مره مع كائنات فضائيه وكل هذا في سبيل أسعاد عالم النساء أرجوكم لا تخلوني أتعالج نفسيا عند المختصين لأن بصراحه شخصيه جيفارا النساء أغلب من يتقنونها مرضي نفسانيون بعد شنو نسوي تعبت بس أبي لايك ومسجات بالخاص كفو عليكم عشان أستمر ويكون عندي دافع أسعدتكم أكثر وأكثر وأخذ فلوسكم أكثر وأكثر والأهم أبي أحس أن لي قيمه عند البنات ومازلت قادر علي جذب قلوب العذاري ماعليه أنا معقد منذ طفولتي بعد شنو أسوي هذه حكمه رب العالمين وأي أخد يعترض علي حكمه رب العالمين مايخاف ألله وحسبي الله ونعم الوكيل فيه لذالك أرجوكم لايك دخيلكم لاتخلوني تعبت أنتوا علاجي وأنتوا مصدر طاقتي ياحلوات يا كتاكيت !!!

 

هذا النوع من الذكور يستغل مشاكل بعض النساء سواء في حياتهن الزوجيه أو العاطفيه أو الأسريه من خلال مناصره هذه المشاكل ليس لحلها فهو لا يقدم حلول عدا شويه علاك مصدي علي رأي الأخوه الشوام بل الهدف من هذا العلاك المصدي التربح المادي والمعنوي لكي يشعر بأهميته لأنه ذكر مهمش في الواقع

 

ولا داعي لكي أكرر غير مقصود نهائيا من يناصر مشاكل المرأه وهو سليم الفطره وحسن النيه ولا يعاني أي أمراض وعقد نفسيه وبالطبع ليس المقصود كذالك أي مختص أكاديمي في الأرشاد العاطفي والنفسي والسلوكي المقصود فقط غير المتخصصين من الذين يعانون عقد نفسيه وعقد نقص وفشل في الحياه

 

ولا يقتصر الأمر علي تقمص دور جيفارا النساء بل أقتحم مجال الأسترزاق من النساء فئات أخري أيضا 99% من جمهورهم النساء !!

 

فبتنا نشاهد من يدعي أنه خبير في علوم الطاقه وحاصل شهاده جامعيه في علم الطاقه وهذا غير صحيح بل حاصل علي شهادات في علم الطق طق تك طاقيه من بقاله فريجهم ! فريجهم باللهجه المحليه الكويتيه تعني دكان الحي أو الحاره باللهجه الشاميه

 

و الهدف لهذه الفئه هو الحصول علي أموال الناس بالباطل والفهلوه والجنبزه أي الأستعباط أو لديهم هوس بالشهره كتعويض عن فشل عميق في الحياه

 

 وأتذكر ذات مره أعلان في أحدي وسائل التخلف الإجتماعي يزعم عن أقامه دوره في أسترجاع الطاقه الكونيه المفقوده !! مع تعهد شخصي منه أنه بعد أنتهاء الدوره مباشره ستتغير حياه الحاضر لها 180% !!!!

 فإن كنت تعاني الفقر ستصبح أغني رجل أو أمرأه في العالم بل أغني من بيل جيتس وأن كنت تعاني الفشل الدراسي ستحصل علي الدكتوراه حتي إن كنت قد فشلت في الحصول علي الثانويه وإن كنت تعاني فشل في زواجك ستصبح أنجح شخص متزوج في العالم وستصبح المثل الأعلي للمتزوجين بل وصل الأمر بعلماء الطق طاق طاقيه المزيفين بأدعاء علاج السرطان عن طريق حضور دوره في طاقه الأستشفاء والشحن الذاتي !!.....الخ من مداعبه أحلام البشر الورديه ولكن بنكهه الأفلام الهنديه !!

 

 كل تلك الأحلام فقط مقابل رسوم تسجيل الدوره وبعضها دورات أونلاين وليست حضوريه مايعادل 300 دولار أمريكي = 100 دينار كويتي تقريبا !!! يا بلاش !

 

وأتذكر شخص عربي يحيا في الغرب ويدعي للجمهور العربي أنه خبير طق طاق طاقيه ويقوم بتقديم عروض مشجعه عباره عن باكج كامل مكون من دوره أونلاين + كتاب عن فنون الأستشفاء من أجل علاقات أنسانيه ناجحه + عدد 2 أستشاره عبر الواتساب أو أي وسيله أخري يتم الأتفاق عليها مع من ينتهز الفرصه ويقوم شراء هذا الباكج مقابل 450 يورو تقريبا !!!

 

وكثير من هؤلاء ينتشرون في كل مكان مما يجعل أي فرد يلاحظ أنها أصبحت ظاهره تستحق الدراسه وهي ظاهره أنتشار علماء الطاقه والجذب الكوني والأستشفاء الذاتي والتحفيز للحياه ....الخ من مسميات براقه فالجميع فجأه أصبحوا خبراء في الطق طاق طاقيه

 

علم النفس ينكر تماما صحه ما يزعم به هؤلاء لأنه لاتنطبق بحق مايزعمون شروط العلوم مثل الطب وعلم النفس وكافه العلوم الأخري ...الخ لأن منهج العلم لاينطبق في حق ها يزعمون به

 

وللتنويه / غير المقصود بالطبع المختصين الحقيقين والذين يقدمون خدمات مجانيه توعيه في هذا المجال أو لديه عياده مرخصه إن وجد في أي مكان في العالم في مجالات الطاقه وغيرها ولديه تخصص أكاديمي وترخيص بمزواله المهنه من السلطات في دولته فهؤلاء ليسوا مشمولين في حديثي هذا

 

لكن المقصودين هم الكلكجيه الحياله والكلكجيه تعني النصابون الذين يلعبون باالبيضه والحجر والذي لديه أستعداد لأنتحال أي صفه تجلب أموال سواء خبير طاقه أو خبير نخي وباجيلا

 

للأسف هناك ضحايا كثر من المرضي ذهبوا الي علماء الوهم ولم يذهبوا للأطباء المتخصصين أو أي متخصص حقيقي في أي مجال مفضلين العلاج بالأوهام

 

أغلب من يحضر هذه الدورات التي يقدمها المحتالين بأسم الطاقه أو الشفاء الذاتي أو أي أسم من الأسماء الجذابه للمحبطين والمهمشين والمكتئبين والمنكسرين عاطفيا أو أجتماعيا أو نفسيا وأكرر المحتالين وليس المتخصصين الحقيقين الأكاديمين إن وجدوا

 

فحديثي هذا غير موجه للمتخصصين للتنويه ومنعا للبس والخطأ وهو موجه فقط للمحتالين بائعين مسكنات الأوجاع عن طريق بيع الأوهام بشتي أنواع الوهم 

 

أتذكر في هذا السياق تجربه علميه في جامعه بوسطن عن تأثير الوهم في العلاج حيث تم تقسيم بعض المرضي النفسين الذين يعانون فوبيا من المجهول وينعكس ذالك علي أحساسهم بالقلق الدائم مما أثر علي ظغط الدم لديهم وتم تقسيم المرضي الي قسمين الأول تم أعطائه حبه دواء حقيقيه لعلاج التوتر وتقليل ظغط الدم والقسم الأخر تم تزويده بدواء غير حقيقي بل حبه خاليه من أي دواء

 

القسم الثاني وهي الفئه التي تتعالج بدواء زائف تم أحضار قس من الكنيسه بالأضافه الي طبيب نفسي حيث قام الطبيب النفسي بالتحدث عن فوائد الدواء العظيمه المثبته علميا وبالطبع هذا غير صحيح بل كان مجرد حديث وأكمل الطبيب أن هناك مرضي كثر تعالجوا بسبب هذا الدواء ومنهم القس في الكنيسه وفي هذه الأثناء تحدث القس عن تجربته مع الدواء وأن ظغط الدم والقلق والتوتر أصبحوا طبيعين جدا بعد تناول الدواء لمده أسبوع بأنتظام

في الواقع كان هناك أتفاق مسبق بين فريق البحث العلمي وقس الكنيسه علي كافه الأحاديث عن فوائد الدواء الوهميه وأن الموضوع تجربه علميه علي تأثير الوهم في الدماغ وقدرته علي أحداث أثر في السلوك

بعد أنتهاء التجربه أتضح من خلال المرضي الذين تعالجوا بدواء حقيقي أن نسبه نجاح الدواء في خفض التوتر وظغط الدم لاتتعدي 30 % من الشريحه

 

أما من تعالج بدواء غير حقيقي كانت نسبه خفض الدم والتوتر تجاوزت 70 % !!!!

الشريحه الأولي التي تعالجت بدواء حقيقي لم يتحدث معها أحد مسبقا عن فوائد الدواء بأساليب وجدانيه شيقه ومؤثره بل مجرد وصف للدواء وأنتهي الموضوع أما الشريحه الثانيه فقد تحدث معها الأطباء بأساليب شيقه عن الدواء ولمزيد من المصداقيه تم أحضار قس كنيسه لأضفاء مزيد من المصداقيه وأتضح لا حقا أنه ليس قس بل أحد المشاركين في التجربه من الأطباء !!! وكان دوره مجرد منح مزيد من الطمأنينه والمصداقيه أمام المرضي

كان لمفعول الأحاديث المحفزه والمصطنعه عن الدواء أثرا بالغا في أحداث أثر في سلوك المرضي وهذا كان الهدف من التجربه قياس فعاليه الأوهام في أحداث أثر في العلاج سواء علاج عضوي أو نفسي

تسمي تجربه العلاج بالوهم بأسم البلاسيبو ويستطيع القارئ الكريم الأطلاع علي مزيد من التفاصيل عن العلاج بالوهم فهناك مقالات وأبحاث علميه بعده لغات وفي مواقع الأبحاث العلميه التابعه للجامعات العالميه الرسميه

 

هناك جدل علمي ناقشته فلسفه الأخلاق الطبيه وهي ماده يدرسها متخصصين الفلسفه وتتناول حصريا كافه المواضيع الطبيه من زاويه فلسفيه وأخلاقيه كالأجهاض والموت الرحيم والعلاج بالوهم .....الخ من مواضيع تتداخل بها عده نظريات فلسفيه وعلميه

 

من سلبيات العلاج بالوهم تحطيم ثقه المريض بالطبيب لأنه من باب الأمانه العلميه أن لايتم تضليل المريض لذالك كان العلاج بالوهم مثار جدل كبير في الأوساط العلميه ليس محل ذكرها هذا المقال

في اليونان القديمه تيقن فلاسفه الأغريق باكرا عن تأثير الخطابه علي الجماهير وتأثير بائعين الكلام علي وعي الجمهور الشعبي أو البسيط فكريا وكان السفسطائيون علي سبيل المثال وليس الحصر يمتلكون مهاره خطابيه عاليه جدا مكنتهم من قلب الحق بابطل والباطل حق في مناقشاتهم العامه أمام الجماهير

منذ فجر التاريخ البشري ومنذ بدايات ظهور الأنسان علي كوكب الأرض والأوهام تلعب دورا كبيرا في تسكين الأوجاع والمخاوف الأنسانيه من الأحداث الطبيعيه التي كانت تحدث ولايدرك عقل الأنسان البسيط حينها الأسباب العلميه لحدوثها مما جعله يبتكر كثير من الأوهام حتي يطمئن ومنذ ذالك الوقت المبكر من تاريخ البشريه لعبت الأوهام والخرافات دورا كبيرا في حياه الشعوب كوسيله من وسائل الطمأنينه أو المواساه حتي ظهر عصر العلم والفلسفه والمنطق ليتخلص العالم المتحضر من عصور الخرافه والأوهام وشروق عصر الحقائق العلميه أو المنطقيه وعدا ذالك مجرد كلام خالي من المعني وفق تفسير المدرسه الوضعيه المنطقيه وغيرها من مدارس ذات صله ولكن ضل تطور الأوهام مستمر لدي بعض مناطق العالم الذي يقل بها منسوب الوعي الفكري والثقافه وأتخذ أشكال عده أشكال من الوهم لخداع الجمهور والتأثير عليه

 

 كان ضرب المثال بالعلاج بالوهم فقط كمثال أرشادي علي قدره بعض الأشخاص الذين يمتازون بالتلون علي أكثر من لون وأتقان أكثر من دور ولديهم قدره علي التنظير بأسلوب جذاب من خداع الجماهير مثلما يفعل تماما بعض المعتوهين من مدعين أنهم رجال دين وهم غير ذالك وقدرتهم علي غسل أدمغه الشباب صغار السن والضائعون في الحياه نتيجه التفكك الأسري أو الأنجاب العشوائي وأقناعهم أن مايقومون به من أعمال أرهابيه هي أعمال بطوليه مقدسه ورجوليه ...الخ من خزعبلات فيتحول الشاب الي شخص مسلوب الأراده أمام سطوه أحاديث المخربين والأرهابيون وهم لم يستخدموا عدا شويه كلام !

 

الرجل الذي يجعل الأنثي تتعلق به وتعشقه حتي يتحصل منها علي مايريده سواء مايريده أموال أم علاقه عابره فهو لم يستخدم عدا شويه كلام معسول وبعض الأشعار وأغاني عاطفيه وبعض صور القطط مع ذكر شويه أدعيه دينيه لزوم الظهور بمظهر الرجل التقي الملتزم حتي تطمئن إليه الأنثي

 

 بالطبع ليس جميع النساء هكذا بل الأغلبيه وهناك نساء لاتعترف بالكلام مهما كان الشخص ماهر في صفصطه الحديث فالأفعال هي المقياس الوحيد لكن الأغلبيه من النساء للأسف في الشرق الأوسط خصوصا ضحايا شويه كلام !

 

من يقع ضحيه عمليه نصب وأحتيال تجاري هو في المقام الأول ضحيه شخص يجيد فن الحديث والأقناع يعني أيضا شويه كلام !

 

 أقر مايفوق 95 % في أكثر من 100 بلد حول العالم في أحصائيه نشرت في جامعه ساوت كارولينا من الملتحقين بدورات الأوهام  لتحقيق الأحلام والشفاء الذاتي أنهم لم يستفيدوا أدني أستفاده سواء من الدورات أو الكتب العبيطه الهبله التافهه التي يروجون لها أنها المفتاح السحري للشفاء الذاتي وشحن الطاقه وجذب الطاقه الأيجابيه من قاع البحار والمحيطات وتحقيق الأوهام أسف الأحلام !

