تحدث كي لا أراك !

 تحدث كي لا أراك !

 

قال الفيلسوف اليوناني الشهير سقراط تحدث حتي أراك وأنا في هذه المقاله أقول ذات العباره لكن بالمقلوب !!

 

هناك أشخاص في حياتنا نعجب بهم سرا ولا نفصح عن ذالك فهذا الأعجاب يضل بيننا وبين أنفسنا وهو أعجاب له أسباب لذالك ليس حبا أو عشقا لأن من يتابع مدونتي منذ أنشائها الي هذا اليوم يعلم جيدا أن الحب الحقيقي بدون أسباب لذالك هو أبدي لاينتهي أما ما كان معلق علي سبب فسوف يدور هذا التعلق وجودا وعدما علي السبب الذي من أجله تعلقنا به

لذالك كل أمر له أسباب يسمي أعجاب وليس حبا من وجهه نظري الشخصيه ولهذا مجال الأعجاب جدا واسع فقد نعجب بعشرات الشخصيات في حياتنا سواء شخصيات عاديه أم علميه أم أدبيه أم فنيه ....الخ

لكن مجال الحب جدا ضيق فهو لايسع ألا شخصا واحدا ليس له ثان وليس له شبيه عبر الأزمان ولحنه وجوده في القلب مختلف عن كافه اللألحان !

لذالك موضوع هذا المقال عن الأعجاب المرتبط بأسباب وليس الحب الذي هو بدون أسباب لهذا وجب التنويه منعا للبس أو أختلاط المعاني !

جميع حالات الأعجاب مرتبطه بأسباب ولكن هناك ثلاث أنواع من الأعجاب :

 

الأول/ أعجاب يأتي لاحقا عن التعارف

 

والثاني / أعجاب يأتي دون تعارف لكن عن طريق أفعال الشخص وأنجازاته وهذا يخص الشخصيات العامه من علماء ومخترعون وفلاسفه ....الخ

 أما النوع الثالث وهو أعجاب يأتي سابقا علي التعارف وهو يخص الشخصيات الغير عامه والتي تصنف أنها عاديه لكننا نختلط بها بطريقه أو بأخري لكن دون أن نعلم عنها شيئا فهذه الشخصيات غامضه فكريا وسلوكيا لنا

الأعجاب الأول هو الذي ينشأ بعد التعارف بين أي طرفين فهو نشأ لأكتشاف كل طرف نقاط مشتركه بينه وبين الطرف الأخر أو نقاط مختلفه لكن طريقه تناول كل طرف لها تختلف عن الأخر لذالك أعجب طرفي اللقاء ببعضهما البعض علي سبيل المثال وليس الحصر :

شخص في نطاق العمل وجهه دعوه الي  زميل له وقررا الخروج سويا بعد أنتهاء ساعات العمل لتناول العشاء أو شرب فنجان شاي أو قهوه وأثناء تبادل أقطاب الحديث بينهم أكتشف كل طرف أبعادا في شخصيه الطرف الأخر تصلح لمشروع صداقه عميقه بين الطرفين

لذالك هذا النوع الأول من الأعجاب يكون أعجاب لاحق علي التعارف

أما النوع الثاني فهو خارج نطاق موضوع المقال وتم ذكره عرضا للأستدلال علي أنواع الأعجاب فقط

أما النوع الثالث من الأعجاب فهو بصراحه موضوع المقال وجوهره وهو الأعجاب الذي يأتي سابقا علي التعارف كمن يشاهد النتيجه دون مقدمات !

فقد يكون زميل لنا في الدراسه أو العمل أو أي مجال أخر لكن لاتربطنا به علاقه مباشره فلم نتحدث معه شخصيا لنعرف أفكاره أو نتعامل معه لنعرف أخلاقه !

هو شخص نعجب به عن بعد وهذا الأعجاب له عده صور فأما أن يكون أعجاب بالشكل الخارجي فقط وغالبا هذا النوع ينتشر بين صفوف المراهقين والمراهقات نظرا لتعلق الأنسان في هذا العمر المبكر بكل ماهو خارجي وسطحي وملموس ولايكترث بجوهر الأحداث

أو أعجاب بشخصيه هذا الأنسان بشكل عام فقد يكون أنسان مجتهد في العمل أو الدراسه أو نطاق معين وبارع به

وهذا الأجتهاد المرئي في شخصيته يرسل أيحاء الي اللا-وعي في عقل ووجدان الأخرين أن هذا الأنسان مثالي وربما خيالي ولايوجد مثله في هذا الزمان ويبدأ العقل الباطن ينسج لنا في مخيلتنا قصص ألف ليله وليله عن هذه الشخصيه التي نشاهدها من بعيد دون أن ندخل عالمها ولا يدخل عالمنا

يوما بعد يوم قد نتخذ من هذا الأنسان مثلا أعلي لنا في الحياه أو أسطوره من أساطير الزمان

فجأه تحدث فرصه رتبها القدر كي نلتقي وجها لوجه بمن نعجب به سرا لكن لانعرفه من الداخل ولا نعرف أفكاره ولا طريقه نظرته للحياه ولا أسلوب تعامله الحقيقي مع الأخرين وليس التعامل العابر السريع مع الأخرين الذي يخضع للذوق العام وبروتوكول العلاقات الأجتماعيه

عندما أتيحت فرصه حقيقيه للحوار مع من نعجب به سرا منذ زمن طويل أكتشفنا أننا كنا معجبين بشخصيه من تأليف خيالنا ليس لها واقع حقيقي

هذا الأنسان عندما بدأ يتحدث ويفصح عن أفكاره ونظرته للحياه والمفاهيم وكل ما يتعلق به كجوهر من الداخل أكتشفنا خواء وسطحيه طرحه ورؤيته بل وأحيانا عنصريته وأنه شخص مؤدلج فكريا ومتعصب بشكل منقطع النظير

يضاف الي ذالك نكتشف سلوك مختلف صادم وسيئ ويفتقر الي أبسط درجات الذوق وهذا المسلك يختلف 180 درجه عن ما هو ظاهر لنا في تعامله السريع مع العابرون في الحياه الأجتماعيه

ينتهي اللقاء مع هذا الأنسان الذي كنا نعجب به سرا ونحلم باللقاء به عن قرب والتحدث إليه والأقتراب من عالمه لنكتشف أننا أهدرنا وقتا طويلا بالأعجاب بشخصيه من صنع خيالنا لا تمت بأدني صله بشخصيه من نعجب به سرا من بعيد !

لا يلام هذا الشخص علي أننا صدمنا به فليس هو المسؤول عن هذه الصدمه ولكن خيالنا الشارد دون كبح وسيطره من المنطق هو من صور لنا تفاصيل شخصيه وهميه أبدعنا في جعلها تحوي كافه أنواع الكمال الأنساني المثالي الذي تم تجميعه في شخصيه أسطوريه جميله وكانت ستضل كذالك لولا أقترابنا منها !

 فهي جميله طالما كانت بعيده هي أقرب للسراب الذي يجعل عطشنا الشديد نتخيله ماء عذب بروي الظمأ وعند الأقتراب منه أتضح أن الماء كان في خيالنا فقط أما الواقع فهو مجرد سراب !

الفيسلوف سقراط عندما قال للشاب اليوناني الذي كان يتفاخر ومغترا بذاته محاولا لفت نظر سقراط إليه دون جدوي لأنه صامت فما كان من الفيلسوف سقراط ردا علي سؤال هذا الشاب عن سر تجاهله له أن أطلق عباراته الشهيره /

تحدث كي أراك للدلاله أن الأنسان لا نعرفه ولا نشاهده كليا إلا من خلال حديثه فهذا الحديث سيكشف لنا عن شخصيه الأنسان من الداخل لذالك كان الفيلسوف سقراط لايشاهد من يجلس بجواره أذا كان صامتا لا يتحدث لأن الأنسان في مفهومه يضل كائن غير مرئي دون أن يفصح عن أفكاره

أحيانا عندما نعجب بأنسان عن بعد دون أن نتعامل معه عن قرب يهيئ لنا العقل الباطن أسقاطات كافه نواقصنا في شخصيه هذا الأنسان المعجبين به من بعيد ولكن عندما نتعامل معه وبمجرد أن يبدأ الحديث ويعبر عن ذاته وأفكاره فجأه يتلاشي هذا الأعجاب رويدا رويدا ونصاب بالأحباط الشديد فكيف كنا طيله هذا الوقت نعتبر هذا الأنسان أسطوره لنا وفي هذه اللحظه تحديدا سنكرر مقوله الفيلسوف سقراط ولكن بالعكس تكلم كي لا أراك !