 

في الواقع الأستفاده الوحيده المؤكده هي دخول أموال هذه الدورات أو الكتب أو الأستشارات الي حسابات هؤلاء المحتالون بياعون الطاقه طق طاقيه تك تك بل والبعض منهم كما تم أكتشاف ذالك من شرطه غسيل الأموال الأمريكيه يستخدمون هذه الأنشطه كغطاء ساتر لعمليات غسيل أموال متحصل عليها من جريمه وكان القبض علي أحد مشاهير الشفاء الذاتي والطاقه في ولايه تكساس الأمريكيه عام 2021 خير مثال شهير في الولايات المتحده وتمت أدانته بتهمه واحده من 7 تهم أخري مازالت تخضع للمحاكمه بغسيل مليون ونصف دولار أمريكي عن طريق الأيحاء أنه تحصل عليها من أقامته لندوات ودورات وأستشارات وبيع كتب علي أنه متخصص في علم الطاقه والعلاج النفسي وأتضح من تحقيق وحده مكافحه غسيل الأموال أنه ضمن شبكه تتجار بالأعضاء البشريه وأتضح أنه غير متخصص في أي تخصص أكاديمي وأن كل ما يدعيه تدليس وأحتيال علي الجمهور وأدين بالسجن 7 سنوات ومصادره الأموال المتحصل عليها

 

في الواقع هؤلاء المحتالون وأكرر أقصد غير المتخصصون والمجازون رسميا من الدوله التي يقيمون بها معظم أحاديثهم أو مواضيعهم بالعموم عباره عن شويه كلام معسول يشبه الزوبعه التي تحدث في كوب مشروب غازي مثل الببسي أو السفن أب عند سكبه بالكوب نشاهد أرتفاع الغازات الفواره الي الأعلي ثم تبدأ تخمد بالتدريج وهكذا مفعول الكلام الجميل والموجه خصوصا لجمهور يحتاج الطبطبه ومسكنات الأوجاع الروحيه وهؤلاء المستغلين يعلمون جيدا كافه نقاط ضعف الجمهور المستهدف وأغلبهم بما يفوق 99 % من النساء !

 

 معظم النساء من السهوله السيطره عليهن بالكلام المعسول وشويه جنبزه ومسكنه وتمثيل دور جيفارا الذي يريد أنقاذ النساء من الأغلال والأوجاع

 

يقوم خبير الطق طاق طاقيه سواء كان رجل أم أمرأه بتوجيه سهام الكلمات الجميله التافهه والمكرره حد الغثيان الي جمهور يعشق سماع الكلمات التي تسكن ألم النفس البشريه وقتيا ولكن سرعان ما ينطفئ بريقها ويذهب هذا المفعول هباء عندما يعود الأنسان المنكسر لأرض الواقع ويكتشف أن ما قيل كان مجرد كلام لا أكثر ولا أقل من شخص فاشل في الحياه يعاني أكثر من عقده نقص ومحب للظهور والأستعراض ولا وظيفيه حقيقيه له عدا الضحك علي الذقون وأستغلال أوجاع البشر خصوصا من النساء لأن النساء هن أكثر الفئات التي تتعاطي وتنكب بلا وعي كأنها مسلوبه الأراده علي هؤلاء الحمقي بائعون الأوهام

 

 وأكرر المقصود فقط الغير متخصصين والكاذبون الذين يدعون أنهم خبراء في علوم وهم ثانويه عامه ربما لم يحصلوا عليها وأتذكر دون مبالغه أنا شخصيا شاهدت نصائح في الطاقه والشفاء الذاتي من معلم الشاورما في أحدي المطاعم التي أتردد عليها بين فتره وأخري لأحدي الفتيات أثناء أنتظارها طلبها ! وكنت في أنتظار أنتهاء طلبي وعند الأستفسار عن سر التأخير في الطلب قال لي النادل أن معلم الشاورما الوحيد لديهم في هذا اليوم منشغل قليلا مع أحد الزبونات الدائمات في علم الطاقه !!!! قلت له هل هو متخصص في الطاقه ؟ قال نعم فقلت لماذا لايعمل في مجاله لأنه طبقا لعلمي علماء الطق طق طاقيه يكسبون ذهب فهل الشاورما أكثر ربحا من الطق طق طاقيه ؟ ! لم أجد أجابه ولكن الملفت للنظر أن السياره التي أمامي كان بها فتيات !!! وهذا يؤكد أنه حتي معلم الشاورما يحب التنظير في الشفاء الذاتي أمام النساء وأستغلال شغفهن بسماع الكلام المخدر لأوجاعهن  !!!

 

لا مانع نهائيا من اللجوء للمتخصصين الحاصلين علي شهادات علميه في تخصصهم بل هذا أمر أيجابي مطلوب وعقلاني ويدل علي ثقافه عاليه للمريض أو الذي يحتاج أستشاره تخصصيه

 

أما الذهاب لكل من هب ودب يدعي أنه خبير في فنون الطاقه أو العلاقات العاطفيه والزوجيه فهذا تعبير عن جهل ثقافي عميق من بعض النساء حيث سيزداد الحمقي ثراء من أموال النساء وبعض الرجال من الجمهور ولن يتحصلوا مقابل هذا المال عدا شويه كلام خرابيط مرابيط طيط طيط !

حيث أصبحت أحاديث علي غرار الشفاء الذاتي والطاقه والجذب الكوني وعبارات أنشائيه براقه تدغدغ فلوب المنكسرات عاطفيا وليس عقولهن فدغدغه القلوب بالطبع أسهل بكثير من دغدغه العقول لذالك العبارات الأنشائيه متداوله عند الجميع ويرددها راعي البقاله وراعي البرد وراعي الشاورما وربات المنازل أثناء أعدادهن أطباق المحاشي والمجابيس وكذالك يرددها البغباء في منزل الحجي بو حجي !

 

والملفت للنظر أن المتخصص الحقيقي قليل الظهور وغائب نسبيا عن المشهد حيث لا يسعي للظهور ولفت الأنظار ولا لحث الجمهور علي الحضور لدوراته بأستخدام كافه أساليب الترغيب كأنه شحاذ من الشحاذين في الطرقات يريد تسول الجمهور عن طريق مدح ذاته ووضع صوره في كافه المواقع وتحدثت عن ذالك في مقاله أسمها مرض سفليتس وهو أول العلامات علي المرض النفسي فلم أجد متخصص حقيقي يمدح ذاته أو يقوم بتأجير أحد يمدحه ليل نهار في وسائل التواصل ووضع صوره أكثر من صور الفنانين والمطربين وعلي الأقل صور الفنانين حلوه أما هؤلاء رؤوس جدر ومصدي بعد !!

 

 فقط الحمير يفعلون ذالك وفاقدي الثقه في أنفسهم والفاشلون دراسيا والنرجسيون حيث أن المتخصص الحقيقي لا يتسول الجمهور لكي يدفعوا ثمن الدورات أو الأستشارات أو المنشورات والمطبوعات الهبله التي يقومون بتأليفها سواء بأنفسهم أو عن طريق مؤلف مأجور أو أي أمر أخر يروج له هؤلاء الحمقي

 

 المتخصص الحقيقي له وجود فعلي في العالم الحقيقي وليس الأفتراضي وسبق أن ذكرت أذا قررت الولايات المتحده بكبسه زر ألغاء كافه وسائل التواصل التي أنشأتها فسيختفي بكبسه زر هؤلاء الحمقي لأن وجودهم مرهون بالعالم الأفتراضي وليس حقيقي

 

أما المختص الحقيقي فهو موجود وجودا فعليا في عيادته قبل أختراع هذه الوسائل التي بسببها أنتشر هؤلاء الفاشلون حياتيا ودراسيا وفكريا لذالك المختص الحقيقي واثق من ذاته ومن يريده يعرف مكانه ولا يظهر في وسائل التواصل الأجتماعي 24 ساعه بسبب وبلا سبب مكررا ذاته حد الأحتراق والقرف والغثيان لأن لديه اعماله وإنشغالاته الحقيقيه في الحياه حيث أن وسائل التواصل هي جزء بسيط جدا من حياته وليست هي كل حياته

 

 المتخصص الحقيقي ليس متسكع وخالي من الأعمال حيث كان التسكع قديما في الطرقات والمولات فكل فاشل ليس لديه مايشغله في الحياه نراه يطارد النساء في الطرقات أو المولات وإن كانت هذه الفئه من المتسكعين مازالت موجوده ليومنا هذا لكن الفئه الأكبر من المتسكعين حاليا أصبح يطارد النساء في وسائل التواصل الأجتماعي بحجج مختلفه فهذا يمثل دور بطل قصص الحب والغرام وأخر يمثل دور بطل معالجه الموهموين ....الخ من مجالات كثيره من مجالات البطولات الوهميه لهؤلاء الحمقي أو بهدف أن يجعل له مكانه أجتماعيه أفتراضيه وهميه لتغطيه عدم وجود مكانه حقيقيه له في أرض الواقع فلولا وسائل التخلف الأجتماعي لما إكترثت إليهم حتي الكلاب الضاله الجائعه في الطرقات بعكس المتخصص الحقيقي فهو متواجد قبل ظهور وسائل التخلف الأجتماعي وله كامل التقدير والأحترام الحقيقي ولايسعي لنيل تقدير وهمي أو مصطنع لأنه أنسان حقيقي وصاحب علم حقيقي وليس مدعي فهلوه وجنبزه وأستعباط

 

بتنا نشاهد من يقوم بدفع أموال فقط لنشر محتواه حتي يصبح مشهور ولايهم مشهور بماذا فأي شخص حاليا يفتي في أمور الطلاق والزواج والأقتصاد والنجاح والفشل والعلاقات والسياسه بل وفي علوم الفضاء ....الخ وهو غير متخصص فقط محب للظهور لمعالجه عقده نقص في وجدانه وقليل جدا أجد المتخصص الحقيقي محبا للظهور بشكل مرضي

في الواقع وأحقاقا للحق هناك فئه قليله جدا من غير المتخصصين لديهم نيه طيبه وليس هدفها خداع الجمهور ولا الأحتيال ويرغبون بالفعل في مساعده الأخرين لكنهم وبسبب عدم تخصصهم يقومون بالأضرار بالأخرين دون قصد متسببين في أحيان كثيره في ضرر للأخرين رغم أن نيتهم الحقيقيه نفع الأخرين كمن يعالج شخص بوصفات شعبيه تتسبب في ضرر للمريض أو وفاه رغم أن من عالجه ليس هدفه الأحتيال بل بعضهم يقدم الوصفات مجانا لكن لأنه ليس طبيب وجاهل في التخصص أضر بالمريض ضررا شديدا وذات الأمر ينطبق في كافه أنواع المعالجات سواء الأقتصاديه أو النفسيه أو الأجتماعيه أو الوجدانيه أو العاطفيه ...الخ طالما الشخص غير متخصص لن تكفي النوايا الحسنه بمفردها في نفع الأخرين لذالك لابد أن لايدعي أي أنسان أنه متخصص في مجال ويتقاضي أموال بالباطل من الأخرين وهو غير ذالك بل مجرد الأدعاء بتخصص غير حقيقي يهدم حسن النيه في أي موضوع ويحول الشخص من أنسان عادي الي نصاب أو محتال

 

ولابد أن يفصح أي أنسان أذا كان غير متخصص أن مايقوله مجرد رأي صادر من أنسان غير متخصص وقابل للصواب أو الخطأ والكلمه الأولي والأخيره للمتخصصين لكن معظم مقتحمين كافه المجالات وهم غير متخصصين ليست لديهم نوايا حسنه بل هم أما محتالون راغبون بالثراء أو للتغطيه علي انشطه غير قانونيه أو مرضي نفسيين يعانون من عقد نقص كثيره في حياتهم ولايوجد مايشبع تسكين عقد النقص لديهم سوي التسكع في وسائل التواصل الأجتماعي وحب الظهور والأستعراض وتصوير أنفسهم كأنهم سلع تعرض للجمهور وتحدثت في مقاله مفصله عن مرض سلفيتيس الخطير وهو حب التصوير الذاتي بشكل مرضي وليس طبيعي وشاهدت أحد هؤلاء ومقيم في الولايات المتحده يعرض صوره بشكل ملفت في شتي الأماكن والمناسبات وبطريقه يقلد بها بل ينافس الفتيات بهذا الشأن وأتضح من خلال الصحافه في مدينه نييورك الأمريكيه أنه جنس ثالث وهو بذاته أقر بذالك أنه يريد أثبات أنه يستطيع منافسه النساء في التصوير وهو معروف بتقديم خدمات أستشاريه نفسيه مقابل أموال وتم القبض عليه بسبب شكوي من سيده تبلغ من العمر 49 عام أدعت أنه قدم لها أستشاره علميه مقابل مال لعلاج أبنتها المراهقه من حاله كانت تعاني منها وطبقت نصيحته حرفيا وكانت النتيجه أنتحار أبنتها !! وتوالت الشكاوي ضده وأتضح كالعاده أنه نصاب وفاشل دراسيا وليس أستشاري متخصص كما كان يزعم ويروج لذاته

 

لذالك أنتشر في السنوات الأخيره عدد مهول جدا من الغير المتخصصين الحقيقين يدعون ويتحدثون في كافه الأمور علي أنهم خبراء

 

فهذا يريد تعليمنا أساليب النجاح في الوظيفه وأخر يريد تعليمنا كيف نحب وكيف لا نحب ومتي نقطع العلاقات مع الأخرين سواء علاقات الصداقه أو العائله أو الحب أو الوظيفه ومتي لا نقطع ومتي نحزن ومتي لا نحزن ! ومتي نضحك ومتي لا نضحك ! وماهو الوقت المناسب للزواج وماهو االباس المناسب للذهاب للتسوق وماهو الوقت الأمثل للخلود للنوم وماهو الوقت الأمثل للأستيقاظ !!! ومتي نحلم ومتي لا نحلم !!!

 

وأخر يريد تعليمنا كيف هي علاقاتنا مع ألله سبحانه وتعالي وهو غير متخصص وأكرر غير متخصص ويستغل المواضيع الدينيه لأن لها شعبيه ولتمثيل دور التقي صاحب الفضيله وأخر يريد تعليم البشر كيف يتصرفون في المواقف الصعبه وأخر يحكي لنا قصص بطولات وهميه من صنع خياله المريض والغريب في الموضوع أن الرابط المشترك  بين كافه هؤلاء أنهم غير متخصصين في المواضيع التي يدعون أنهم خبراء بها!

مهزله بكل ما تحمل الكلمه من معني تنم عن عقد نفص كبيره ومتعدده تعاني منها شريحه من المجتمع وتريد أفراغ عقد النقص في الجمهور

وأكرر هناك فرق 180 درجه عن قول رأي شخصي وبين أن تزعم أنه رأي علمي أو صادر من متخصص فأغلب هؤلاء لا يتعدي مستوي التعليم لديهم الشهاده المتوسطه في أفضل الأحوال وأذا وجدنا أستثناء فأيضا مجال دراسته مختلف عن ما يدعي أنه خبير به كشخص شهادته محاسبه يتحدث في الأستشارات الطبيه !!

يريدون أن يوجهون الأخرين بالريموت كنترول ! معتقدين أنهم خبراء مستعينين بأعجاب جماهيرهم الحمقي مثلهم فتحدثت بمقاله سابقه أن الشيطان له أتباع فهناك عبده للشيطان تم القبض من الشرطه علي بعضهم في أكثر من دوله ويقدر عددهم الحقيقي في العالم بأكثر من 23 مليون نسمه من شتي أنحاء العالم وهناك عبيد للبقر وعددهم بالملايين فوجود متابعين كثر ليس مقياس أن المتبوع أرسطو  أو أيمانويل كانط !

بل كثير من الحمير فكريا وذالك مثبت عبر تاريخ البشريه لهم أتباع أكثر من الصفوه الفكريه فعدد أتباع أرهابي تكفيري قذر كاره للحياه الأنسانيه المتحضره يفوق ألف مره من عدد أتباع شخص يتحدث عن الطب أو علم من العلوم أو ثقافه أو أي فكر راقي وعدد أتباع فتاه سخيفه نكره تعرض أثاث غرفه نومها ومنزلها ومقتنايتها ويومياتها السخيفه أكثر بمائه ضعف من فتاه أخري تعرض محتوي ثقافي هادف لذالك مقياس رقي الفرد ليس متعلق بجماهيرته لأن الجماهير نوعين النوع الأول جمهور جاهل غير مثقف وهو السواد الأعظم في العالم الثالث حتي وأن كان حاصل علي أعلي الشهادات فالثقافه وعمق الوعي ليس متصل بالشهادات حيث أن الشهاده دليل تخصص وليس دليل ثقافه فهذا الجمهور الغير مثقف سهل الأنقياد خصوصا النساء وأي محتال يستطيع بسهوله السيطره علي أفكاره متي ما كان لديه أدوات السيطره من جنبزه وفهلوه وكلام معسول والنوع الأخر من الجماهير عالي الثقافه وهذا النوع من الجمهور يستحيل خداعه بشويه كلام معسول لذالك هذا النوع يسمي نخبه الجماهير ولاتتابع كل من هب ودب

 

لا أستبعد أن نشاهد مستقبلا شخص يدعي أنه خبير في شؤون تعليم البشر كيف يتصرفون عندما يذهبون الي دورات المياه وأنتم في كرامه !! هذا إن لم يكن فعلا أحد القراء الكرام شاهد بالفعل هذا الخبير الذي ربما يدعي أنه حاصل علي شهادات تخصصيه في فنون قضاء الحاجه في دورات المياه وماهو الفرق بين التصرفات في مراحيض دورات المياه العامه والخاصه !!!!

 

ليست المره الأولي التي أتحدث عن أستغلال الحمقي لبعض فئات الجمهور فهناك أكثر من مقال تحدثت به أن هؤلاء الحمقي من بعض ما يطلقون علي أنفسهم رواد وسائل التواصل الأجتماعي لم يكن لهم وجود لولا أنهم وجدوا بعض فئات من الجمهور قليل الثقافه لايقل حماقه عن هؤلاء لذالك أرتفاع الوعي الثقافي للنساء خصوصا سيساهم في كشف وتحجيم هذه الظاهره الغريبه التي يقوم بعض الحمقي من أستغلال لأموال البشر عن طريق اللعب علي أوتار العواطف والوجدان وأوجاع البشر سواء أوجاع عضويه كالأمراض أو نفسيه أو وجدانيه من أشخاص ليسوا متخصصين ويعانون من حب للظهور وأستعراض صورهم أو حياتهم الخاصه رغم أنهم يشبهون بشده رأس الجدر وأنا صراحه قررت أن أطهوا الطعام دون رأس جدر يعني طهي كشف !! لأن رأس الجدر يذكرني بهؤلاء الحمقي  !!

 

أتذكر أنه في ولايه دنفر الأمريكيه إشتهرت فتاه عمرها 37 عام بتوجيه نصائح للفتيات للتعافي من علاقات الحب الفاشله أو الزواجات الفاشله والنصائح كانت جميعها أن يحب الأنسان ذاته فقط ولايحب أي شخص أخر بل حتي المقربون منه ! وأن لايصرف أمواله علي أي أنسان حتي لو زوجته أو حبيبته أو عائلته يعني بالكويتي تتعلم شلون تصير جعص !

 

وكانت الفتاه تقول للفتيات حبي نفسك فقط وحبي ذاتك فقط وطز بكافه القيم الأخري فشعار الفتاه التي تعتقد أنها بنصائحا الفذه تساعد الفتيات علي التشافي من أوجاع الفراق والوفاه والعلاقات العائليه والعاطفيه الفاشله ....الخ لكنها في الواقع أثرت علي كثير من المراهقات خصوصا بأن تحولن الي نرجسيات بسبب نصائح هذه المخبوله بل وجه لها طبيب نفسي أنتقادا حادا في منصه أكس تويتر سابقا مفاده أنها تتدعي أنها ضد النرجسيات الأناث ولكن نصائحها جميعها تدعم أن يتحول الأنسان من طبيعي الي نرجسي !

 

 تكريس الأنانيه وحب الذات المبالغ فيه وأنكار دور التضحيات في حياه البشر وأن كل شيئ بمقابل ولايوجد أي أمر دون مقابل هو من صميم النفس النرجسيه المريضه فمن عجائب الدهر أن تنهي عن خلق وتأتي مثله وهذه من صفات الحمير أو المنافقين حيث أن النرجسيه في أبسط تعريف لها هو حب الذات وقد زاد عن حده ! وكانت الفتاه شديده تصوير أدق خصوصياتها يوميا والتصوير سمه من سمات الشخص النرجسي كما أثبت ذالك علم النفس سواء أمرأه أم رجل ولكن الرجال لايميلون للتصوير كثيرا لأنها عاده أنثويه بأمتياز إلا أذا كان جنس ثالث فهذا أمر مختلف والمقصود بالتصوير المرضي الذي تحدثت عنه في مقاله سابقه بعنوان مرض سلفيتيس

 

وهذا يؤكد دخول غير المتخصصين الي مجالات خطيره في النفس البشريه وقامت أحدي الوالدات لأحدي الفتيات القاصرات برفع دعوي تعويض ضد هذه المشهوره لأنها حولت أبنتها الي شخصيه أنانيه كارهه لأفراد عائلتها بعدما كانت فتاه هادئه طيبه تعاون الجميع بلا مقابل أو أنتظار رد المعروف وفجأه تحولت الي فتاه أشبه بالمرتزقه لاتقدم أي خدمه لعائلتها أو صديقاتها إلا بمقابل سواء مادي أو غيره بسبب متابعتها لهذه الفتاه وتم أكتشاف أثناء سير القضيه أنها غير متخصصه كما كانت تزعم وأنها مطروده من كافه مدارس الولايات المتحده بسبب قضيه أخلاقيه وأنها عانت من تفكك أسري وكانت تتعالج في مصحه نفسيه لمده طويله ولديها شعور بالنقص  تجاه كل علاقه حب ناجحه بسبب تخلي حبيبها عنها بعد قصه حب 7 سنوات وهذا يؤكد مجددا أن اللجوء لكل من هب ودب من المعقدين نفسيا أو الحمير مع أحترامي للحمير خطر حقيقي ولكن من مساوئ التواصل الأجتماعي أنها سمحت بظهور هؤلاء الحمقي

 

أتابع بشده كل ما يحدث في الحياه الأجتماعيه في الولايات المتحده لأنهم يتحدثون بكل صراحه عن كافه المواضيع وأذا تم أكتشاف نصاب يتم الحديث عنه بعكس بعض مجتمعات العالم الثالث يتم التكتم علي النصابون في مجال العلاقات الأسريه ومنتحلين صفه أستشاري نفسي أو عاطفي وصمت المختصين شبه التام بعكس المختصين في الولايات المتحده يتحدثون ويدخلون مناظرات مع أي مدي علاج عاطفي أو زوجي لتعريه دخلاء المهنه

 

والمثير للسخريه أن المتخصص الحقيقي لا يسعي لهذا الأستعراض ولديه ثقه بذاته فلا يستعرض إلا من يعاني عقده نقص وهناك مثل يقول أن الطيور علي أشكالها تقع فأي شخص يتابع هؤلاء الحمقي ويشجعهم أما شخص جاهل قليل الثقافه مغيب عن الواقع أو شخص أحمق فأذا كانت الطيور علي أشكالها تقع أنا أقول أن الحمير أيضا علي أشكالها تقع !

 

الأسلوب رقم 3

أسلوب ياختي كميله أنتي

 

النوع الثالث من الذكور وهو نوع عكس النوع المذكور في الأسلوب رقم 1 تماما فالأسلوب رقم 1 ينفق المال لأغراء النساء أما النوع في الأسلوب رقم 3 ينفق حلو الكلام ليحصل علي المال !!!

 

غالبا الفئات المستهدفه من النساء للنوع الثالث هي الأتيه :

1-     فئه المطلقات سواء مع أطفال أو بدون أطفال شرط لديها وظيفه براتب مجزي او عمل تجاري أو دخل مغري شهريا

 

2-     فئه فاقدات الجمال الشكلي لأن الذكر في الأسلوب الثالث ليس في قاموسه الجمال الروحي والأخلاقي والفكري فهو يستهدف النساء الغير جميلات بمعايير المجتمع الذي تقيم به رغم أنه لاتوجد أمرأه غير جميله لكن توجد أمرأه تعرف كيف تبرز جمالها وأخري لا لكن عموما النوع الثالث من الأساليب لايفقه هذا العمق

 

3-     فئات النساء كبيرات السن أو الذين يطلق عليهم في عرف المجتمعات المتخلفه من فاتها قطار الزواج أو الحياه أو كانت مطلقه منذ شبابها ولم تتزوج حتي وصلت الي سن غير مغري للذكور للزواج منها شريطه أنها بالفعل ترغب بالزواج وليست بمحض أرادتها قررت عدم الزواج فمن قررت عدم الزواج بأرادتها لأسباب فلسفيه أو فكريه أو ببساطه لاترغب لأن الزواج ليس فرضا وجب طاعته والمقصود فقط في الفئه 3 النساء الراغبات فعلا بالزواج أو العلاقه العاطفيه ولكن ملامح العمر لم تشفع لهذه الرغبه في أن يقبل بها أحد من الذكور في المجتمعات المتخلفه وشريطه أن يكون لديها دخل شهري محترم

 

4-     المرأه التي تعاني من الفراغ العاطفي شريطه وجود مال لديها

 

يلاحظ القارئ الكريم أن الرابط المشترك بين الفئات الأربع أعلاه وجود دخل شهري مجزي للمرأه بغض النظر عن الفئه التي تنتمي إليها لأن المرأه التي ليس لديها أي دخل شهري يعني غير ثريه ومفلسه يعني مقحطه باللهجه المحليه غير مستهدفه من الرجل الذكر في الأسلوب الثالث لذالك وجب التنويه

 

يدرس الذكر نوعيه المرأه وأي فئه من الفئات الثلاث أعلاه تقع حتي يرتب الحبكه الدراميه للإيقاع بها في شباكه وغالبا سيستخدم أسلوب ياختي كميله أنتي

 

يا ختي كميله أنتي هو أسلوب يستخدم في علم النفس الأسود أي أستخدام علم النفس لخدمه أغراض دنيئه شريره !! تحدثت عن علم النفس الأسود في فيديو في قناتي بشكل مختلف ولكن في سياق هذا المقال وبأختصار أن الذكر يعلم أن أي إمرأه تقع ضمن الفئات الأربع أعلاه تكون فريسه سهله للتلاعب بمشاعرها والسيطره علي أموالها لذالك توفر شرط وجود مال هو أهم ما يجذب الذكر لهذه الفئات فهو لايريد أي مطلقه ولا يريد أي كبيره في السن ولا يريد أي فاقده للجمال ولايريد أي أمرأه تعاني فراغ عاطفي والسلام بل يريد أي من الفئات أعلاه شريطه توفر أموال لديها لأن هدفه الأساسي الأستيلاء علي أموالها وهذا لايعني أن الفئات المذكوره لايستهدفها رجال غير أسوياء أخرين بل هناك ذكور غير أسوياء ليس هدفهم المال بل أشياء أخري وهؤلاء ليسوا موضوع النوع المقصود في هذا المقال والذي أركز به علي أسلوب ياختي كميله أنتي للذكر الطامع في نقود النساء

 

يبدأ بالتودد منها ويشعرها أنها سيده الكون ويبدأ بدغدغه عواطفها الجافه والتواقه فأذا كانت كبيره في السن يبدأ في مقولات براقه علي غرار لماذا لبسك هكذا أنتي ما زلتي شابه وجميله وأبتسامتك شابه ومفعمه بالحيويه وهي ترسم علامات الخجل علي ملامحها وتبتسم ومسكينه مصدقه عمرها أن ما يعبر عنه هذا الذكر صادق !!

 

 ويحاول بأستمرار كيل المديح في ملامحها التي مهما حاولت المرأه أخفاء علامات السن وأثاره لكن الذكر من هذه الفئه بارع جدا في معرفه الملامح الطبيعيه الشابه فعلا من المتصابيه أو المتظاهره بالشباب ولكن حب الجمال أمر فطري للمرأه وليس عيبا أو حراما الأهتمام بالشكل خصوصا أذا كانت الروح مازالت شابه ولكن الحديث هنا عن أستغلال متعمد لذكر لنقطه ضعف نسائيه وهي كراهيه المرأه لعلامات تقدم العمر ويحاول اللعب علي هذا الوتر عن طريق تنويع عبارات الغزل وأعاده الثقه بالذات للمرأه أنها مازالت شابه وقادره علي جذب الشريك العاطفي وفي حال كانت المرأه غير مثقفه ستقع فورا في شباك هذا الصياد الماهر وهو مزدوج المعايير طبقا للمصلحه فأذا لم يكن عند المرأه مال يستطيع الأستيلاء عليه فهي في نظره عجوز شمطاء متصابيه وأذا كان لديها مال ينتفع به فهي في نظره ورده جميله ولها لايف ستايل جذاب وشاب وأنيق !! فهو يتلون طبقا للمنفعه وبالمناسبه أيضا بعض النساء يمارسن ذات الأمر مع الرجال يعني في حال تريد أصطياد فريسه لها فالمتلونون من الجنسين موجودين 

الذكر الغير سوي يذهب الي ما هو أبعد من علاقه عابره للأستيلاء علي أموال المرأه بل  لن يمانع بالزواج منها بعكس النوع الوارد في الأسلوب رقم 1 حيث كان يتهرب منها بخصوص موضوع الزواج أما النوع الثالث فهو ليس لديه أي مانع من الزواج أذا كان الزواج فقط سيجعله يستولي علي أموال الضحيه أملا أذا أستطاع الأستيلاء علي هذه الأموال أو جزء منها دون زواج وبأسم الحب خير وبركه وأذا لم يستطع عادي يتزوج بل وهي من ستدفع المهر له ! وبعد الأستيلاء علي أموالها أو تحقيق مراده من بعض المال سيتخلي عنها فورا أو سيضل معها طالما كان وجوده معها مصدرا لأستقراره المادي وهو في الخفاء لديه ألف عشيقه لأن هذا النوع من الذكور لايؤمن بمفاهيم علي غرار الحب أو الأخلاص أو الأخلاق حيث أن إيمانه الوحيد بالمال فقط

 

ويتم أستخدام أسلوب ياختي كميله أنتي مع كافه الفئات الأخري لتحقيق ذات الهدف وهو المال وهناك بعض القضايا في المحاكم يتم نشر البعض منها عن كيف أن المرأه تقوم بأخذ قرض بنكي لشخص وعدها بالزواج ثم تواري عن الأنظار ! وتحدثت عن هذا النوع من الرجال في مقاله مفصله بعنوان أرجوكي أخذي قرض

والذكر من النوع الثالث هدفه الأساسي الأستيلاء علي أموال النساء وتحصيل الهدايا منهم وأحيانا يحاول أستغلالهن في أي أمر أخر أذا فشل بالحصول علي أي منفعه ماديه ولن يتوقف عند حدوده إلا أمام إمرأه مثقفه قويه الشخصيه فهي الوحيده من النساء التي لاتضعف أمام رغباتها أو أحتياجاتها العاطفيه بل هي الوحيده التي ستضرب هذا النوع من الذكور بالحذاء لأنها تكشفه من أول نظره بعكس الضحايا من النساء الأخريات الغير مثقفات فسيقعن فريسه سهله جدا للنوع الثالث من الرجال أصحاب أسلوب يأختي كميله أنتي رغم أنها ليست كميله ولا أنتي !!!!!!!