حيث لو كنا نعلم مسبقا أن هذه الشخصيه عندما بدأت الحديث معنا عن قرب ستكون بهذا الخواء والسطحيه والأدلجه الفكريه لكنا لم نراه ولم يشغل حيز في وجداننا وعقلنا ووفر علينا مشقه هدر الوقت بالتفكير به ولو دقيقه واحده فقط

تحدث كي لا أراك تقال في الوقت الذي نصاب به بخيبه أمل ونكتشف أننا سقطنا في فخ الأعجاب الوهمي بأنسان صامت لايتحدث 

لذالك كان سقراط حكيما في عباراته الشهيره تحدث كي أراك حتي إن قرر الأعجاب بشخص فهو أعجاب منطقي وليس أعجاب وهمي بشخصيه من الخارج

أننا عندما نتعامل مع الأخرين فذالك يتم وفقا لسلوك الأنسان الذي هو أنعكاس لأفكاره ولا نتعامل مع خارج الأنسان فماذا يهمني بشخص أنيق من الخارج لكنه فارغ وعديم الذوق وسيئ الخلق والفكر من الداخل

الحديث سيكشف لنا الأنسان الحقيقي حتي وإن كان يتصنع الحديث والسلوك بعكس ما يبطن في أعماقه أو يكذب ويتقمص دو المفكر والمثقف في أسلوب حديثه أيضا بالحوار المتعمق معه سنكشفه لا محاله !

أرجوك تحدث حتي لا أراك كفي هدرا للحياه مع شخصيات وهميه

كيف تتصرف مع الشخص الحقود الغيور في محيطك

كيف تتصرف مع الشخص الحقود الغيور في محيطك

 

يصادف الأنسان في مسيره حياته العديد من الشخصيات سواء في أثناء الدراسه أو العمل أو العائله أو الأصدقاء أو أي مجال أخر من المجالات وهذه الشخصيات منها من يضيف لحياتنا معني وقيمه أخلاقيه أم فكريه أم وجدانيه أو يظهر في حياتنا ليكون له دور بطريق مباشر أو غير مباشر في تغيرها للأفضل

في المقابل هناك شخصيات سامه تحاول قدر الأستطاعه أن تحبط همتك في الحياه وتكون أحد أسباب فشلك أذا لم تكن مؤهل وتعرف كيف تتصرف مع هذه النماذج المريضه بالطرق المناسبه

لن أتحدث عن عشرات الشخصيات المريضه أو السامه بل أخترت فقط نموذج شائع جدا أكاد أجزم أن معظم من يقرأ هذه المقاله قد صادفها في حياته ولو مره واحده فقط وهي شخصيه الأنسان الحقود والغيور

أحيانا يكون هذا الشخص الحقود من أصدقائك أو من عائلتك ولاغني عن التعامل معه شئت أم أبيت أو شخص في العمل أو الدراسه أو أي مجال أخر من مجالات الحياه

قبل الحديث عن كيفيه التصرف مع الشخص الحقود والغيور لابد أولا من معرفه تأثير هذه الشخصيه علي المجتمع خصوصا الأنسان الغير مؤهل للتعامل معها ثم التحدث عن صفات الشخص الغيور وأخيرا الحلول للتعامل معها من وجهه نظري الشخصيه

أولا- ماهو تأثير الشخص الحقود والغيور علي الأنسان الغير مؤهل للتعامل معها ؟

علي سبيل المثال وليس الحصر : لو كنت عزيري القارئ الكريم أنسان لديك فكر خاص ورؤيه خاصه في الحياه ولست من هواه التقليد والحياه النمطيه وتشعر من داخل وجدانك بأنك لست في المكان المناسب لقدراتك وأفكارك وطاقتك الأبداعيه أو الوجدانيه

في مقابل ذالك كافه من يحيط بك من  معارف أو أصدقاء أو زملاء من الأشخاص النمطين في الحياه ومنعا للبس أو الغموض من هو الشخص النمطي ؟

الشخص النمطي في الحياه هو كل أنسان ليست لديه رؤيه خاصه في الحياه يحاول في مسيره حياته من تحقيقيها

الأنسان النمطي هو كل أنسان يتبع الدارج والمألوف بالتسلسل الحرفي كوبي –بيست !

يدخل المدرسه ثم الجامعه ثم يتوظف ثم يتزوج ثم ينجب أطفال ثم يشيخ ثم يمرض ثم يموت أنتهي الموضوع !ويسير في هذا التسلسل دون أن يسأل ذاته ولو مره واحده بعمق هل فعلا أنا مقتنع بما أفعل 100% ؟

 

غالبا الأنسان النمطي لايسأل هل أنا أريد ذالك بل يقول لذاته لابد أن أفعل ذالك وشتان بين الأمرين !

معظم البشر في جميع أنحاء العالم والثقافات نمطيون

النمطيه ليست عيبا أو خطأ بل يصنفها بعض علماء السلوك بأنها أقرب الشخصيات التي تسير علي التسلسل المنطقي للحياه أو ما يسميها العامه سنه الحياه أو ما يجب أن يكون 

لكن ومع ذالك البشريه برمتها مدينه بكل ماوصلت إليه من تطور في شتي المجالات من أدب وفنون وفلسفه وثقافه وفكر وعلوم قامت علي أكتاف الشخصيه الغير نمطيه !

قله من الشخصيات غير النمطيه علي مر التاريخ هي السبب فيما ينعم به الكثره النمطيه في كافه أرجاء العالم !

في تتبع مسيره العلماء والفلاسفه والأدباء والمكتشفون والمخترعون لكل ما أفاد البشريه نجد أن تفاصيل حياتهم الشخصيه الدقيقه لم تكن أبدا نمطيه

فكان لكل شخصيه من هؤلاء رؤيه خاصه في الحياه خارجه عن ماهو شائع ومألوف

وللتنويه !

ليس كل ماهو خارج عن الشائع والمألوف مميز أو مبدع بل هناك فاشلون ومعقدون نفسيا ولايتمتعون بأي فكر خاص وخارجون أيضا عن المألوف

لذالك ليس الخروج عن المألوف بحد ذاته تميز أو أبداع لكن الرؤيه الخاصه للحياه هي التي تصنع التميز وهي من تجعل الأنسان رغما عنه يخرج عن المألوف لأن الشائع والمألوف لايناسب أصحاب الرؤيه الخاصه في أي مجال من مجالات الحياه

ودون الدخول في تفاصيل ليس محلها هذا الطرح فقط تخيل عزيزي قارئ هذه المقاله أنك شخص تشعر بأن لديك طاقه للأبداع سواء في مجال العلم أو الأدب أو عالم التجاره والأعمال أو الموسيقي أو الفنون بشكل عام أو الأبتكارات العلميه .....الخ من مجالات متعدده لاتعد ولاتحصي للأبداع والتميز

أنت مسجون في وظيفه لاتناسبك أو ظروف لاتخدم أفكارك وتطلعاتك في الحياه التي تستحقها وكلما تحاول فك قيود سجنك المعنوي للأنطلاق في تحقيق ما تصبوا إليه تواجه كم من الأحباطات أحيانا من أقرب المقربين إليك وليس بالضروره من الغرباء

عندما يوجه لك أنسان نقد بناء فهو يستحق الأحترام والتقدير ورفع القبعه ولكنك لست ملزم بالأخذ برأيه إن كنت واثق من قرارك أو تأخذ برأيه إن أكتشفت فعلا أن رأيه سديد بعد مراجعه قرارك

النقد البناء أمر لايقوم به إلا شخص يحبك فعلا وأهم ميزه تميز النقد البناء عن النقد الخبيث الهادم هي :

النقد البناء لايهدف الي عرقله رؤيتك في الحياه وتميزك بل يهدف الي مساعدتك في تحقيقها بالطريقه المثاليه

علي العكس تماما من شخصيه الحاقد الغيور فهو يهدف الي تحطيم أي رؤيه لك في الحياه ويرغب بأن يحبطك لمجرد الغيره والحقد المرضي لذالك قد تصادف شخص من عائلتك أو أصدقائك أو تتعامل معه بأستمرار كلما شرعت في بدايه قرار جديد قام بتحبيطك وهدم الدافع في وجدانك لتعود الي نقطه الصفر مجددا

لذالك يفشل كثير من المبدعين أو أصحاب الرؤيه الخاصه في الحياه بسبب أنهم محاطون بشخصيات سامه معقده نفسيا ولديها أوجه خلل كثيره في وجدانها يريدون أن يدفع ثمنها المجتمع برمته كأن جميع البشر هم المسؤولين عن عقدهم النفسيه وعن ظروفهم ومعاناتهم والتي غالبا معاناه مزعومه لأن بعض الشخصيات الحقوده لاتعاني بل تستغل معاناه الأخرين لجعل الأخر يعاني ويتسلق علي ظهر معاناه الأخرين للتكسب منها ويلاحظ ذالك عبر تاريخ البشريه في أوقات الأزمات والكوارث والطبيعيه والحروب ...الخ تظهر فئات تستغل هذه الظروف للتكسب منها وليس لأظهار التعاطف الأنساني 

كمن يستغل حاجه الأنسان لرغيف الخبز في وقت المجاعه ويبتاعه الرغيف الواحد بسعر 10 أرغفه في وقت الرخاء في حين كان من المفترض أن يساهم في رفع المعاناه وتقديم الرغيف مجانا أو بسعر رمزي فهو يساهم بالعكس بزياده المعاناه لأنه مستفيد منها 

أكبر معاناه للحاقد تكمن في رؤيته الأخرين سعداء ! وهذا ما أشارت إليه بعض الدراسات السلوكيه أن هناك شخصيات حقوده لاتعاني وحياتها مستقره لكنها حقوده بالفطره أو ولدت بها خلل جيني أثر علي بعض أنواع الأستعدادات السلوكيه السويه 

 وهذا كان محل نقاش وجدل كبير بين المدارس الفلسفيه أو السلوكيه أو الأجتماعيه بين مؤيد ومعارض

عزيزي القارئ الكريم

 كم مره حاولت أن تصحح مسير حياتك وفق رؤيتك الخاصه وفشلت بسبب أحباط الأخرين لك ؟ كم مره تراجعت عن أحلامك بسبب أتهام الأخرين لك أنك غير واقعي وأن أحلامك فاشله ولاتستحق المجهود ؟ كم مره وكم مره ....الخ من المرات !

كم مره نجحت في دراستك أو وظيفتك أو تجارتك أو أي مجال أخر من المجالات وواجهت سيلا من الأحقاد التي تحاول التقليل من نجاحك وتشويهه سواء من أشخاص تعرفهم أو لا تعرفهم لكنهم جميعا يشتركون في القلب الأسود المريض بالحقد والحسد والغيره

لا يستطيع الأنسان التخلص من مواجهه الشخصيات الحقوده المعقده نفسيا لكن يستطيع الأنسان المضي قدما في أحلامه أذا عرف كيف يتعامل مع هذه الشخصيات السامه

ثانيا – ماهي مواصفات الشخص الحقود والغيور الذي ربما يكون أقرب المقربين لك أو من الأصدقاء وغيرهم :

صفات الشخصيه الحقوده والغيوره

1-     يسعي دوما الي التقليل من أي عمل تقوم به وتهميش أنجازاتك أذا كنت من أصحاب الأنجازات

2- يسعي الي تشويه سيرتك في غيابك أمام الأخرين وقلب حقائب الأمور رأسا علي عقب لكل ما تقوم به من أعمال أو أفكار أو أقوال حتي يرضي الغل والحسد والغيره في وجدانه المريض

3- يحاول قدر أستطاعته تخريب علاقاتك بالأخرين

4- عندما تتحدث معه عن أحلامك أو طموحاتك تجد أن الشخص الحقود يحاول أثناء حديثك مقاطعتك بأستمرار وتغير مجري الحديث لأنه يستشاط غضبا كلما تحدثت عن أحلامك أو طموحاتك أمامه بشكل عفوي لذالك يسعي دوما الي أن يقاطعك 

وأذا لم يفلح في مقاطعتك خصوصا أن كنت تتحدث معه في حضور الأخرين تجده ينسحب فورا من اللقاء ويختلق أي مبرر للأنسحاب لأنه لن يستطيع مواصله الأستماع إليك حيث تزداد ضربات قلبه ويشعر بالأظطراب السلوكي ويخشي أن يلاحظه الأخرين لذالك ينسحب أذا لم يفلح في مقاطعتك

5- معظم الشخصيات الحقوده والغيوره وليس جميعها شخصيات فاشله في الحياه لأن جل وقتها مهدر في متابعه شؤون الأخرين لذالك يتقدم الجميع في حياتهم الي الأمام عدا الشخص الحقود فهو ثابت لايتحرك كقطعه جماد تم ركنها في مخزن قديم للأشياء التالفه أو التي لم يعد لها أستخدام أو غرفه مغلقه

6- لا وفاء له لأحد

في وقت الشده : لن تجده يقف معك في حل المشكله سواء فعليا أم معنويا والمقصود بمعنويا هو  مجرد أن يستمع لك ويحاول التفكير معك في الحلول لأن الشخص الحقود يكون في أبهي حالاته الشعوريه التي تتصف بالسعاده القصوي عندما يشاهد الأخرين في هم وحزن ونكد لذالك لاتستغرب عزيزي القارئ الكريم أذا خذلك أحد الأصدقاء يوما ما فربما كان من الشخصيات الحقوده الغيوره طيله فتره صاداقتكم وأنت لاتعلم وجاء الموقف الحقيقي وكشف لك معدن من معك

 وأيضا لا تستغرب عزيزي القارئ الكريم إن علمت بالصدفه يوما ما أن المشكله التي أنت بها هي بسبب هذا الحقود الغيور الذي يتنكر حولك بشكل الصديق

7- الشخص الحقود الغيور كاره للجميع و غير منتج أجتماعيا ولايساهم سرا أو علنا في أي مسعي لتطوير مجتمعه أو العالم الذي يحي به فهو شخص خامل وسلبي لذالك غير مرحب بوجوده في كافه مجتمعات العالم حيث يتحد عالم اليوم في مكافحه هذه الشخصيات ويهمشها لأنها لاتساهم في الأرتقاء بالمجتمع علي كافه الأصعده من أدب وفنون وموسيقي وعلوم أو بتحسين نوعيه الحياه ويسعي دوما الي بث روح الأحباط والكراهيه بين أطياف المجتمع أيا ماكان هذا المجتمع سواء في الشرق أم الغرب 

فكلما تزايد أعداد الحقودين والغيورين كلما عاني المجتمع من التشاحن الغير مثمر بين مكونات المجتمع وتسلل الأحباط في وجدان المهمشين من أطيافه لأنهم أكثر الفئات التي تحتاج الي طاقه أيجابيه ملموسه وليس الي مزيد من الأحباط وتذكيرهم المستمر بواقعهم البائس وسبق أن ذكرت ذالك في مقاله تخص السلام الروحي

الحقود والغيور وفقا لعلماء السلوك الأجتماعي شخصيه لديها حقد عام علي الجميع لذالك من النوادر جدا وأقرب الي الخيال أن يمتدح الحقود أي مجتمع أو شخص ناجح لأن الحاقد والمعقد نفسيا لديه حقد علي كل مجتمع جميل وكل أنسان ناجح

لاتنصدم عزيزي القارئ إن حصلت علي شهاده عليا أو جائزه مرموقه أو أي أشاده من الأخرين أن تجد الحقود يهرب من تهنئتك أو يقلل من قيمه أنجازك 

وكثيرا يصدم الأنسان عند حصوله علي أي تميز من نوع ما في أي مجال فيجد أن الجميع أتصل به وهنأه بهذا الأنجاز عدا الحقود الغيور المعقد نفسيا فلن يهنئك أو يمثل التهنئه ببرود وهذا أحيانا يكشف لك الصديق الحقيقي من الصديق الغيور الحاقد 

النجاح في الحياه يلهم الأسوياء الفطره لطاقه النجاح أما المعقدون نفسيا فأي نموذج للنجاح يجعلهم يصابون بلوثه وهلوسه شعوريه لكرههم رؤيه كل ماهو جميل في الحياه ويسعون دائما وأبدا للتقليل من قيمه أي أنجاز من أي نوع كان لذالك أحد أهم السمات التي تكشف لك الحقود 100% هو أنه لن تستمع منه مديحا لأحد أو لمجتمع وتجده حاضرا بقوه في كل ما له علاقه بالتقليل من الأخرين وتشويه أنجازاتهم 

فهو يتحدث دائما في أتجاه واحد وهو الذم والطعن في الأخرين فدائما يذم ليل نهار في كافه المجتمعات والأشخاص بل في العلماء والشخصيات الملهمه فهو مريض بجنون العظمه ولديه قناعه ذاتيه أنه لا أحد يستحق المديح إلا ذاته فكل العالم سيئ وكل الأشخاص غير أسوياء وسيئون ومنافقون ولايوجد أي شخص في العالم يتمتع بالنزاهه والمثاليه 100 % سواه !