الصور المستخدمه تعبيريه رمزيه فقط لذالك وجب التنويه 

صندوق بريد

 صندوق بريد

 

في هذه المقاله مجموعه من الرسائل أو الخواطر المتفرقه لذالك أطلقت عليها صندوق بريد لأن صندوق البريد يحوي دائما رسائل متنوعه من أكثر من جهه أو شخص لذالك وجب التنويه أن الصندوق يحوي عده عناوين غير مترابطه !

 

 *- خاطره بعنوان كم من الوقت ؟

كم من الوقت يحتاج الأنسان لأستيعاب الدرس ؟ لماذا يحتاج بعض الأشخاص المرور بعده تجارب قاسيه جدا وعده خسائر مريره حتي يستفيق مما هو فيه هذا إن أستفاق ؟!

 

ونلاحظ البعض الأخر تجربه واحده مريره كفيله أن يستقيظ من الغيبوبه الفكريه والحياتيه أبد الدهر فهو لايكرر ذات الخطأ مرتين قط !

 

وهناك أخر أكثر حكمه وأكثر فطنه من النوعين أعلاه حيث أنه لم يحتاج للدخول في تجارب مريره حتي يتعلم الدرس فهو أستطاع تجنب السقوط من خلال تجنب المشي في طريق ليس طريقه أوالوقوف في أرض ليست صلبه !!!!

 

لن أقول كما يقول البعض أن الحكيم هو من أتعظ بتجارب غيره لأن كل تجربه لها ظروفها وقد يفشل 1000 شخص في تجربه وينجح شخص واحد بذات التجربه التي فشل بها الألف أو المليون

 

لذالك الوصف الأكثر دقه للنوع الثالث من الأشخاص هو أنه شخص يعرف تماما ما ذا يريد

 

والأهم من معرفته ماذا يريد أنه يعرف هل ما يريده يتلائم مع طبيعه شخصيته وأمكانياته وأفكاره وذكائه وظروفه من عدمه ؟

 النوع الثالث هو شخص بأختصار يطبق حرفيا المقوله الخالده المدونه في معبد دلفي الأغريقي للفيلسوف سقراط القائله :

أعرف نفسك

 كان أحد أهداف سقراط بشكل خاص والفلسفه بشكل عام أن يعرف كل أنسان ذاته جيدا حق معرفه

  معرفه الذات كفيله بتجنيب الأنسان تجارب مريره كان أحد أهم الأسباب للوقوع بها هي الجهل بالذات حيث أن عدم معرفه الذات يقود الأنسان دائما للوقوع بطرق ليست طرقه وحيوات ليست حياته وأحلام ليست أحلامه لأنه تحت تأثير الأخرين ورغباتهم فيحدث أن يتوهم أن أحلام وأماني الأخرين هي أحلامه وأمانيه الشخصيه في حين أن حلمه وطريقه في الحياه الحقيقي  بعيد كل البعد عن أي حلم أو طريق أخر

 

لذالك معرفه الذات بشكل عميق قد ينجح في أزاله الغشاوه والضباب في معرفه الطريق المؤدي للوصول وبين الطريق المؤدي الي السراب

 

ولكن أكبر مشكله في الواقع لبعض من يريد أن يعرف ذاته أنه كان لابد له أن يمر بتلك التجارب والصفعات حتي يعرف ذاته حق معرفه ويستفيق !

 

*- رساله شكر لوزير التربيه الكويتي الدكتور نادر الجلال

 

إطلعت في الصحافه الكويتيه عن عزم وزاره التربيه تخصيص حصه أسبوعيه للقراءه لجميع المراحل التعليميه وتخصيص يوم للمكتبه وبصراحه خبر أثلج صدور كثير من أهل الكويت

 

كثيرا ما كنت أنا وغيري نطالب بالأهتمام الشديد بتشجيع القراءه بشكل عام والأهتمام بالأطفال والشباب بشكل خاص وترغيبهم بالقراءه والفكر  والنقاش العقلاني لأن هذا هو السبيل الأكثر فعاليه في معالجه كافه المشاكل السلبيه التي يعاني منها الشباب من الأهتمام بالسطحيات والمشاحنات والضياع والتسكع في المولات والطرقات أضافه الي التسكع في وسائل التواصل الأجتماعي بشتي مسمياتها وقضاء وقت طويل جدا في أمور ومواضيع أقل مايقال أنها تافهه وسخيفه وتدل علي خواء فكري سحيق ومهدره للوقت في حين الأمم المتحضره في سباق مع الزمن في كل لحظه في أستثمار كل دقيقه من أجل الوصول للقمه في شتي المجالات ولن يصل أي مجتمع للقمه دون الأهتمام بالثقافه والأرتقاء بأسلوب التفكير وهذا بالتبعيه سيؤدي تلقائيا للإرتقاء بأسلوب الحوار

 

لذالك أهتمام وزاره التربيه بتخصيص حصه للقراءه خبر غير عادي لمحبي الثقافه لأنه أول سلم الأرتقاء بالثقافه وخلق جيل مثقف ثقافه حقيقيه في ضل أمتلاء الساحه بأشباه المثقفين ومدعين المعرفه والذي أصبح كل من قرأ سطرين في جوجل أو شاهد بث في يوتيوب أطلق علي ذاته مستشار وخبير وعالم بل ومكتشف للفضاء !

 

التعليم بمفرده ليس كافي لخلق جيل مثقف حيث أن التعليم ركيزه أساسيه في خلق جيل متخصص كل طبقا لأختصاصه لأن التخصص مفتاح التطور في شتي المجالات لكن القراءه ستجعل الجيل بجانب التخصص مثقف أيضا وفي هذه الحاله لا خوف علي المجتمع من متخصص جاهل مؤدلج وغير مثقف أو مثقف غير متخصص فأتحاد التخصص العلمي + الثقافه هو القوه الحقيقيه الضاربه التي يحتاج إليها أي مجتمع للأرتقاء بكافه السلوكيات والقرارات

 

 وأتمني أن تشرف الوزاره علي أختيار نوعيه من الكتب التي تنمي الفكر وتحفز علي النقاش وتشجع ثقافه طرح السؤال وليست كتب تقليديه عفي عليها الزمن تعمق من الأدلجه والعفن الفكري والأنعزال عن المحيط العالمي

 

الهدف الأساسي من القراءه هو تشجيع عقل الأطفال والشباب علي التفكير النقدي البناء وليس الهدف من القراءه هو تكريس أفكار هدامه أو لا تساهم نهائيا في تنميه ملكه الطفل النقديه والتي بدورها هي العمود الفقري المؤدي الي أتساع أفاق عقل الطفل أو الشاب للتفكير غير النمطي والذي سيساهم في تنميه المجتمع والتخلص من كافه الأثار السلبيه لأنعدام الثقافه

 

أتمني كذالك أن يتم الأخذ بمقترح تدريس الفلسفه بدايه من المرحله الأبتدائيه وجعل ماده الفلسفه أحد المواد الألزاميه والأساسيه في كافه المراحل التعليميه لما للفلسفه دور حاسم في أحداث نقله كبيره في تفكير الجيل بل أراهن أن تدريس الفلسفه للأطفال سيجني ثماره المجتمع سريعا

 

وسبق أن تحدثت في مقال مفصل يحمل ذات العنوان في هذه المدونه بمكن الرجوع إليها عن كيفيه تدريس الفلسفه للأطفال وكيفيه تطبيق ذالك بما يتناسب مع طبيعه التفكير للطفل

 

وأخيرا أتمني من وزاره التربيه الأهتمام بالمكتبات العامه وتشجيع المناظرات الطلابيه الفكريه بين الطلبه سواء داخل المدرسه الواحده أو بين المدارس وتخصيص جوائز حتي إن كانت جوائز رمزيه أو شهادات تقدير لمن يحوز علي أفضل طرح وأفضل ردود عقلانيه بأشراف لجنه من وزاره التربيه لا يكون من ضمن أعضائها أي عضو مؤدلج بل لابد من أن يتسم أعضائها بالأنفتاح الفكري ومشهود لهم بالكفائه والمهاره بالأطروحات العقلانيه وأختيار مواضيع علميه أو فكريه أو فلسفيه أو نقاش روايه أدبيه أو مسرحيه لأحد الكتاب العالمين ....الخ من مواضيع تشجع النقاش الطلابي بشأنها فهي من جهه تنمي ملكه النقد للطالب ومن جهه أخري توسع مدارك الطلاب الثقافيه

 

 أتمني في هذا السياق من المجلس الوطني للثقافه والفنون والأداب تشجيع الحركه الأدبيه بقوه في الكويت وأستضافه شخصيات أدبيه أو روائيه عربيه وعالميه أضافه لعقد مؤتمرات وندوات علميه وفكريه وفلسفيه وأمسيات شعريه وأدبيه وفكريه وموسيقيه ودعوه أساتذه كبري الجامعات العالميه والعربيه لهذه الندوات والمؤتمرات الفكريه

 

وحان الوقت لفرض هيبه القانون وأسكات صوت الجهل ومن يريد فرض الوصايه علي الثقافه والأنفتاح الفكري وأعلاء صوت الأدباء والمفكرين والتنورين والموسيقين والشعراء والفنانون التشكيليون وكل ما له صله بتمنيه الذائقه الفكريه والوجدانيه للأنسان بعدما حاولت بعض التيارات المؤدلجه تغريب الأنسان عن ذاته وخنق رئته عن أي محاوله لأستنشاق أوكسجين الثقافه الحقيقيه وليست الثقافه من وجهه نظر المؤدلجون والرجعيون

 

كم كنت سعيدا أثناء دراستي في الولايات المتحده عندما أشاهد كثير من العرب من شتي الدول العربيه يبحثون عن محلات الفيديو العربيه لعدم شيوع وسائل التواصل في ذالك الوقت حيث كان يطلب المقيمين العرب سواء الدارسون أو المقيمين مسلسل درب الزلق أو مسرحيه باي باي لندن أو مسلسل درس خصوصي أو خالتي قماشه ويبحثون عن مجله العربي ومجله عالم المعرفه وغيرها من فنون وثقافه وأداب وأفكار حفرت أسم الكويت في ذاكره الأجيال في كافه أنحاء العالم العربي

 

 الدوله في حاجه للعوده للرياده في الأدب والموسيقي والفكر والثقافه فالكويت هي مهد التنوير بلا منازع في منطقه الخليج العربي ومنها إنطلقت كثير من المجلات الأدبيه الرفيعه

 

 *- وزير الصحه الكويتي الدكتور أحمد العوضي شكرا علي إلغاء عافيه

 أثلج صدري قرار إلغاء بطاقه عافيه والتي تخص التأمين الصحي للمتقاعدين في المستشفيات الخاصه والمراكز الأهليه

 

أسباب لماذا كان يجب ألغاء عافيه منذ زمن وليس حاليا فقد تأخر القرار كثيرا

 

1-     قبل أقرار بطاقه عافيه للمتقاعدين كان العلاج في المستشفيات الخاصه خيارا مريحا لأي أنسان لايرغب بالذهاب للمستشفيات الحكوميه ليس قصورا بها بل بسبب المواعيد الطويله نسبيا سواء في أجراء الفحوصات أو في مواعيد العيادات الخارجيه فكان خيار الذهاب للطبيب الخاص خيارا به أمتياز للفئه التي ليس لديها الوقت الكافي للمراجعات الطويله لأن المريض يستطيع أنهاء كافه الفحوصات والمراجعات التي تستغرق شهورا في الحكومه في يومين فقط أو أسبوع علي الأكثر

 

ولكن بعد أقرار عافيه أصبحت المستشفيات الخاصه مزدحمه جدا سواء في العيادات الخارجيه أو الزيارات الطارئه وفقط الدخول لأي قسم طوارئ في أي مستشفي خاص كفيل بأن يشك الأنسان أنه بالفعل في مستشفي خاص نظرا لكم الأزدحام الشديد والذي لايفرق عن الأزدحام في أي مشفي حكومي بل كانت بعض المشافي الحكوميه أفضل من حيث الأنتظار والأنتهاء من مقابله الطبيب وصرف الأدويه

 

 2-     أستغلت بعض المستشفيات الخاصه وبعض المراكز الطبيه وبعض العيادات وبعض المختبرات بطاقه عافيه أبشع أستغلال

 فعلي سبيل المثال وليس الحصر فحص الدم الشامل الذي كان قبل عافيه يترواح بين 30 – 45 دينار أصبح بقدره قادر 80 – 95 دينار وكافه الخدمات الطبيه وخدمات الأشعه التشخيصيه وكافه الفحصوصات تمت مضاعفتها بشكل جشع من قبل بعض المستشفيات والمراكز الطبيه وعند سؤال المؤمن عليه لهذه المستشفيات أو المراكز لماذا تمت زياده الأسعار للضعف أو أكثر ؟ يكون الرد من الموظف داخل المستشفي لصاحب بطاقه عافيه هل ستدفع من جيبك !!! الدوله هي التي ستدفع !!! أستغلال صريح للمال العام وفرصه للثراء السريع لبعض تجار الطب والأدويه دون أدني جهد أو تطوير أو أستقطاب أطباء عالميون للعمل بشكل دائم في القطاع الخاص لتبرير هذه الزياده وكل ذالك علي نفقه المال العام

 

 لا يوجد أي فرق بين الفحوصات التي كانت تتم قبل أقرار عافيه وبعد أقرارها حتي تكون مسوغا مقبولا لزياده أسعارها للضعف أو أكثر من الضعف وهذا جعل أسعار العلاج أو العمليات أو الأقامه في المستشفي في القطاع الخاص بشكل عام تتضخم بقوه في السنوات الماضيه مما أثر سلبا علي شريحه المرضي الذين يراجعون الخاص وهم من غير فئه المتقاعدين حيث طالت الزياده الفلكيه بالأسعار الجميع سواء المتقاعد الحاصل علي بطاقه عافيه أو غير المتقاعد نتيجه أستغلال المال العام من قبل البعض وليس الجميع

 

 3-     أسعاف لنقل المريض الي المستشفي الحكومي  !