والحقود المعقد نفسيا لايحب الخير لأحد لا علي مستوي الأفراد ولا علي مستوي المجتمعات وبأمكان القارئ الكريم أن يدقق بأي شخصيه حقوده فمن النوادر أن يمتدح أحد عدا ذاته 

بل أثبتت بعض الدراسات السلوكيه أن الحقود أحيانا لايهنئ أقرب أقربائه بأي نجاح لهم في الحياه لأنه يكره رؤيه أي أنسان طبيعي ولايفرق نهائيا بين من يستحق المديح ومن لايستحق فهو يسير وفق مبدأ وحيد فقط وهو أن الجميع لايستحق الأشاده والجميع سيئ

 ويخطئ من يظن أن الحقود الغيور يحقد فقط علي من يعرفه بل هو يحقد بصفه عامه علي بني الأنسان لذالك يسعي الحاقدون دوما الي بث روح الكراهيه في أي مجتمع تواجدوا به ويسعون دوما الي تكريس روح الأحباط والأنهزاميه في نفوس أفراد المجتمع خصوصا الشباب

8- الشخص الحقود الغيور يحاول دائما الأستهزاء بالأخرين حتي لو كانوا علماء أو أطباء أو مخترعون فهو من وجهه نظره المريضه الوحيد في الكون الذي يستحق الثناء وكافه البشر الأخرون أسري لعبقريته الفذه !

ويلجأ للعديد من سبل الأستهزاء منها علي سبيل المثال وليس الحصر أستخدام حس الدعابه أحيانا لتمرير رساله للشخص المحقود عليه

9- الشخص الحقود الغيور شخصيه متناقضه الي حد السخريه ! يقع صاحب هذه الشخصيه رجلا كان أم أمرأه في ما يسمي بلغه أهل المنطق بفساد الأستدلال حيث نجد هذه الشخصيه المريضه تستخدم ذات الحجه مرتين الأولي في تبرير تصرفاتها وفي الثانيه وبذات الحجه في نقد تصرفات الأخرين ! بطريقه ميكافيليه ساخره مما يفقدها المصداقيه وأحترام الأخرين !

10- الشخص الحقود الغيور فاقد الثقه في ذاته ويخشي المنافسه ومن المتعارف عليه في علم السلوك البشري أن الشخص الذي لايثق بذاته يفشل في كافه مجالات الحياه التي تتطلب منافسه شريفه مع الأخرين

الشخص الحقود به صفه أجمعت حولها كافه الدراسات التي تتابع سلوك الشخصيه الحقوده والغيوره حيث أتذكر أحد الباحثين كان يحضر لنيل رساله في الدكتوراه في سلوك الشخصيه الحقوده لذالك كان يدقق في عده شخصيات في محيطه تتوفر بها كافه السمات التي تكشف الشخصيه الحقوده مما سهل من مهمه أنجاز رساله الدكتوراه حيث أكتشف الباحث أن كافه الحقودين بلا أستثناء قد يختلفون في الدوافع أو في طريقه التعبير عن حقدهم فمنهم الواضح في حقده ومنهم الخبيث واللئيم ولكن مهما أختلفوا في أي أمر أو سمه من السمات لكنهم يجتمعون في سمه واحده تميزهم جميعا وهي فقدانهم الثقه بأنفسهم حتي وإن ظهروا بمظهر الواثقين من أنفسهم كحيله لاشعويه للسيطره علي الأخرين 

 لذالك يسعون دائما لتقليل أنجازات الأخرين عوضا عن تطوير ذواتهم والأنشغال بها ولا حظ الباحث أن الشخصيه الحقوده الغيوره في محيط العمل أثرها خطير علي روح العمل كفريق واحد فهي في أي مجال تتواجد به ونظرا لفشلها وعدم قدرتها علي المنافسه لذالك تلجأ الشخصيه الحقوده الي تشويه والتشكيك بأي أنجاز لأي موظف أخر ضمن فريق العمل

ولاحظ الباحث أن ذالك الأثر يمتد لكافه مجالات الحياه فدائما الحاقد يخشي المنافسه لعدم أمتلاكه الثقه في ذاته ومن يتتبع بعمق سلوك الحاقدين يكتشف ذالك بسهوله

 هناك العديد من الصفات الأخري الغير دارجه لشخصيه الحقود الغيور ليس محلها هذه المقاله وأكتفي ببعض الصفات الدارجه التي تسهل علي الأنسان أكتشاف هذه الشخصيه في محيطه

بأختصار /

الشخص الحقود الغيور يصنف بالمريض النفسي وفق بعض المدارس السلوكيه حيث أنه وفي بعض الأحيان يعاني الشخص الحقود الغيور من حرمان في الحاضر أو في في طفولته مما أثر علي تكوينه السلوكي أو تخلي عنه أقرب الناس إليه أو أي نوع من أنواع المعاناه

في الظروف الطبيعيه لايوجد أنسان لم يتعرض للمعاناه بغض النظر عن أختلاف نوع المعاناه لكن ليس كل من تعرض الي معاناه أو حرمان يتحول الي شخص حقود غيور 

حيث كثير من المحرومين بشتي أنواع الحرمان أو الذين لديهم معاناه شديده نجد قلوبهم صافيه نقيه لم تتلوث بالظروف التي مروا بها ولم يتم أستخدام الظروف كشماعه لتبرير أغلالهم وأحقادهم ضد الأخرين بل كانت هذه الظروف هي ذاتها دافعا لتحسين حياه الأخرين حتي لا تتكرر ذات المعاناه وهذا هو السبب الذي دفع ببعض المدارس السلوكيه بالزعم أن شخصيه الحقود بها بعد بيلوجي أحيانا وليس بسبب الظروف الخارجيه دائما

لو كانت الظروف القاسيه هي السبب الوحيد في تكوين الشخصيه الحقوده أذن لماذا نجد أشخاص جدا مسالمون جدا طيبون بل ويسعدون لسعاده الأخرين رغم البؤس والمعاناه التي يحيون بها ؟

لذالك أفادت بعض المدارس السلوكيه أن شخصيه الحقود أحيانا ليست متعلقه بالظروف المحيطه أن كانت قاسيه من عدمه بل بخلل سيكولوجي منذ الولاده وقبل دخول التربيه الأسريه وعوامل التنشئه الخارجيه في تشكيل شخصيته رغم أعتراض المدارس السلوكيه الأخري علي هذا الرأي وأتذكر أن هذا النقاش يدور أيضا في فلسفه الأخلاق عندما يتم نقاش المسؤوليه الأخلاقيه

ثالثا – كيف تتعامل مع الشخص الحقود والغيور

في الواقع هناك عشرات الطرق لكن أخترت فقط طريقتان لأنهم من واقع خبره ورأي شخصي قابل للصواب أو الخطأ لذالك ليس بناء علي دراسات موثقه علميه من أهل الأختصاص للتنويه منعا للبس أو الغموض

1-     أذا لم تتسطيع قطع علاقتك به نهائيا لابد من أعتبار الشخص الحقود الغيور مريض نفسي يحتاج الي رعايه وعلاج وليس أنسان سوي لذالك لا تدقق كثيرا علي مايقول أو يفعل لأنه لايتحدث بشكل موضوعي عقلاني بنيه طيبه خيره بل يتحدث بدافع الغيره والحقد

ودوما من يتحدث بدافع الغيره والحقد لايعول علي حديثه لأنه حديث مصطنع مفبرك لايهدف الي البناء والتطور بل الي الهدم والتراجع

2-     أذا كان بأمكانك قطع علاقتك به كان ذالك أفضل لسلامك الروحي ولتحقيق أحلامك في الحياه ولا تتبع أخباره ولا أي نشاط يقوم به

معظم الناجحون في حياتهم كانت أول خطوات نجاحهم في تحقيق رؤيتهم الخاصه  لا تخطر علي البال وبخطوه جدا بسيطه وهي تخلصهم كليا من دائره الطاقه السلبيه في محيطهم فهذه الخطوه التي تبدوا هينه هي وقود النجاح وتحقيق الذات

ليس فقط المطلوب أن تقطع علاقتك بالشخص الحقود الغيور بل لاتتابع أي نشاط يقوم به لأنك أذا تابعته حتما ستجده مازال ليل نهار ليس له موضوع إلا أنت !!!