 

أي حاله تتعالج في مشفي خاص تحدث لها مضاعفات خطيره يتم فورا نقلها الي المستشفي الحكومي !! فقلما نشاهد في الخارج هذه الظاهره حيث أن أغلب الدول المتقدمه طبيا يكون القطاع الخاص أكثر كفاءه من القطاع الحكومي ويتعامل مع جميع الحالات سواء العاديه أو الحرجه

 

أما هنا في الكويت أنت أو أحد أفراد أسرتك أو زوجتك أو أبنائك أو معارفك أو أصدقائك مرحب بك في أي مستشفي خاص لعمل أشعات وفحصوصات أو للأستشارات الطبيه ولا مانع من أجراء بعض أنواع العمليات الجراحيه لكن أياك ثم أياك أن تنتكس حالتك فبمجرد أن تنتكس الحاله الصحيه فورا يتم نقل المريض بقدره قادر من غرفه العمليات في الخاص الي أقرب مشفي حكومي في مشهد غريب عجيب

 

وأتذكر أحد الأشخاص كان في قمه أنفعاله في حواره مع أطباء غرفه عمليات أحدي مستشفيات القطاع الخاص بسبب قرار الطبيب فجأه نقل زوجته الي أقرب مشفي حكومي لحدوث نزيف حاد وهبوط في ظغط الدم لايستطيع المشفي الخاص التعامل معه !!!!!

 

وكثير من الحالات الأخري كتسمم الدم والنزيف أثناء الولاده أو غيرها من حالات حرجه فورا يقوم القطاع الخاص بتحويلها الي أقرب مشفي حكومي وبسؤال الطبيب عن سر هذا الأجراء الذي يفترض أن لايتم حيث أن المريض في مستشفي وبه أطباء وهيئه تمريضيه وغرف عمليات مجهزه بأحدث المعدات والأجهزه أذن لماذا لا يستطيع أي مشفي خاص التعامل مع أي حاله حرجه ؟

 

لايوجد رد مقنع من أطباء الخاص فتاره يتم التعلل أن المشفي الحكومي به تجهيزات أكبر مقارنه بإمكانيات محدوده في القطاع الخاص وتاره يخيم الصمت دون رد

 

بسؤال أحد الساده المحامين عن هذه الظاهره أجاب أن السبب الحقيقي لتحويل أغلب مشافي القطاع الخاص الحالات الحرجه الي الحكومه هو التهرب من المسؤوليه المدنيه عن تعويض المريض أو ذويه في حال حدوث وفاه أو أضرار من العلاج لذالك يتم تحويل المريض الي أي مستشفي حكومي وفي حاله وفاه المريض يتم ألقاء المسؤوليه علي المستشفي الحكومي وليس الخاص !!!!

 

بالطبع البعض من مشافي والمراكز الطبيه في القطاع الخاص وليس جميعها ينتهج هذا النهج لذالك وجب التنويه

 

لذالك يؤمن بعض المرضي أن بعض مشافي ومراكز القطاع الخاص فقط للدلع أو لعلاج الألفلونزا أو أجراء فحوصات دم أو أشعه أما العمليات التي قد ينتج عنها مضاعفات خطيره فالمريض يثق بالمشفي الحكومي أكثر من ثقته بالخاص لأنه يعلم سلفا أن القطاع الخاص ليس للحالات الصعبه أو الحرجه بل أن بعض أقسام الأستقبال في الطوارئ في بعض مشافي القطاع الخاص إن وجدت الحاله حرجه يتم رفض أستقبالها وتحويلها لأي مشفي حكومي بعد دفع ثمن سياره الأسعاف التابع لهذه المشفي والتي نقلت المريض من المنزل للمشفي الذي رفض أستقباله لكن لم يرفض أن يدفع ثمن الأسعاف علي الفاضي بل أضاع وقت ثمين لو علم مقدما عدم قبول المستشفي للحالات الحرجه لتوجه فورا لأي مشفي حكومي أختصارا للوقت !

 

كثير من الأزواج علي سبيل المثال وليس الحصر حين يحين موعد ولاده زوجته يذهب للقطاع الخاص وفجأه أثناء العمليه يحدث أحيانا وللبعض نزيف غير متوقع أو مضاعفات غير متوقعه وفجأه يتم نقل المريضه الي أقرب مشفي حكومي !

 

 لذالك الأهتمام بتطوير الخدمات في المستشفيات الحكوميه وأنهاء مشكله المواعيد الطويله وأختيار أطباء أكفاء أجدي بكثير من بطاقه عافيه التي ليس لها مبرر حقيقي طالما كان القطاع الخاص يستقبل المريض وهو في كامل صحته وحين ينتكس يتم تحويله الي المستشفي الحكومي في نهايه الأمر  !

 

القطاع الخاص سر جاذبيته تكمن بنسبه 90 % في خدماته الفندقه التي تجذب النساء أكثر من الرجال والسر الثاني يكمن في المواعيد السريعه فأذا أستطاعت المستشفيات الحكوميه الأهتمام بالخدمات والغرف والمواعيد خصوصا هناك كثير من المستشفيات الحكوميه الحاليه مجدده بالكامل وبها أفضل الأجهزه الطبيه عالميا وفقط تحتاج الي أداره محترفه تجمع بين الخبره في أداره المشافي بشكل أحترافي عالمي والخبره في أداره المنتجعات الفندقيه حيث أن المريض الكويتي له خصوصيه خاصه جدا في التعامل حيث أنه يهتم كثيرا بالخدمه 5 ستار ومتي ما وجد الخدمه المميزه والكفاءه الطبيه فلا حاجه لأن يذهب لأي مشفي خاص

 

فمشكله بعض المستشفيات الحكوميه تكمن فقط في الأداره وليس في الأجهزه أو البنيه التحتيه فلدينا مستشفيات تتوفر بها أجهزه لاتقل جوده عن أي مشفي عالمي والمشكله الوحيده لدينا فقط هي مشكله أداره

 وفي حال قررت وزاره الصحه عوده العمل ببطاقه عافيه أتمني وضع أشتراطات جديده للفئات المستفيده وأشتراطات أكثر صرامه للمستشفات والمراكز الأهليه ولكني شخصيا أتمني صرف المبالغ التي كانت مقرره لعافيه علي تطوير الخدمات في القطاع الحكومي وهذا أجدي 

4-     أضافه ربات البيوت الي بطاقه عافيه كان أمرا غريبا وتكسبا أنتخابيا من بعض نواب مجلس الأمه سابقا وهذه وجهه نظري الشخصيه وقد أكون مخطأ حيث كان الهدف منه تشجيع النساء للتخلي عن التعليم والوظيفه لبعض شرائح ربات البيوت وليس جميعهم طبقا لعمر المرأه المستفيده من التأمين حيث تنقصني التفاصيل الدقيقه لذالك أتحدث بالعموم أن منح ربات البيوت بطاقه عافيه به تسطيح لدور المرأه في المجتمع

 

فلا مبرر لأضافه شريحه ربات البيوت لبطاقه عافيه مما زاد الظغط علي القطاع الخاص مما ساهم بعض المشافي في أستقدام أطباء وكوادر فنيه مساعده لمهنه الطب دون المستوي في بعض مشافي ومراكز القطاع الخاص لمواجهه الظغط العالي والغير طبيعي علي القطاع الخاص بسبب بطاقه عافيه وساهم بتضخم الأسعار بمجرد نمو خبر أضافه ربات المنازل لشريحه المستفيدين من عافيه عدا عن النيه في أضافه شرائح أخري مستقبلا مما كان سيزيد الطين بله

 

لا أعلم ماهو مبرر أضافه ربات المنازل لشريحه عافيه حيث كانت التبريرات غير مقنعه لي شخصيا وربما مقنعه لغيري فتاره كان التبرير أن ربات المنازل يستحقون التكريم لأنهن مربيات الأجيال

 

في الواقع لا غبار علي أن دور الأم عظيم وتكريم كل أم هو واجب أخلاقي سواء بمنحهم بطاقه عافيه من عدمه والدوله لم تقصر في علاج أي مواطن سواء رجل أم إمرأه وسواء شاب أم كبير في السن بل الأمهات كبار السن لهن أولويه في المواعيد والخدمات لكن وجهه نظري الشخصيه وقد أكون مخطئ أن أضافه ربات المنازل لشريحه المتقاعدين به تقليل للمرأه العامله وأحباط لعزيمتها حيث تعبت وسهرت الليالي لنيل شهاده جامعيه أو ربما ماجستير ودكتوراه وتعمل منذ الصباح وحتي الظهيره طوال أشهر العام

 

تكريم المتقاعد ببطاقه عافيه قد أجد له مبررا نسبيا لأنه خدم في وظيفه عامه طوال حياته وساهم في تطوير الدوله وإن كان لي تحفظ علي عباره تطوير الدوله حيث ليس جميع الموظفون ساهموا في تطوير الدوله بل فقط بعض الموظفين المجتهدين طوال مده خدمتهم الوظيفيه وقليلين الغياب فأنا أعرف مدير عام سابق لم يستأذن ساعه واحده من وظيفته طيله 30 عام بعكس من يتمارض لنيل أكبر قدر ممكن من الأجازات المرضيه !

 

من يستحق بطاقه عافيه من وجهه نظري الموظفون الذين لم يتوظفوا فقط لنيل راتب نهايه كل شهر بل شغفا وحبا بالوظيفه فهؤلاء هم الجنود المجهولين وهم من ساهموا في الواقع في تطوير الجهات التي عملوا بها أما الموظف العادي الذي يعد زياده عدد وبطاله مقنعه ويذهب ليجلس علي مكتب دون عمل حقيقي فلا أعتقد أنه يستحق تكريم ببطاقه عافيه فيكفي فقط أنه كان يتقاضي راتبا دون عمل حقيقي خصوصا من كان يقضي يومه خارج الدوام الرسمي ويعود فقط لتوقيع الأنصراف !

 

وهذه وجهه نظري وسيد الأدله علي ذالك أنه بمجرد صدور قرارات صارمه لعوده الأنظباط في جميع جهات الدوله وأقرار تبصيم الموظفين ثلاث بصمات في اليوم أعرف شخصيا موظفين تقدموا بطلب أحاله للتقاعد هربا من البصمه الثالثه لأن بعض الموظفين كان بين البصمه الأولي وبصمه نهايه الدوام يذهب ليجلس في كافيهات الأفنيوز أو يعود ليخلد للنوم في المنزل لحين وقت بصمه الأنصراف !

 

وهذا مجرد رأي شخصي وقد أكون مخطأ ولا أقصد جميع الموظفين بل فقط الموظف الغير مجتهد والذي ليس لديه أي شغف لوظيفته

 

أتذكر في السابق كان من يحال للتقاعد يصاب بأكتئاب شديد لأنه يحب وظيفته ولايتخيل ذاته أن يجلس في المنزل وهو الذي أعتاد النشاط والأستيقاظ كل يوم طيله 30 أو 35 عام

 

أما في الزمن الحالي فبعض وأكرر بعض الموظفين يتقدمون بأنفسهم لطلب التقاعد خوفا من أن يتم ألغاء ميزه من مميزات التقاعد في حين كان الجيل السابق ليست لديه أي مميزات للتقاعد ولا مكافأه نهايه خدمه ورغم ذالك كان يصاب بالحزن لمجرد التفكير أنه سيحال يوما ما للتقاعد بل كان علي أستعداد أن يتقاضي نصف راتب نظير أن يضل يعمل ! هل هذا مايسمي فرق أجيال !

 

في الواقع مساواه المرأه الجالسه في المنزل مع من عملت وأجتهدت في عملها ودراستها أجد به تشجيع غير مباشر علي أن تجلس المرأه في المنزل وتتخلي عن دراستها ووظيفتها وفي هذا خساره للمجتمع علي المدي البعيد مثله في ذالك تقديم مميزات سخيه للمطلقات فهذا جعل الزواج لبعض الفتيات مشروع تجاري ناجح فعوضا أن تفتتح مشروع تجاري خاص بها فالزواج بنيه الطلاق أسهل وأضمن فبمجرد أختلاق أي سبب للطلاق عدا أن يكون السبب الخيانه الزوجيه الموثقه بالأدله بيد الزوج لأنها حاله مستثناه لاتستحق بموجبها المطلقه الحضانه ولا النفقات المرتبطه بها

 

أما باقي حالات الطلاق نجد الفتاه تضمن لها دخل شهري بلا جهد لذالك يضل بعض الرجال يراقب طليقته ليل نهار حتي تقع بيده أدله تمكنه من أسقاط الحضانه وسقوط النفقه والضحايا هم الأولاد دائما وأبدا وتحدثت عن ذالك سابقا في قناتي وبعض مقالاتي

 

عندما تقدم للمرأه كافه المميزات سواء للمطلقات أو ربات المنازل يبدوا أن ظاهر هذه المميزات جميل وبراق ولكن باطنه تشجيع علي أن تتخلي المرأه عن أحلامها وتحقيق ذاتها عن طريق أحباط الدافع للمرأه الراغبه في أكمال أحلامها أو أحباط  للمرأه العامله التي ستشعر بينها وبين ذاتها حتي وإن لم تصرح بذالك أو رحت بعكس ما تبطن مجامله للوضع العام أنها ستتساوي في نهايه الأمر مع من فضلت الراحه والجلوس في المنزل

 

 أي إمرأه عاديه ستحدث ذاتها لماذا أذهب للجامعه والدوله في النهايه ستصرف لي بطاقه للعلاج في الخاص وراتب شهري أو غيرها من المميزات في حال مكثت في المنزل ؟ خصوصا شريحه النساء كارهات التعليم وغير المؤمنات بالثقافه والقراءه

 

من جهه أخري جلوس المرأه في المنزل ليس دليلا قطعيا قائما بذاته أنها أجادت التربيه للأبناء وأعتنت بالزوج والمنزل فبعض وأكرر بعض النساء طوال الوقت خارج المنزل أما في الأسواق أو في تبادل للزيارات مع جاراتها أو أفراد أسرتها أو منازل شقيقاتها أما الأولاد فهم في رعايه ميري أو كرستين الخادمه وفي نهايه كل شهر تقوم الدوله بصرف راتب شهري لها نظير أهتمامها بأطفالها وأسرتها أو من المفترض أن يكون كذالك ! وهذا الراتب شجع بعض النساء علي أيقاف أكمال دراستهم والتخلي عن أحلامهم لذالك أحيانا ولبعض النساء وليس جميعهن تكون المميزات الممنوحه من الدوله سببا في توقف طموحهن والأستسلام للفراغ وتضعف الأنتاجيه في الدوله نتيجه غير مباشره لذالك وهذا مجرد رأي شخصي وقد أكون مخطأ

 

أما المرأه المثقفه فلا خوف عليها فلو كانت لديها أفضل المميزات فلن تجلس في المنزل ولن تتخلي عن تعليمها ولا أحلامها

 

 *- وصلت رساله لي تقول أني وغد !