الشخص الحقود لأنه فاشل وليس له أي هدف عدا تتبع الأخرين حتي لو كافه أصدقائه قطعوا الصله به فهو أيضا سيضل يتحدث عنهم بالسوء لذالك أن كنت عزيزي القارئ شخص لديك أفكارك الخاصه وأحلامك وأنت شخص غير نمطي فهذا مفاده أنك بحاجه الي طاقه تحيط بك أيجابيه

لا أبالغ إن ذكرت أن معظم أسباب الفشل تبدأ للأنسان قبل أن يبدأ !!!!!هذا مايطلق عليه قتل الفكره قبل أن تخرج للفعل !!!!

 

وأقول لكل أنسان يتأثر من أحتكاكه بالشخصيه الحقوده الغيوره لا تحزن بل أفرح جدا لماذا ؟

أنت مركز الكون بالنسبه إليه وهذا بحد ذاته أنجاز لابد أن تفرح به عزيزي القارئ الكريم وليس أن يحبطك ! وهناك بيت شعر عربي للشاعر الكبير المتنبي يقول إن جائتك مذمتي من ناقص فهذه شهاده أني كاملا

كونك الشخص الوحيد الذي أستطعت أن تلغي كافه التفاصيل الأخري في حياه الغيور الحقود وتحتل الصداره في بؤره أهتمامه في يقظته ومنامه !هذا أعتراف منه لك غير مباشر بأنك ناجح وشخص مهم ! لأنك أذا كنت عديم الأهميه بالنسبه إليه فلن يكترث لأمرك لا من قريب أو بعيد لأن الحقود لايتابع ولايغار إلا من الناجحين والمهمين !!!

ومنعا للبس وسوء الفهم :

ليس بالضروره أن يعني نجاحك أنك شخص أخترعت الذره أو علاج قاطع لكافه الأوبئه المستقبليه للأبد !

 بل ببساطه كونك نجحت بأن تكون أنت كما تريد أن تكون وتحيا سلامك الروحي فهذا بحد ذاته كافي بأن تجعل الحقود يصاب بصدمه عصبيه مفاجئه تجعله لايعلم اليمين من اليسار !

فالحقود لايريد رؤيه أي أنسان يكون منسجم مع ذاته ولا يحب الخير لأحد بل الحقود يحيا فقط من ميلاده وحتي مماته لايفعل أي أمر عدا الحقد لذالك يصاب الكثير منهم بجلطات في سن مبكره نسبيا وأمراض الجهاز الوعائي بسبب توترهم الدائم من رؤيه الأخرين ولديهم أظطرابات نفسيه سلوكيه واضحه أثناء حديثهم أو التدقيق في نظرهم وملامحهم أثناء الحوار

الحقودين عدوهم الأول والأخير رؤيتهم أي أنسان يحيا بسعاده أو راحه بال فهذا بحد ذاته سر حقد الحقود ضدك !

عزيزي القارئ الكريم/

التخلص من الأحتكاك ومتابعه السلبيون والحقودين والغيورين أول طريق أن تجد طريقك في الحياه !

لذالك أن كنت أنسان غير نمطي ولديك ثقه بأمكانياتك وقدراتك وأفكارك لكن جميع من حولك يحبوطنك جاعلين منك نسخه مكرره من الأخرين أنهض فورا وتخلص من هؤلاء بتجاهلهم كليا ولا تتبع مايفعلون أو أخبارهم نهائيا وكن أنت الوحيد مصدرا لطاقتك ولا تجعل المرضي وجدانيا والمعقدون نفسيا وفكريا يؤثرون علي قرارك بأن تكون الشخص الذي ترغب به وليس هم !

لديك فقط حياه واحده أما أن تحياها أو تحياها !!!!!!!

الجزء 2 بعض أنواع النساء يجب أن يفكر الرجل كثيرا قبل قرار الأرتباط والزواج من أحداهن

 بعض أنواع النساء يجب أن يفكر الرجل كثيرا قبل قرار الأرتباط والزواج من أحداهن

هذا هو الجزء الثاني من المقاله السابقه والتي تحدثت من خلالها في الجزء الأول عن بعض أنواع الرجال الذين يجب علي النساء الحذر منهم قبل أتخاذ قرار الزواج والأرتباط وفي هذه المقاله سأتحدث عن بعض أنواع النساء الذين سيعاني الرجل كثيرا معهم في حال قرر الأرتباط بأحداهن

ملاحظات جدا هامه قبل أكمال قراءه هذا المقال :

أولا – وردني عتب من شخص أعرفه ويتابعني علي عدم أدراج هذه المقاله لأني وعدت القراء بجزئين منها

 أعتذر لهذا الشخص الذي يتابعني وأعرفه شخصيا وأكن له كل التقدير وأعتذر بشكل عام للقراء الكرام المهتمين بمتابعه ما أكتب في هذه المدونه علي التأخير في أدراج هذه المقاله المكمله للمقاله المنشوره بتاريخ 9 / 12 / 2020 حيث أني مررت بفتره كنت خلالها جدا مشغول معظم 24 ساعه وبالكاد أجد ساعتين أو ثلاث ساعات لأخلد للنوم بها أضافه أني كنت في رحله سفر للعمل تخللها وقت قليل للسياحه والأختلاء بالذات

والكتابه بالنسبه لي أتعامل معها بمثابه الواحه والملجأ الذي من خلاله أتنفس الهواء من رئه الأفكار المجسده في شكل كلمات لذالك لا ألجأ للكتابه وأنا تحت ظغط العمل لأني أكتب بدافع العشق للكتابه ذاتها

وأي أنسان لديه هوايه الكتابه يعي جيدا أن مناخ الكتابه له أجواء وأوقات معينه يشعر من خلالها الكاتب أنه مهيأ للكتابه وأحيانا أكتب جزء من المقاله وأكمله لاحقا أو ينتابني وحي لفكره جديده ضمن سياق ذات المقاله

 بعكس الكاتب المحترف والذي يتخذ من الكتابه وظيفه ومصدر رزق فهذا لابد أن يكتب في كل الظروف لأنه متفرغ كليا للكتابه أما الهاوي فهو يكتب كلما شعر بالحنين للعزله مع أفكاره

ثانيا- منعا للبس أو الغموض هذه المقاله لا تهم جميع الرجال بل فئه معينه منهم فقط حيث أن قرار  الأرتباط والزواج له عده دوافع وأهداف فقد يكون علي سبيل المثال وليس الحصر :

 الهدف من الأرتباط هو الأنجاب فقط أو طبخ البرياني بالمكسرات أو الشكل الأجتماعي أو منافع ماليه أو هروبا من الفراغ .....الخ من مبررات الأرتباط الكلاسيكيه الرائجه والأعتياديه

فأن كان الأرتباط لأحد الأسباب أعلاه فقط لاغير فهذه المقاله لا تناسبك أيها الرجل أما أن كان الرجل يبحث عن شريكه حقيقيه بمعني الكلمه للحياه فربما هذه المقاله أكرر ربما تهمك !

ثالثا  - بالطبع هنا أتحدث كرأي شخصي قابل للصواب أو الخطأ والأرجح أنه خطأ أكثر من كونه صواب ! وليس قاعده عامه أو دراسات مثبته حيث لا وجود لقواعد عامه فيما يتعلق بالقناعات والأفكار صالحه للجميع

فلست من أنصار الأيطارات العامه للسلوك والأفكار والقوالب الجاهزه والمعده سلفا للتنفيذ علي غرار المأكولات المجمده الجاهزه للأكل التي تباع في السوبرماركت والتي تحتاج فقط لأعاده التسخين والبدء في تناولها !

كل أنسان في هذا الكون الفسيح من المفترض أن يكون نسخه فريده لا صوره لها وعالم وكيان قائم بذاته فما يصلح لأنسان قد لايصلح لأخر وما يسبب الراحه لك قد يكون مصدر شقاء لأخر وهكذا لذالك الأنسان فقط كشخص سواء كان ذكرا أم أنثي هو الوحيد الذي يستطيع أن يحدد ما يناسبه وما لا يناسبه دون تقليد للأخرين أو وصايه أو تدخل من أحد طالما كان قراره يمس حياته الشخصيه وطريقه أداراتها ولا يتعدي الي المساس بالحياه الشخصيه للأخرين أو الأضرار بهم أو بالمجتمع الذي يحيا به وقوانينه سواء كان في الغرب أم الشرق لذالك وجب التنويه

رابعا - هذه المقاله تهم بالدرجه الأولي الراغب بالزواج الغير قدري وهو الزواج المخطط له مع سبق الأصرار والترصد !