 

رغم أني لا أسمح نهائيا بالتعليقات علي أي محتوي أقدمه حتي لا تتحول منصاتي في وسائل التواصل الغير أجتماعي الي ساحات للسب والقذف ورغم ذالك تلقيت رسائل شتم من حسابات وهميه أمس في حسابي في تويتر رغم أنه خاص !!! وحولت البعض منها للمحامي خصوصا الرسائل التي تلقيتها أمس كانت عباره عن ألفاظ بذيئه تدافع عن السحر والشعوذه !!!

 

 وذالك ردا علي المقاله التي تسبق هذه المقاله والتي تحدثت بها عن منتحلين صفه معالجين بالطب البديل دون ترخيص وعن أثار السحر والشعوذه علي المجتمع وأثار مدعين أنهم مستشارين في العلاقات الأسريه وهم غير ذالك ويبدوا أن المقال أوجعهم وهذه ثاني مره أتلقي رسائل سب وقذف بأبشع الألفاظ وهي ليست رسائل عاديه تعبر عن مجرد رأي بل سب صريح وأقول لهؤلاء الأتي :

 

أولا- لماذا تكتب بأسم مستعار ؟! هل تنقصك الرجوله لتعلن عن أسمك ؟ أم تخشي العقوبه القانونيه ؟ فأنا أتحدث بأسمي !! وأذا كنت تكتب بأسم مستعار لتفادي العقوبه القانونيه أطمنك قسم مكافحه الجرائم اللألكترونيه لديه أجهزه حاليا متطوره تستطيع كشف أي أسم مستعار وهل هو داخل الكويت أم خارجها حتي لو أستخدم خاصيه التخفي عن طريق تحويل الأي-بي للجهاز لدوله أخري للأيهام أنه خارج الدوله لكن الجهاز لدي مباحث الجرائم يستطيع كشف هل هو بالفعل بالخارج أم يستخدم خاصيه التخفي فكثير من الجرائم التي تم صدور أحكام بها أستخدم مرتكيبها خاصيه التخفي ضنا منهم أن القانون لن يطالهم ورغم ذالك أستطاع رجال الأمن كشف الجهاز والموقع والعنوان ونوع المتصفح ورقم فانيله مستخدم الجهاز أيضا ! وأنه موجود داخل البلاد بل وتخطي أي خاصيه للتخفي مهما بلغت مهارتها لذالك أكتب بأسمك وواجهني عوضا عن الكتابه تحت أسماء مستعاره فأذا لديك نقد عقلاني حياك ألله وأذا لا تعجبك أرائي أو مواضيعي لديك مليون بل مليار موقع أخر يشبهك فلم أجبرك تتابعني أذا كانت متابعتي تسبب لك هستريا أو صداع ! 

 

ثانيا - لم أقصد شخص محدد في أي مقال من مقالاتي بشكل عام بل أرشد وهدفي الأول والأخير توعيه المجتمعات بشكل عام من أثار بعض الجهلاء فإن شعرت أنك هو الجاهل المقصود فالمشكله بك وليست عندي !

 أحدي الرسائل الوقحه طرح لي سؤال لماذا أنتقد الطب البديل !! ولماذا أنتقد السحر وهو مذكور بالقرأن ؟!!!! ويختم الرساله أني وغد !!!!!!!

 

ردي علي هذا الأسم المستعار سواء كان ذكر جاهل ليس لديه أي عمل في الحياه عدا التسكع في وسائل التواصل ليل نهار أو إمرأه غبيه جاهله حيث من يدقق في مقالي سيكتشف أني لم أنتقد الطب البديل بل حددت بشكل صريح أني أقصد من يمارس أدعاء أنه متخصص في الطب البديل وهو غير مجاز قانونا من وزاره الصحه أينما كان في الشرق أم في الغرب وضربت أمثله علي عدد من وزارات الصحه في الخليج العربي مثل المملكه العربيه السعوديه ومملكه البحرين كيف أنهم يشترطون ترخيص مزواله مهنه لأي شخص يريد ممارسه الطب البديل بفروعه المختلفه وذالك حمايه للمجتمع من وجود أفراد ينتحلون صفه معالجين وهم غير ذالك مما تسببوا بمشاكل صحيه كثيره لبعض المرضي المخدوعين بهم

 

أما فيما يتعلق بالسحر فلم أقل نهائيا أني أعترف أو لا أعترف به وكل ما ذكرته كيف أن بعض النساء الجاهلات يذهبن الي مشعوذين لتحقيق أحلامهم بالزواج أو المال أو حتي أحداث الضرر للأخرين فمن أين أتيت أيها الغبي صاحب الرساله بأسم مستعار أني أنكر السحر أو حتي لا أنكره ؟!

 

كان حديثي توعوي عن خطوره الشعوذه وأعمال السحر علي المجتمع وأي شخص يدعي أنه ساحر بشكل مباشر أو غير مباشر تحت مسميات أخري يجب أبلاغ رجال الأمن ضده فورا

 

أما عن حديثي عن منتحلين صفه مستشارين في شؤون الأسره والزواج فهي ليست المره الأولي التي أحاول تسليط الضوء علي هذه المشكله الكبيره والتي تنبهت إليها كثير من الدول سواء في الخليج العربي أو في عموم دولنا العربيه بشكل عام فكثير من حالات الطلاق سواء التي تنشر في أحصائيات المحاكم أو التي أعرفها من بعض الساده المحامين أو من الذين أعرفهم شخصيا يكون أحد أسباب الطلاق هو لجوء أحد طرفي الزواج خصوصا النساء لأشخاص يلقبون أنفسهم بأنهم مستشارين في شؤون الأسره والزواج والعلاقات

 

 ومن المتعارف عليه قانونا وأكاديميا أن لقب مستشار هو لقب حصري علي أهل الأختصاص الحاصلين علي درجه الدكتوراه في مجال الأرشاد الأسري أو الأجتماعي أو من مضي علي خدمته في مجال الأرشاد الأسري في وظيفه عامه تابعه لأحدي المحاكم مده لاتقل عن 20 عام في بعض الدول ويكون حاصل علي درجه الأجازه الجامعيه في تخصصه

 

لكن أن يدعي بعض الأشخاص أنهم مستشارون في شؤون الأسره ولم يحصل الكثير منهم علي شهاده الثانويه العامه وليس هذا فحسب بل يقلل من الذين لديهم شهادات طيب يا أخي أذا أنت غبي ولا تصلح للدراسه ليش تحقد علي الذكي الي درس أنت غبي لا تطلع عقد النقص لديك علي أصحاب الشهادات وتقلل منهم يا غبي ويا فاشل !

 والغريب في الأمر أن هؤلاء المدعين منتشرين بكثره بل ويتقاضي البعض منهم بكل وقاحه وتحدي للقانون أموال نظير تقديم أستشارات وعقد دورات فهذا ضد القانون ويدخل ضمن أعمال النصب والأحتيال علي الضحايا وغسيل أموال وأمور قانونيه كثيره ليس محلها هذا المقال

 

أعرف شخصيا كثير من الأسر تشتت بسبب نصيحه مدعين أنهم خبراء في شؤون الأسره وهم ليسوا كذالك بل معظمهم عاطلون عن العمل بسبب عدم حصولهم علي شهادات جامعيه والبعض منهم بلا أي مصدر للدخل فوجد عن طريق وسائل التواصل الأجتماعي فرصه للأسترزاق بالمخالفه للقانون عن طريق أيهام الأخرين أنه متخصص في شؤون الأسره أو غيرها من الأختصاصات وهو مجرد عاطل عن العمل فاشل لولا وسائل التواصل لمات جوعا أو عاش عاله علي الأخرين 

 

قابلت شخصيا أحد المتخصصين في شؤون الأسره والحاصل علي الدكتوراه في مجاله وهو من الحاصلين علي الدكتوراه بمحهوده وليس عن طريق تزوير شهاده الدكتوراه ولديه سجل أكاديمي مشرف يدعوا للفخر والأعتزاز وكان بالفعل منزعج جدا من دخلاء المهنه بل كانت بعض الزوجات تروي له كيف أستغلها أحد المدعين بتقاضي مبالغ كبيره منها نظير دورات ونصائح يقوم هذا المدعي بأخذها من جوجل وأعاده صياغتها بأسلوبه لزوم التمويه وكانت هذه النصائح السبب في طلاقها وهي تحاول أعاده العلاقه مع زوجها الذي كرهته بسبب نصائح بعض الحمقي ولكن ذهبت جهودها في أرجاع العلاقه دون جدوي والنتيجه تشريد أسره وأطفال ليس لهم ذنب عدا أن والدتهم قليله الذكاء ولم تكتشف أن المستشار الذي أستشارته كان محتال وممثل بارع ولم تكلف ذاتها السؤال في الجهات المختصه عن سجله الدراسي ومجاله الوظيفي وهل بالفعل مستشار أم نصاب ومحتال ومن الذي أطلق عليه لقب مستشار ؟! ربما مستشار في شؤون الفهلوه والجنبزه وتقمص الدور ربما يجوز !

 

وغيرها الكثيرات المتضررات من بعض هؤلاء المنتحلين صفه مستشارين وهم ليسوا كذالك ومنتشرين في كافه الدول وليس في دوله بعينها ولكن يقل تأثيرهم كلما أرتفع وعي الجمهور

 

هؤلاء غير مرخصين من الجهات الرسميه لذالك توعيه المجتمع واجب أخلاقي وأجتماعي والحث في حال حدوث أي مشكله أسريه أن يتم اللجوء للمتخصص المجاز قانونا من الجهات الرسميه

 

لا أعلم هل المطلوب حتي يرضي المخبولين أن يقول الأنسان في حال وجود مشكله طبيه الرجاء الذهاب للعرافين والمشعوذين !! وليس الأطباء !

 

وأي مشكله أسريه الرجاء الذهاب الي أي شخص في يوتيوب أو أي وسيله يدعي أنه مستشار علاقات أسريه أو عاطفيه أو بطيخيه ورجاء لاتذهب الي المتخصص الحقيقي !!! أذا كان رضاك عني يكلفني خيانه أخلاقي فعنك ما رضيت !!

 

لديك يا أحمق إينما تكون في الشرق أم الغرب وسواء كنت رجل أم إمرأه أربع حوائط أختار واحده منها وأضرب رأسك الفارغ بها لربما تصحي من الخبال الذي تعاني منه سبحان ربك شكلك واضح عليك المرض العقلي !

 

دفع أموال نظير أستشارات ودورات الي أشخاص غير متخصصين ولا مجازين قانونا وترك المتخصصين والمرخصين من الدوله رسميا هو نوع من مساعده أنتشار الجريمه فبعض هؤلاء يعملون في غسيل الأموال والأخر في دعم أنشطه مشبوهه أو تمويل جماعات محظوره ولهم طرق غير مباشره ومتعدده في أيهام الضحايا فالبعض يدعي أنه مستشار في طب الأعشاب والأخر مستشار في العلاقات الأسريه والأخر يدعي أنه يعمل في جمعيه خيريه ....الخ من عده وسائل ومهن يقوم الدخلاء بأنتحالها وهم من غير المتخصصين والبعض منهم مرضي نفسين ويعانون عقد نقص ولايسعدهم أن يشاهدوا أي أسره سعيده بل هدفهم الوحيد هدم أي سعاده أسريه بين الزوجين بأيهام النساء أن أزواجهم ليسوا مناسبين لهم حتي يتم الطلاق لذالك هم يستهدفون النساء بالدرجه الأولي لأنهن عاطفيات أو البعض علي أقل تقدير ويتأثرن كثيرا بالأقوال المنمقه وأفلام المدعين وكما نقول باللهجه الكويتيه كلمه توديهم وكلمه تيبهم !

 

والمثير للشفقه علي أحوالهم المريضه أن البعض من المدعين يؤلف سيناريو أنه تعرض للظلم سابقا وأنه كان مشرد في الشوارع والطرقات وأنه تعرض لخيانه أقرب الناس إليه .....الخ من الحبكه الدراميه حتي يستميل قلوب النساء !!

 

أتذكر أحد الأشخاص كان يدعي أن زوجته وأطفاله الخمس توفاهم ألله في حادث سياره حتي يستميل قلب أحدي الفتيات المعجب بها وأتضح للفتاه بعد مده أنه لم يتزوج قط في حياته وليس لديه أطفال نهائيا وأن موضوع الأطفال الذين توفوا في حادث ماهو إلا فيلم وأن المسأله برمتها سيناريو أستعطاف لا أكثر ولا أقل !!!! يعني شوفيني أنا مسكين أنا عانيت في حياتي مو ناقص إلا يحط شويه موسيقي تصوريه لزوم الأندماج في المشهد المؤثر وياريت قطره للعين لزوم شويه دموع أو لمعه في العين لنيل قلب سيدتي الجميله تاج راسي !

 

 بأمانه أيها القارئ الكريم هل وجدت أنسان متخصص حقيقي وأفني عمره في نيل الشهادات والعلم ومجاز قانونا يؤلف هذه الأفلام ليستميل قلوب النساء !!!! إن لم يكن هذا مريض نفسي أو نصاب محتال ماذا يكون ؟

 

والغريب أنه يشبه رأس الجدر للدرجه أني عندما كنت في أحدي معارض الأثاث والمطابخ دخلت بالصدفه لقسم الأواني المنزليه وسبحان ألله شاهدت راس جدر يشبهه 100 % رأس الجدر الذي تحدثت عنه في أحد المقالات سابقا لمن يتابع مقالاتي بأستمرار سيعرف ماذا أقصد ! والشبه بينه وبين راس الجدر للدرجه قلت سبحان من خلق وفرق توأم !!!! ورأس الجدر رمز لكافه المدعين وليس لشخص بعينه للتنويه !

 

هناك فرق بمتابعه أي مدعي لايتقاضي أموال علي أقواله للأخرين عن أخر ينتحل صفه وظيفيه وهو غير ذالك ويتقاضي أموال فالتكيف القانوني مختلف في الحالتين

 

 فأي أنسان في ضل أنتشار وسائل التواصل الأجتماعي يستطيع أن يهرطق بأي لغو كيمفا يشاء طالما لم يخرق القانون ولا ينتحل صفه وظيفيه تجعل الأخرين يتعاملون معه بسبب أنتحاله هذه الصفه الوظيفيه دون غيرها وهي صفه أكاديميه ويسلب أموالهم بناء علي هذا الأنتحال والمتلقي ودرجه وعيه وثقافته هي الفيصل في الحكم علي أقوال أي شخص

 

أما من ينتحل صفه وظيفيه وهو غير متخصص فوجب علي كل أنسان كشفه وتوعيه المجتمع بضروره عدم دفع أي أموال لأي شخص في وسائل التواصل يدعي أي مهنه أيا ما كانت دون التحقق من الجهات المختصه أنه مرخص له قانونا

 

 وأتذكر قرأت في أحدي الصحف لأحدي الدول أن هناك كمين تم الأتفاق بين فتاه علي التواصل مع شخص يدعي أنه مستشار أسري وأدعت أن لديها مشكله أسريه وعاطفيه وطلبت منه أستشاره وحضور دوره لا أتذكر وقام بطلب أموال نظير ذالك وحين تم تحويل المال لحسابه تم القبض عليه حيث كانت الفتاه مرسله من رجال المباحث وبأذن من النيابه العامه بناء علي شكاوي متعلقه بغسيل الأموال وعند مواجه هذا المستشار في النيابه عن شهاداته الدراسيه التي تثبت أنه مستشار وترخيص مزواله المهنه أتضح أنه عاطل عن العمل وليس معه عدا شهاده ثانيه أبتدائي !!!!!

 

لذالك علي الجمهور التعامل فقط مع أصحاب الأختصاص المرخصين من الدوله بعدما تضرر كثير من الأشخاص أما أضرار صحيه باللجوء لنصائح غير المتخصصين في الطب أو أضرار أسريه بسبب اللجوء الي غير المتخصصين في علم الأجتماع أو علم النفس أو أي تخصص له صله بالعلاقات الأسريه والأرشاد الأسري حيث أصبح كل من هب ودب يطلقون علي أنفسهم مستشارين أو متخصصين في العلاقات الأسريه والأجتماعيه

 

في الواقع وأكرر ما ذكرته في مقالي السابق أن أكبر خطأ يرتكبه أي أنسان ينشد الأرتقاء بالفكر المجتمعي هو محاوله نشر النور في شريحه تعشق الظلام ويصاب بالأحباط جراء أرتفاع نسبه الجهل ونسبه من يريدون التمسك بالأوهام والمدلسين والمدعين ويقرر كثير من المثقفين أمام هكذا واقع عدم نشر أي توعيه وتطبيق مقوله فخار يكسر بعضه وفي النهايه ما يصح إلا الصحيح

 

 *- الحمار أكثر الحيوانات التي تعرضت للظلم والأفتراء

 كيف تعرف أن كارهينك يتوجعون ؟

 

لايوجد أي أنسان لايوجد له كارهين أو أعداء أو حاسدين بل أنه حتي الأنسان المسالم الذي قرر بأرادته أعتزال العالم وفضل الأبتعاد عن الضوضاء والرعاع والدهماء والغوغاء من البشر أيضا سيجد له أعداء وكارهين بل وحاسدين لأن الحاقد أو الحاسد قد يحسدك علي أبسط الأمور التي لاتخطر علي بالك فحتي شربه الماء قد تحسد عليها !

 

أما الكارهين والأعداء فهؤلاء تحدثت عن مواصفاتهم طويلا في أكثر من مقال ولا داعي لأعاده ما تحدثت عنه سابقا وبشكل مفصل ويمكن للقارئ الكريم الذي لم يطلع علي المقالات المتخصصه في فنون العدواه وأدابها الرجوع إليها في هذه المدونه

 

لكن كيف تعرف أنك أصبت عدوك في الصميم وجعلته يفعل ماتريد أن يفعله بالضبط ؟!

 

في حال أوجعت من يكرهك ستجد أنه أو أنهم أذا كانوا كارهين كثر وليس كاره واحد أنهم حادوا عن الطريق الذي أرستموه لأنفسهم وتفرغوا للرد علي الحقائق التي ذكرتها عنهم دون أدني تجني أو ظلم أو بهتان وفي كل مره يقوم كارهينك في محاوله للرد علي أدله أنهم حمير مع أحترامي للحمير لأنهم في مرتبه أقل درجه من الحمير !!

 

فالحمار حيوان مسالم كيوت حبوب ويستخدمه السياح في الجزر اليونانيه خصوصا في جزيره سانتوريني في التنقل والتعرف علي الجز بشكل عام دون أن يمل أو يكل

 

بل عبر التاريخ البشري برمته تحمل الحمير كثيرا من مشقات البشر والحياه بصمت ولا يحاول نهائيا الدفاع عن نفسه وينفي أنه حمار بل هو متصالح مع ذاته ومع حقيقه كونه حمار ولاينكر هذا الأمر بل يفتخر أنه أكثر الحيوانات صبرا وتحملا

 

وبالمناسبه التاريخ ظلم الحمير كثيرا بوصفهم أغبياء فالحمار أثبت علماء سلوك علم الحيوان أنهم من أذكي المخلوقات التي خلقها رب العالمين

 

أما من يكرهك وهو في مرتبه أدني من الحمار لأنه يحاول أثبات أنه حصان وفي كل مره يثبت العكس !!

 

 ستجد من يكرهك وفي كل محاوله للرد علي الحقائق التي تصفه بها يحاول جاهدا نفي أنه حمار وأنه حصان لكن للأسف الشديد في كل محاوله لنفي أنتمائه للحمير يؤكد أنه حمار غير عادي وليس حمار بو طقه !

 

وفي هذا أنتصار لك علي كارهينك لأنك أستطعت أن تجعل من يكرهك ويحقد عليك وأمام الأخرين الذين يتابعون أفعاله دون أن يعلم للوصول في النهايه للتقيم العادل هل أنه حمار أم حصان وليؤكد بيده وليس بيد الأخرين أنه حمار بالعشر !

 

أن تجعل من يكرهك سواء يحيا في الشرق أم في الغرب يقع في كم من التناقضات المفضوحه وتجعله تاره يسلك سلوك أو يتفوه بمقوله وتاره أخري يتراجع عنها بعدما شعر أن من يؤيدونه غير راضين خصوصا إن كانوا من النساء !!! ليعلن أن المقوله الأولي هي الأصح ثم يعود فجأه مثل الأبله لينفي المقوله الأولي ويعود للثانيه ثم حين يشتد عليه الحصار والخناق يقوم بنفي المقولتين ويعلن مقوله ثالثه من تأليف عقله الأحمق  وفي هذا أنتصار ساحق علي من يكرهك خصوصا أذا كان من يكرهك يعاني مرض نفسي أسمه وهم العظمه حيث يعيش دور العظماء وأنه ملهم البشريه ويستمد شعوره المزيف بالعظمه من تأييد متابعينه الذين هم أشد حماقه منه خصوصا في وسائل التواصل الأجتماعي التي جعلتنا نشاهد العاهات الفكريه والمرضي النفسين دون الحاجه لمشاهدتهم في مشفي الأمراض العقليه حيث تمتلئ وسائل التواصل الأجتماعي بالمتفرغين للتفاهات والأنحاطات الفكريه ومطارده النساء أذا كان أحد كارهينك من الذكور

 

في الواقع كون أي أنسان له مؤيدين  في سلوكه أو أقواله ليس بالضروره دليل صحه هذه الأقوال أو السلوكيات فقد أكد الفيلسوف أفلاطون علي ذالك 

 فحتي الشيطان له مؤيدين بل هناك عبيد للشيطان ويطلق عليهم في أنحاء العالم جروب عبده الشيطان وتم القبض علي بعضهم في أكثر من دوله وهناك عبيد للبقر وهناك عبيد للأوهام وهناك عبيد للخرافه والتاريخ العلمي للأنسان مليئ بأدله تثبت أن كثير من البشر كانوا موهومين ومخدوعين بعدما أتضحت الحقائق العلميه فكم عاني الفلاسفه والعلماء لأثبات لأثبات أوهام كانت لعصور طويله حقائق راسخه خصوصا في المجالات العلميه لدينا جوردانو برونو في إيطاليا الذي ناقش الكهنوت في أمور الفلك والأرض وتم حرقه في ساحه في روما تحمل أسمه وله تمثال بها وقمت بتصوير الساحه وتحدثت عن قصته في فيديو سابق في قناتي  يحمل عنوان شهيد الفكر والفلسفه وأتضح بعد ذالك صدق أقواله وأن ملايين الموهومين كانوا علي خطأ بل وقدمت الكنيسه الأعتذار لعائلته

 

المنكسرين والضعفاء خصوصا النساء من السهوله جدا خداعهم بقليل من المقولات المعسوله والطبطبه علي الجروح لذالك تنتشر الخزعبلات والأوهام في المجتمعات التي تعاني الجهل والأنكسار خصوصا النساء المنكسرات فهؤلاء أسهل حلقه يمكن السيطره عليها حيث أن أي مدعي بقليل من الفهلوه والجنبزه والمسكنه والأستعطاف والأستهبال وأتقان دور الملهم الجبار من أجل تحقيق أهدافه الغير معلنه لأنه مريض  !

 

والضحايا مزيد من حالات تشتيت الأسر والأطفال إن كان يدعي أنه  فرويد زمانه أو مزيد من التدهور الصحي إن كان يدعي أنه أستشاري في مايو كلينك في شؤون الطب !!

 

أستراتيجيه فلاسفه علم الكلام في أستدراج الغير متمكن والغير واثق من أفعاله ولا أقواله أن تجعله يقع في تناقضات بسبب جهله وغبائه الشديد وهو لايعلم بالفخ الذي نصب إليه ولو كان حصان فعلا لما وقع في الفخ !

 

في علم النفس السلوكي علي سبيل المثال وليس الحصر يحاول المصاب بأي نوع من الأمراض النفسيه أن يهاجم الأخرين المصابون بذات المرض ولدينا كثير من الأمراض النفسيه تؤكد صحه ذالك فالمصاب بالهلاوس السمعيه أو البصريه يحاول بشده نعت ما يقوله الأخرين بأنها مجرد هلاوس !

 

والمصابين بمرض أنفصام الشخصيه بشتي درجات الأنفصام المتعارف عليها أكاديميا ينعتون كل سلوك أو فعل لأي أخر مختلف أو منافس لهم بذات الأوصاف حتي يتم أبعاد شبهه أصابتهم بذات المرض

 

ونجد المصابون بأظطراب الشخصيه النرجسي يصفون الجميع بأنهم نرجسيون حتي يبعدون عن ذواتهم صفه أنهم نرجسيون ومرضي يجب خضوعهم للعلاج حيث يعاني المصاب بأظطراب الشخصيه النرجسيه أنه يهاجم بشده النرجسيون الذين مثله رغم أن جميع صفات النرجسي بلا أستثناء منطبقه في حقه من حب الأنا المرضي الي حب الظهور والأستعراض الي التقليل من الجميع ....الخ ولديهم ملامح تم التدقيق بها من قبل أطباء النفس تشير الي الأظطراب النفسي والبعض منهم لديه ملامح أجراميه وأنا شخصيا تعاملت مع أحد الزملاء السابقين لي وكان يعاني نرجسيه واضحه وكنا نأخذه كما نقول باللهجه الكويتيه المحليه علي قد عقله !

 

وفي دراسه ميدانيه قام بها فريق من علماء النفس السلوكي تم أستفزاز بعض المصابين بأظطراب الشخصيه النرجسي للوصول بهم لأعلي مراحل حب الظهور والأستعراض مثل التصوير السلفي المبالغ به في وسائل التواصل وتضخم الأنا وغيرها من الأمور ونجح أطباء علم النفس بجعل المريض عوضا عن تقليله حب الظهور أن يزيد من وتيره  الظهور والأستعراض لأن المريض بأظطراب الشخصيه النرجسيه دائما يحاول تحدي الأخرين بالفعل المعاكس الذي يغضبهم لذالك تمكن علماء السلوك النفسي من أثبات المرض وتصنيف درجته وتمت معرفه متي يتم أستفزاز المريض ومتي لايتم فهو عباره عن أداه بيد من يريد توجيهه عن طريق أساليب أكاديميه لكشف المرض ودرجته وكيف يتم جعل المريض يسلك سلوك في أتجاه محدد لن يسلكه عدا المريض أما الأنسان الطبيعي فلن يقوم بسلوك ذات الفعل وهي حيل نفسيه يقوم بها الطبيب للتأكد هل الشخص مصاب بالفعل بالمرض من عدمه فعلي سبيل المثال وليس الحصر أذا شاهدت مدخن بشده ونصحته ليل نهار أن التدخين مضر أو أن التدخين يسبب مضايقه لزوجته وأطفاله أو لمن معه فأذا كان نرجسي فلن يتوقف عن التدخين داخل الغرفه أو المنزل أو السياره بل سيزداد في التدخين والأضرار بمن معه حتي لو هو يعلم أن التدخين يضره هو شخصيا فلن يتوقف بعكس الأنسان السوي فأذا لم يتوقف عن التدخين فعلي أقل تقدير سيدخن خارج المكان الذي يتواجد به الأخرين الذين يؤثر التدخين سلبا في صحتهم كبعض مرضي الربو وغيرهم 

وكذالك أذا شاهدت شخص يعاني السمنه ونصحته زوجته بأن ينحف قليلا أو نصحه أصدقائه أو أي شخص قريب منه أن ينحف قليلا حرصا علي صحته فأذا كان نرجسي فسيفعل العكس وسيزداد بتناول الطعام وهكذا مع كافه الحالات فهناك حيل أكاديميه لكشف الذي يعاني من أي مرض نفسي من عدمه يستخدمها الأطباء دون أن يشعر المرضي أنهم يخضعون لأختبارات بطرق غير مباشره

 

ساهمت وسائل التواصل الأجتماعي بخدمه كبيره لباحثين علم النفس السلوكي فتم أختيار أكثر من شخصيه ووضعها تحت الملاحظه الدقيقه لكافه سلوكياتها في وسائل التواصل الأجتماعي حتي يتم فرز الأصحاء منهم عن المرضي النفسين وكثيرا من أبحاث الدكتوراه تعتمد حاليا علي أختيار بعض الشخصيات ودراسه أنماط السلوك النفسي والذي أفصح عن أمراض نفسيه كثيره ومتعدده لا يلاحظها الأنسان العادي بل شديد الملاحظه فقط