ولمزيد من الأيضاح لمعني الزواج الغير قدري :

هناك ثلاث أنواع من الأرتباط والزواج عالميا لارابع لهم !

 

 النوع الأول/

يسمي زواج كلاسيكي أي دون سابق معرفه بين الطرفين فهم لم يكونا زميلين في العمل أو الدراسه أو التجاره أو الدائره الأجتماعيه وأتاحت لهم الظروف معرفه الأطباع الشخصيه لكل طرف قبل قرار الأرتباط

 

والنوع الثاني من الزواج

هو الزواج مع معرفه كل طرف بأطباع الأخر ولو نسبيا نظرا لزماله في العمل أو الدراسه أو البيئه العائليه أو الأجتماعيه المحيطه

 أما النوع الثالث

فهو الزواج القدري وهو غير مخطط له نهائيا فهو يأتي علي حين غره !

النوع الثالث ليس معني في موضوع المقال نهائيا لا من قريب أو بعيد حيث أن هذا النوع لايفكر صاحبه سواء كان ذكرا أم أنثي بموضوع الزواج بنيه مسبقه لذالك صاحبه ليس من هواه البحث عن أسباب أو التدقيق في أنواع الشخصيات ....الخ من دراسات وقناعات ودهاليز القياسات !

فهذا النوع القدري ليس لموضوع الزواج أدني حيز في تفكيره ووجدانه لذالك ليس له أي مواصفات مسبقه أو إشتراطات أو أسباب فأي أمر له شروط مسبقه لابد من أن يكون هذا الأمر أولا وقبل كل شيئ في دائره الأهتمام للفرد ثم وبناء علي هذا الأهتمام والترصد المسبق يحدد له ما يشاء من أشتراطات أو مواصفات !

أما الزواج القدري فهو بدون أسباب لأن الزواج كفكره ليس في دائره الأهتمام والترصد المسبق ويؤمن أصحاب الزواج القدري بمبدأ :

إن أراد القدر أن يقول كلمته سيجمع بين الشرق والغرب !!!

لذالك وجب التنويه أن هذا المقال مخصص فقط للراغب بالزواج والأرتباط بنيه مسبقه أما النوع الثالث كما ذكرت فهو خارج موضوع المقال ولايعنيهم أنواع الشخصيات لأن معايرهم مختلفه فهم في عالم أخر لا تحكمه ذات قوانين الجاذبيه الأرضيه !

لذالك المقال يخص النوع الأول والثاني من الزواج وهما الأنواع التي يكون قرار الزواج مبني علي صفات جاذبه أو سبب من الأسباب لذالك وجب التنويه

 

النوع الأول / المرأه سطحيه الفكر سليطه اللسان

الحياه بها أحداث ساره وبها أيضا أحداث مؤلمه وبها مواقف كثيره يظهر من خلالها معدن الأنسان الحقيقي وخلال مشوار الحياه يرغب الأنسان في النقاش مع شريكه حياته تجاه كافه ما يواجهم سويا في مسيره حياتهم فأي نقاش ياتري من الممكن أن يكون مع أنسان سطحي التفكير ؟!

في الواقع /

السطحيه في التفكير هي صفه تخص الرجال والنساء سويا فهناك رجل سطحي وهناك أمرأه سطحيه لذالك صفه السطحيه من الصفات التي يصعب علي الأنسان بناء علاقه طويله الأمد معها سواء كان ذالك في الرجل أم المرأه

يضاف الي ذالك /

هناك أرتباط من نوع ما بين سطحيه التفكير وأرتفاع نبره الصوت أثناء الحوار بشكل متعمد وليس المقصود أن تكون صاحبه هذه الشخصيه صوتها جهور بالفطره وليس بالتعمد منعا للبس والغموض

ولابد من التفرقه بين المرأه سليطه اللسان والمرأه المفوهه أو التي تتمتع بكريزما وأقناع وحجه ومنطق أثناء الحديث

فن الحديث ليس معناه الصوت العالي وسلاطه اللسان

تعبر المرأه صاحبه النبره الهادئه بالحوار عن عمق بالتفكير وأمتلاكها الحجه ضد خصومها فمن يكون تفكيرها سطحي وصوتها عالي في الحديث بشكل مفتعل غالبا لاتمتلك الحجه ولا تستطيع الدخول في أي حوارات فكريه أو ثقافيه أو عائليه أو حتي أي حوار بشكل عام حيث سينقلب أي حوار معها بشكل تلقائي الي شجار مهما كان موضوع الحوار

تلجأ المرأه سليطه اللسان الي الصوت العالي كحيله لاشعوريه للدفاع عن منطقها الضعيف في الحوار أعتقادا منها أن نبره الصوت العالي ستقحم من يحاورها وربما كانت ظروف التنشئه العائليه أو المجتمعيه أو البيئه القريبه المحيطه بها من أقرباء أو أصدقاء ....الخ لها دور رئيسي أو نسبي في أستخدام المرأه الصوت العالي أثناء دخولها في أي نقاش

بعكس المرأه الواثقه من ذاتها فلها كاريزما مميزه و تعرف متي تتحدث ومتي تصمت ومتي يكون للحديث معني ومتي يعد هدرا للوقت والطاقه والأهم من هذا وذاك تعرف مع من تتحاور لأنه ليس الجميع قابل لفتح حوار معه  !

للحوار أهله وناسه وأدواته كما يقال  والمرأه العميقه التفكير لا تهدر وقتها وطاقتها مع من ليس من أهل الحوار وهذا بحد ذاته أحد أهم أسباب أحتفاظها بكرازيما خاصه وبالهدوء والأتزان والسلام الروحي في وجدانها لأنها تعرف متي تدخل في أي نقاش ومتي تنسحب حيث أن معظم أسباب هدر الطاقه سواء للرجل أو المرأه يأتي بالحوار مع لوح بشري وليس عقل بشري ! لذالك المرأه العميقه التفكير لا تتحاور مع الألواح بل فقط مع العقول

كلما أزداد الأنسان بصفه عامه عمقا في التفكير كلما كان ذو نبره صوتيه هادئه في الحوار وثبات أنفعالي في شتي المواقف الحياتيه

 عندما تتمتع المرأه بعمق التفكير مفاد ذالك أن أي حوار معها سيتحول لمتعه فكريه لأنها لاتنظر للأمور بسطحيه وتعشق الغوص في أعماق الأفكار والأحداث بعيدا عن معانيها المألوفه والدارجه ولاتتسرع في الحكم علي الأمور دون التروي في فهم ما بين السطور !

ومنعا للبس أو خداع المعني لابد من الأشاره أن مفهوم السطحيه ليس له أدني علاقه بالمستوي التعليمي  للأنسان فهناك جامعيون أو حاصلون علي دراسات عليا بعد المرحله الجامعيه وسطحيون الفكر وسبق أن تحدثت في مقاله سابقه عن الفرق بين المثقف أو المستنير والمتعلم لذالك قد يوجد أنسان غير متعلم لكنه عميق الفكر وله رؤيه في الحياه وحكمه وأنسان أجتاز كافه مراحل التعليم وسطحي الفكر وربما دون فكر من الأساس !

خصوصا أن نظام التعليم في بعض مناطق العالم الثالث يعد تعليم لايبني فكرا لأنه تعليم قائم علي التلقين وليس الفهم وأستنباط المعني من السياق

 عدا عن مناهج عفي عليها الدهر لا تساهم في بناء شخصيه مستقله فكريا قادره علي الأنفتاح علي جميع الثقافات والتعامل مع كافه ألوان الفكر مما نتج عن ذالك في بعض المجتمعات نسخ مكرره وعقل جمعي وأنغلاق فكري وأيدلوجي

والسؤال الذي يطرح ذاته :

لماذا صفه عمق التفكير هامه في العلاقه والأرتباط ؟

المرأه العميقه التفكير ستفهم الرجل ومقاصد عباراته وكلماته وأشاراته ونظراته والأفكار التي يناقشها في سياقها الصحيح لأنها لاتنظر الي ظواهر الأمور بل تغوص في أعماق الفكره كما ذكرت أعلاه ولديها بعد نظر يجعل الرجل يشعر بأن الحوار معها دائما مثمر وبناء وممتع وجميل وسيصل الشريكان لحلول لكل ما يعترض طريقهم من مشاكل ومواقف وأحداث  في الحياه لأن النقاش الهادئ المرتبط بعمق التفكير وليس الهادئ فقط هو عين تبصر ما لا يبصره الأخرين

لا حوار أو نقاش مع المرأه سليطه اللسان وسطحيه التفكير حيث سيعاني جدا الرجل مع هذا النوع من النساء لأنه سيستهلك طاقه جباره في التبرير المستمر لكل فكره أو سلوك يقوم به لأنها لا تنظر إلا لسطح الأحداث وغير مثقفه ولاتملك من الحياه إلا الرؤيه الخارجيه وقشور الأحداث ولاتهتم إلا بما يفعله القطيع حيث جل أهتماماتها تقليد القطيع في المجتمع الذي تحيا به سواء في الشرق أم الغرب

ليس لديها شخصيه فكريه مستقله أو رؤيه خاصه للحياه لذالك يصعب علي الرجل الذي يريد شريكه حقيقيه له في الحياه الأرتباط بهذا النوع من النساء لأن الحياه بها الحلو والمر كما أشرت أعلاه و بها الأفكار والمواقف التي تحتاج الي نقاش وحوار وهذا النقاش حتما يتطلب وعيا وعمقا في التفكير وأستعدادا سلوكيا وفكريا لتقبل مبدأ النقاش

والأنسان السطحي الفكر بالعموم سواء كان رجلا أم امرأه لا يحب النقاش للوصول الي حلول أو حتي لمتعه النقاش بحد ذاته

قد يسأل القارئ الكريم ماهو الرابط بين المرأه سليطه اللسان والمرأه سطحيه التفكير ؟ قد توجد أمرأه عميقه التفكير لكنها سليطه اللسان !

الأجابه /

ذكرت في مقدمه حديثي أن سلاطه اللسان ترتبط بطريقه أو بأخري بأنعدام عمق الفكر وسطحيته لماذا ؟

المرأه عميقه التفكير هادئه في كافه أمور حياتها وليس فقط في حواراتها وواثقه جدا من ذاتها ولكن ثقتها ليست كثقه الجاهل في جهله وأعتقاده الراسخ أن أفكاره حقيقه مطلقه غير قابله للنقاش وأن أقواله تعد مركزا للكون

بل ثقه العالم الحكيم الذي يشعر في قراره ذاته أن كل مايعلمه خلال مشوار حياته ماهو إلا نقطه في بحر المعرفه والمرأه العميقه التفكير مؤمنه بمقوله الفيلسوف اليوناني الشهير سقراط عندما قال أني أعرف شيئا واحدا فقط وهو أني لا أعرف شيئا ! لهذا لديها مبدأ قبول النقاش والحوار

بعكس الجاهل سطحي الفكر فهو يشعر بالغضب الشديد والتوتر أذا ما تم النقاش معه حول أي موضوع من المواضيع لذالك يلجأ للصوت العالي وأحيانا لأستخدام الألفاظ البذيئه أو التي لاتليق بأبسط أدبيات الحوار وكل تلك الأساليب تؤكد جهله ولاتنفيه وتؤكد عدم مقدرته علي تقبل كافه الأراء وفهم عمق الفكره وليس مسماها

لذالك السطحي فكريا شخص غير مرغوب به وجاذب في بناء أي علاقه طويله الأمد ويهرب منه الجميع حتي أقرب المقربين له بعد أن يكتشفون هشاشه طرحه وأسلوبه الغير لائق في الحديث أو الطرح

 في المقابل نجد الواثق من ذاته دائما صوته هادئ بل أحيانا يبتسم أبتسامه خفيفه أثناء الأستماع أو الأطلاع علي الجهلاء وطريقه حديثهم أو سلوكهم

يفضل الواثق من ذاته دائما الترفع عن هدر أي دقيقه من وقته في الألتفات لكل ماهو عقيم في الحياه بعكس السطحي فمعظم وقته مهدر في الشجار والخلاف وتتبع مايفعله الأخرين والصراع مع هذا أو ذاك

لذالك كان الغضب واللسان البذيئ صفات لصيقه بالجاهل السطحي والهدوء والرصانه لصيقه بالحكماء والعميقين التفكير لأنهم يعلمون قيمه الوقت وقيمه الحياه ولهم عالمهم الخاص ويعرفون مع من يتحاورون تاركين عالم السطحيه والجهل لقاطنيه

المرأه سليطه اللسان سطحيه الفكر أعتادت الحوار بقوه الصوت وليس بقوه العقل والاقناع ومن تستخدم قوه الصوت فهي لا تملك رجاحه الفكر وعمقه ولاتصلح للنقاش في أي موضوع مهما كان سطحيا !

حياه الرجل مع أمرأه سطحيه التفكير معناها لجوء الرجل في كل موقف يواجهه في الحياه ويحتاج بموجبه للنقاش العقلاني سنجد هذا الرجل يلجأ الي أصدقائه أو الغرباء! أو حتي ذاته

فلن يشعر مطلقا هذا الرجل الذي يحيا مع أمرأه سليطه اللسان وسطحيه الفكر أن له شريكه فعليه في الحياه لأنه لايستطيع فتح أي حوار حقيقي معها وسيشعر الرجل بعدم الرغبه بالحوار بشكل عام وأحيانا تجنب الحوار نهائيا بشكل متعمد منعا للشجار الناجم عن سوء الفهم الناجم عن سطحيه الفكر !

 أنعدام الحوار هو أحد الأسباب الرئيسيه العشر الأولي للطلاق علي مستوي العالم سواء الطلاق الفعلي أم الصوري وهو الطلاق الذي يستمر بموجبه الزوجان معا أمام الأخرين زوجان كشكل أجتماعي فقط لكن لا رابط حقيقي بينهم في المنزل فكل منهم يحيا بعالمه الخاص !

 

النوع الثاني من النساء : المرأه جافه القلب وقاسيه المشاعر و الغير رومانسيه 

سبق أن شرحت وجهه نظري الخاصه بمعني أن تكون للأنسان نظره رومانسيه للعالم والحياه بالعموم حيث أن معني الرومانسيه لي يتعدي بكثير العلاقه العاطفيه بين رجل وأمرأه فهذه العلاقه هي جزء جدا بسيط من المعني الشامل للرومانسيه والعاطفه التي لها أوجه كثيره في شتي مواقف الحياه

من أكبر الخدع التي ساهمت الثقافه العربيه والشرقيه بشكل خاص في تروجيها عن طريق الأقاويل أو المسلسلات والأفلام الدراميه وغيرها من وسائل متعدده بما فيها الكتب والروايات هي خدعه أن المرأه أكثر عاطفيه من الرجل مما خلق أعتقادا زائفا مسبقا في أفكار بعض الرجال أن جميع النساء بلا أستثناء عاطفيات ورومانسيات ويسعدن بالدبدوب الأحمر الصغير والورده الفواحه !

العاطفه أيها القارئ الكريم صفه أنسانيه ليست مرتبطه بجنس الأنسان سواء كان ذكرا أم أنثي فأسطوره أن جميع النساء عاطفيات ورومانسيات بطبعهن دون أستثناء هي أسطوره كذبها الواقع علي الأقل بالنسبه لخبرتي في الحياه !

يوجد أنسان عاطفي وأنسان غير عاطفي هذا هو المعني الصحيح وليس هناك أفضليه للمرأه أنها أكثر عاطفه ورومانسيه من الرجل فهذا القول روج له الرجال للسيطره علي النساء من أجل أبعادهم علي سبيل المثال وليس الحصر عن مجالات معينه يرغبون في أحتكارها طبقا للجنس وليس للكفاءه والأقتدار كبعض الوظائف والمهن بل حتي الهوايات الرياضيه أو غيرها من هوايات كانت سابقا حكرا علي الرجال أو من أجل تبرير بعض أفعال الذكور حيث تحت بند الغفران والسماح وقوه التحمل والصبر والعاطفه الجياشه يحاول بعض الذكور تكريس هذه الصفات حكرا للمرأه حتي يهرب من مسؤوليه أفعاله الذكوريه !

فالخائن علي سبيل المثال وليس الحصر يطلب السماح متمحكا في شجاعه المرأه وعاطفتها الجياشه وفطرتها القائمه دوما علي الغفران وكرم شعورها وأنها أكثر قدره علي المسامحه من الرجل وهكذا يحاول بعض الرجال أدخال صفات عنوه قد لاتتمتع بها المرأه في شخصيتها الواقعيه لكن هناك مثل كويتي جميل سأذكره باللهجه الكويتيه وهو / كثر الدق يفك اللحام

وللأخوه العرب غير الخليجيون معني هذا المثل هو أنه مع كثره الظغط المتواصل قد ينهار أقوي السدود وهنا مع كثره ترديد أسطوانه أن المرأه أكثر عاطفيه من الرجل نشأ شعور وهمي بحقيقه العباره في عقل المرأه وأيضا الرجل الذي روج للفكره وينطبق عليه عباره من كذب الكذبه وصدقها !