 

 لذالك يؤكد عالم النفس النمساوي سيجموند فرويد أن هناك أمراض نفسيه يعلم أصحابها أنهم مصابون بها لكنهم يحاولون نفي ذالك بتعمد مهاجمه المصابون الأخرون بذات المرض وهذا تتم ملاحظته بوضوح في علم الأجرام فبعض اللصوص يحاول أبعاد شبهه أنه لص بالحديث عن اللصوص بكثره لأبعاد أي شبهات عنه وبعض مدعين الأخلاق يتحدثون عن غير الأخلاقين بكثره .....الخ من أمثله تمت ملاحظتها من علماء النفس السلوكين وقبل ذالك بكثير لاحظها الفلاسفه السفسطائيون في الأغريق القديمه وكانوا يركزون علي كشف أعدائهم من خلال التدقيق علي تناقضات سلوكياتهم حيث يميل دائما من يسعي لرضا الأخرين الي قول ما يعجبهم وفي حال لم يحوز السلوك أو القول رضا الأخرين يتراجع فورا ليبرر أقواله ويعيد صياغتها بما يتماشي مع رضا الأخرين

 

فعلي سبيل المثال وليس الحصر نجد الرجل الذي يهدف الي رضا النساء نجده دائما يردد أقوال تعجب النساء وفي حال خرج منه قول لم يعجب النساء تراجع فورا عنه محاولا نفيه أو التعلل بسوء فهم القول لأنه لايرغب بخساره رضا النساء أو المرأه التي معه أو الجمهور إن كان من المشاهير وهذا دليل واضح علي عدم ثقته بذاته ودليل أكثر وضوحا أن هدف مايفعله هو رضا النساء أي الدافع هي الشهوه الجنسيه أو يعاني من جوع عاطفي شديد وحرمان من الحب والحنان لذالك يحاول تعويض ذالك من خلال كسب ود النساء بغض النظر عن أي قيم أو أعتبارات أخلاقيه وهي مشكله يعاني منها بعض الرجال وتم تشخيصها بأحد أنواع أظطرابات الطفوله 

 

الفرق بين تراجع العالم عن أقواله وبين تراجع الجاهل يكمن في أن العلماء متشككون بطبعهم في الحقيقه لذالك ليس لديهم مانع أدبي من الأعتراف أن معتقداتهم أو أي موضوع يتم طرحه كان خاطئا في حال تم أكتشاف عدم صحته علميا لذالك العلماء والحكماء غالبا عندما يعلنون أي رأي فهم غير واثقون أنه سيضل حقيقه للأبد لذالك يذكرون أن رأيهم حقيقي وفقا لمقايس ما وصل إليه العلم حتي تاريخه وقد تثبت التجارب المستقبليه عكس ذالك وهذا سر عدم يقين العلماء بالحقيقه وأن كافه الحقائق نسبيه

 

أما الجاهل أو الأحمق فهو واثق من أرائه دائما وفي حال تراجع عن رأي فهو لم يتراجع بسبب علمي كما يفعل العلماء لكن تراجعه بسبب أن ما قاله أكتشف أنه ضد مصلحته سواء كانت مصلحته ماديه أم معنويه أم الأثنان معا لذالك من صفات الجاهل الأحمق النفاق والتلون بما يخدم مصلحته

 

*- برافوا السويد وباقي الدول الأوربيه

 كما توقعت سابقا وحدث حرفيا أن الدول الأوربيه سوف تبدأ تدريجيا بوقف قبول ومنح أي لجوء أو طلب هجره خصوصا من الدول المتخلفه حضاريا

 

أصدرت الحكومه السويديه مؤخرا قرارا بأنها سوف تمنح أي متجنس يحيا داخل أراضيها مبلغ وقدره 30 أو 35 ألف دولار تقريبا أذا قرر الرجوع الي بلده الأم وبالطبع الشريحه الأكبر المستهدفه هي شريحه العماله غير الماهره ومتدنيه التعليم والثقافه

 

في بحث صادر من أداره شؤون الهجره السويديه أكتشفت أن المهاجرون من الفئات متدنيه التعليم والثقافه لم تندمج في المجتمع السويدي وسبب ذالك مشاكل أجتماعيه لاتعد ولا تحصي وأنتشار الجرائم وزياده العنف في المجتمع لأن بعض اللاجئون أو المهاجرون قادمون من بيئات منغلقه متخلفه حضاريا وتسبب ذالك في صدام حضاري بين ثقافتين الأولي ثقافه أقصائيه لاتؤمن بالأخر ولا التنوع الثقافي وتريد فرض الوصايه علي الأخرين وأصددمت بثقافه تعاكسها تماما في القيم والرقي والأنفتاح ونتج عن هذا الصدام مشاكل أجتماعيه كانت السويد في غني عنها

 

أتذكر جيدا أنه في عام 1998 أو 1999 لا أتذكر جيدا لكن في حقبه التسعينات عموما كان هناك خبر صحفي منشور عالميا أن الحكومه السويديه تدرس أغلاق السجن المركزي السويدي نظرا لعدم وجود نزلاء كثر بل عدد السجناء لايتعدي أصابع اليد الواحده ! وكان وجود السجن يكبد خسائر من ميزانيه الدوله دون داعي نظرا لأنخفاض معدل الجريمه لأدني مستوي عالميا فلم تكن في السويد جرائم تستعدي الأيداع في السجن

 

وبسبب فتح باب اللجوء والهجره تغير تدريجيا النسيج الأجتماعي السويدي وبالتبعيه أزداد معدل الجريمه رويدا رويدا حتي أصبحت السويد من أعلا الدول في الجريمه قياسا بعدد سكانها وهذا الفرق الشاسع بين السابق التي كانت السويد يضرب بها المثل بأنخفاض معدلات الجريمه الي الوضع الحالي وكل ذالك بسبب دخول ثقافات همجيه الي النسيج الأجتماعي السويدي المتحضر وأتذكر نشرت الصحافه السويديه أحداث جريمه تحرش جنسي بفتاه سويديه تبلغ من العمر 19 عام من قبل رجل مهاجر تلمس أجزاء من جسدها في حديقه عامه وعند القبض عليه وأثناء التحقيق معه أفاد أنه كان يعتقد أن لمس النساء المتبرجات أمر عادي في الدول الأوربيه وطالما ترتدي أي فتاه أو أمرأه لباس غير ساتر فهي ترغب بالرجال ! هذه قصه حقيقه نشرتها الصحافه السويديه وهي تتكرر كثيرا مع حالات أخري في دول أوربيه أخري لمهاجرين همج يعتقدون أن كل أمرأه في أوربا هي أمرأه ليل وغير محترمه هكذا زرعوا في عقله العفن وأن أي فتاه أو أمرأه لن تمانع بأن يلمس جسدها فقط كونها ترتدي شورت أو أي لباس غير معتاد عليه هذا الأحمق وحكمت المحكمه العليا في السويد بالسجن 10 سنوات علي هذا المتحرش كونه تحسس أجزاء من جسد الفتاه أثناء وقوفها في حفل غنائي داخل الحديقه وصدم الرجل بأن الفتاه تصرخ بشده وتستغيث بالشرطه حيث كان يعتقد هذا المعتوه أن الفتاه ستأخذه بالأحضان أبو ريحه معفنه !

 

بالطبع ليس جميع المهاجرون أو اللائجون همج أو غير مندمجين حيث يستثني من هذه القاعده أصحاب الشهادات العليا والمثقفون والعماله الماهره فهؤلاء لن تستغني عنهم السويد أو أي دوله أخري نظرا لأنهم من الفئه الأرقي بين المهاجرين ومن الفئه الأكثر نفعا للمجتمع السويدي أضافه أنهم لايسببون مشاكل ولا مشاحنات مع المجتمع السويدي بل مسالمون ومنشغلون بتطوير أنفسهم بأستمرار ولديهم ثقافه منفتحه ترحب بتعدد الثقافات والتسامح بين الجميع

 

المشكله تكمن فقط في فئه المؤدلجون الهمج الذين يسببون دائما قلاقل ومشاكل لأي مجتمع يقيمون به لذالك تنهج كثير من الدول الأوربيه حاليا ومؤخرا ألمانيا التي ستقوم بترحيل كثير من طالبي اللجوء وقفل باب قبول أي مهاجر إلا من تحتاج إليهم بشده وفي حالات محدوده

 

أوربا الجميله بدءت تستفيق حاليا من الغفوه الأنسانيه التي أنتهجتها سابقا والتي لم تجني من خلالها عدا المشاكل الأجتماعيه والأرهاب وزياده معدلات الجريمه .....الخ من سلبيات كانت في غني عنها

 أوربا حاليا تطبق مقوله :

الأدب مع قليل الأدب قلقه أدب !!!!!

 *- لبنان الجميله أين أنتي ؟

 

أتذكر جيدا مشهد ألقاء جثه أحد المواطنين الكويتين من طائره الجابريه التي أختتطفها الوغد عماد مغنيه أحد أفراد حزب ألله هذا التنظيم الأرهابي المجرم بموجب قوانين الكويت وكثير من دول العالم

 

لم يدخل هذا الحزب أي دوله عربيه إلا وقد جلب معه الدمار فلبنان الجميله بلد فيروز وأغانيها التي كان يستمع إليها من الشرفات المطله علي جبال لبنان الجميله والتي تلقب باريس و سويسرا الشرق سابقا كيف تحولت لبنان الجميله بسبب هذا الحزب المؤدلج الي ذكريات لماضي جميل وحاضر مؤلم

 سوريا والعراق وكل بلد دخلته الميليشيات المؤدلجه بشتي مسمياتها تدمر كليا

 

دائما وأبدا متي ما سيطرت الأحزاب المؤدلجه سواء سنيه أو شيعيه علي أي بلد نقول علي هذه البلد السلام

 

/ الدواعش / حزب ألله / جبهه النصره ....الخ من مسميات متعدده كثيره مؤدلجه حزبيه أو طائفيه لاتريد أي خير لصالح أي دوله عربيه ومن يدعهما يريد الدمار والفناء لكل الأراضي العربيه وسر تحالف الأخونج مع حزب ألله الأرهابي أصبح واضح ومكشوف ونتائجه كل هذا الدمار للأسف وأي شخص يتوهم عكس ذالك فهو أما جاهل ومغيب عن نوايهم الخبيثه ويجب أن يستفيق أو أنه موالي لهم !

 اللهم أحفظ دول الخليج العربي وكافه الدول العربيه من مخططات الأحزاب والميلشيات المؤدلجه بشتي مسمياتها وأتمني أن يتدخل مجلس الأمن الدولي وكافه الدول العربيه بأنقاذ لبنان الجميله وفرض سيطره الجيش اللبناني ونزع سلاح حزب الله وأي مليشيا أخري فالدول المتحضره الهيبه فقط للحكومه والجيش والشرطه والسماح للمليشيات المؤدلجه بحمل السلاح نتائج ذالك وخيمه علي أي دوله في العالم وليس لبنان فقط ولابد أن يكون الولاء أولا وثانيا وثالثا ورابعا والي ماله نهايه من عدد للوطن وليس للأحزاب المؤدلجه والتي أتمني أن يزج بأفرادها في السجون كمجرمين أرهابين تسببوا بكثير من المشاكل لأي أرض تواجدوا بها فعدو لبنان الأول هو حزب الله الذي لولا وجوده لكان لبنان في مرتبه وأستحقاق أفضل بكثير مما هو عليه ونصيحه لكل لبناني سواء مسلم سني أو شيعي أو مسيحي أو درزي أو لاديني أو أي مله من الملل برجاء الحذر هناك من يريد أشعال الفتن الطائفيه بينكم فلا تسمحوا للجهله والمؤدلجين بذالك وأتمني زوال الغمه  وعوده سيطره الحكومه اللبنانيه علي كل شبر من أراضي لبنان الجميله

 *- جرافيك خطير

 أرسلت رساله الي صاحب أحدي المواقع التي تنشر أقوال للعلماء أو الفلاسفه أو الأدباء ونبهته بالأدله أن هناك أقوال تنسب لفلاسفه لم يقولها قط !!!

 

وذكرت في رسالتي أني متخصص في الفلسفه وحاصل علي الماجستير بها وأكتشفت أن كثير من الأقوال تم نسبها الي بعض الفلاسفه دون وجه حق

 

أكتشفت أقوال منسوبه الي كانط و هيجل ونيتشه وأفلاطون وأرسطو وسقراط لم يذكروها قط وبعد التمحيص والتدقيق للدرجه أني تواصلت مع بعض أساتذتي في الولايات المتحده للتأكد من الموضوع وبالفعل تم تأكيد أن هذه الأقوال ليس لها علاقه من قريب أو بعيد بقائلها

 

والموضوع هو كالأتي :

عن طريق ما يسمي الجيرافيك وهو فن تصميم أو برامج تستطيع وضع صوره فيلسوف وفي أسفل الصوره يتم لصق أي قول يريده الناشر فأي شخص يعاني من أدلجه فكريه ويريد أن تشاع مقولته علي أنها مقوله لعظماء الفلاسفه حتي تجد قبولا عند العامه وكذالك من يعاني أنكسارات في حياته ويريد أن يواسي ذاته فيقوم بنسب أقوال من باب الحاره ولصقها بعظماء الفلاسفه وأخر يفعل ذالك من باب زياده المتابعين

 

أقوال أي فيلسوف معروفه للدارسين وأستغرب بشده أن تنسب مقولات لفلاسفه معروفين في منهجهم الفكري والفلسفي أنهم من سابع المستحيلات أن تصدر منهم هذه الأقوال !!!!!

 

فيلسوف مثل أفلاطون علي سبيل المثال وليس الحصر معروف أنه ضد الديمقراطيه التي تعتمد علي العدد أتفاجئ بمقوله تقول أن الديمقراطيه هي الحياه والقائل أفلاطون !!!

 

ونقيس علي ذالك كثير من الفلاسفه كانت الأقوال المنسوبه إليهم تتناقض مع منهجهم الفكري وأي دارس للفلسفه يستطيع كشف المقولات السليمه من المزيفه بسهوله

 شكرني صاحب الموقع ووعدني بالتأكد قبل نشر أي مقولات تخص الفلاسفه

 

وذكرت  له أني أحب موقعه وأريد أن يحوز موقعه علي المصداقيه لوجود عدد كبير وضخم من المقولات منسوبه لفلاسفه لم يذكروها قط وفقط تطبيق القياس المنطقي بين منهج هؤلاء الفلاسفه والأقوال المنسوبه إليهم سيتضح فورا أنها يستحيل أن تكون صادره منهم بل من المعلم عصام في باب الحاره !