عندما تقوم الدراما العربيه وشتي وسائل السيطره الأعلاميه بشتي أنواعها المقروئه أو المسموعه أو المرئيه بتكريس فكره أن المرأه عاطفيه بطبعها ساهم هذا التكريس في خداع الرجل والمرأه معا !!

 

حيث تشكل في لا وعي الرجل ولا وعي المرأه أساطير لا واقع لها حيث أصبحت الأنثي ومن خلال تكرار ترديد أنها عاطفيه أكثر من الرجل تعتقد فعلا أنها كذالك رغم أنها ليست كذالك ! وفي ذات الوقت ساهم ترويج أسطوره عاطفيه النساء الجياشه في أعتقاد الرجل اليقيني أن جميع النساء كذالك ولكن الصحيح أن بعضهن فقط كذالك والأخريات ليس ذالك !!!

 

عزيزي الرجل المتطلع الي شريكه تغازل معها ضوء القمر وترقصان معا تحت رذاذ المطر /

 لا تنخدع بهذا المقلب أن جميع النساء عاطفيات !! أحذر هذا المطب قبل قرار الزواج والأرتباط إن كان يهمك أمر الرومانسيه !

بعض الذكور روج لفكره أن المرأه عاطفيه بطبعها حتي يستفيد من الفكره من خلال أستغلال حجه عاطفيه المرأه في تحملها لأهوائه ولكن أنقلب السحر علي الساحر !

في الواقع أن المرأه هي من أستغلت هذه الأسطوره للسيطره علي الرجل دون أن يشعر ! حيث أفترض الرجل دوما وبشكل تلقائي أن جميع النساء عاطفيات ويقدرن معني الحنان والأحتواء لذالك لا يدقق الرجل غالبا علي التأكد من رومانسيه شريكه حياته مهما بدر وشاهد منها من أفعال بعيده عن الرومانسيه ومليئه بالقسوه والجفاف الشعوري بل والأظطهاد أحيانا ! فهو يخدع ذاته ويبرر لها أيضا ويحدث ذاته قائلا أنها بالتأكيد رومانسيه لكن ربما خانها التعبير أو التصرف !

لايريد الرجل أن يقتنع بأنه ليس جميع النساء عاطفيات فهو يفترض ذالك مقدما كصفه مؤكده لا جدال بها أنها جدا رومانسيه جدا عاطفيه جدا حنونه وأنها مصدر الأمان حين يعصف به الزمان وينصدم لاحقا صدمه الأقدار !

أيها الرجل أيها المرأه

تخيل أن الشريك في الحياه شخص غير عاطفي نهائيا ولا بأي شكل من الأشكال وليس للمشاعر أدني وزن في تقيمه لكافه الأمور !

حتي لا أعيد تعريفي الخاص لمعني الرومانسيه في النظره للعالم والحياه فيستطيع القارئ الكريم العوده لأكثر من مقال في هذه المدونه أو حلقات شمعه وكتاب في قناتي وسيجد تعريفي لمعني الرومانسيه عبر العديد من المواضيع

مشوار الحياه صعب ومليئ بكثير من المواقف القاسيه والمؤلمه مثلما هو مليئ أيضا بالمواقف السعيده والمفرحه والأنسان يحتاج من يشاركه أفراحه وأحزانه ويحتاج الرجل وكذالك المرأه الي أن يجد بالأخر الوطن الذي يعود إليه دائما بعد معاناه من الغربه في هذه الحياه

شعور الأطمئنان في الوطن هو ما يشعر به المحب في حضور محبوبه ولن يشعر أنسان بالأطمئنان مع شخص قاسي القلب خالي المشاعر

الأنسان الذي يتعامل مع الحياه بمنطق الواقعيه الشديده الأقرب الي واقعيه وحتميه الرياضيات في حاصل جمع 1+1= 2 أنسان يعتمد عليه ويصلح للنقاش الفكري أو العلمي أو الثقافي لكن لايصلح للشراكه في الحياه وهذه وجهه نظر شخصيه

المرأه الجافه المشاعر سيعاني معها الرجل كثيرا لأني مؤمن بأن الرجل طفل كبير سبب قسوته ومشاكله مع العالم هو أنه لاجئ بلا مكان وأقصد بالمكان هنا المحبوبه وهي المأوي الذي يجد من خلاله دفئ الأحتواء والسكينه

سألتني صديقه لي أثناء نقاش عام عن سبب الشر في العالم ولماذا الرجال دائما هم من يصنعون الشر ؟ وقلت لها أريد أمثله ؟

قالت معظم الحروب عبر التاريخ والمشاكل الأجتماعيه والجرائم والعنف اللفظي أو المعنوي أو المادي من يقف خلفها رجال وليس نساء لماذا الرجل شري يا مشعل !!!

أبتسمت وقلت لها صدقيني لأنهم لم يصادفوا الحب الحقيقي ! هل كان روميو شري ! هل كان العاشقون أشرار وأقصد العاشقون الحقيقيون وليسوا أشباه الحب الأربعون ؟

ترك العاشقون الحقيقيون خلفهم قصص عظيمه في معني الوفاء والحب الخالي من الدنس والرغبات الجسديه كانوا ينثرون الورود في الحياه فالرجل متي ما صادف الحب الحقيقي أصبح يتعامل مع الحياه بمنطق مختلف وسيتحول أعظم الأشرار الي منبع للخير والعطاء

لمسه يد مليئه بالمشاعر الصادقه ونظره عين حانيه كفيله بمسح كافه هموم الكون مهما يكن حجمها وهذا لن توفره المرأه الجافه المشاعر

لذالك تأكد عزيزي الرجل الذي يخطط للزواج سواء من النوع الأول أو الثاني بأن شريكتك المستقبليه رومانسيه وعاطفيه حتي لا ينتابك شعور بالعزوبيه وأنت علي قيد الزواج !

 

النوع الثالث : المرأه المتصنعه

المرأه المتصنعه هي المرأه التي تتصنع شخصيه ليست حقيقيه ومخالفه لحقيقه أطباعها وتوجهاتها ولا تتصرف علي طبيعتها الحقيقيه وهنا قد ينخدع الرجل بأعجابه بأمرأه لأنه وجد بها شخصيه معينه ويصدم لاحقا أن كافه تصرفاتها مخالفه للشخصيه التي أعجب بها

المرأه المصطنعه هي التي ليس لها ثقه بذاتها ومنشغله علي الدوام بالأخرين وعالمهم وتحرص دائما علي ما يقوله الأخرين عنها وتتأثر كثيرا بأي أقوال لا تعجبها كأنتقاد لفكره معينه أو لأمر من الأمور لذالك تسعي هذه المرأه علي الدوام لسماع المديح من المجتمع أو البيئه المحيطه بها لذالك منشغله دوما بأصطناع كل مايرضي المجتمع وذوق الأخرين  وليس لها شخصيه مستقله

المرأه الغير متصنعه هي أمرأه منشغله بذاتها وبناء وتطوير أفكارها ووجدانها ومستقبلها فهي لا تتأثر بما يقوله عنها الأخرين سلبا أو أيجابا ولاتسعي لنيل رضا أحد وتتصرف مع الأخرين وفق شخصيتها الحقيقيه ولاتخجل نهائيا من أبداء عدم رضاها بفكره ما أو سلوك ما خشيه من أن يغضب منها الأخرون

فهي صريحه وعفويه وجريئه ولكن جرأتها مغلفه بالذوق واللطف وليس بالوقاحه والتعدي علي مشاعر الأخرين وأيذائهم معنويا فهي تعرف حدودها جيدا ولاتخشي أحدا إلا ذاتها فأسوأ يوم في حياه المرأه الغير متصنعه هو عندما تنظر في مرايا منزلها وتشعر بعدم الرضا علي تصرفاتها لذالك هذه المرأه متصالحه مع ذاتها ولايهمها القيل والقال

المرأه الغير متصنعه وتتصرف علي قناعاتها وشخصيتها الحقيقيه ستكون مصدر من مصادر تطوير حياتها مع الشريك في الزواج لأنها تتمتع بالصراحه وعدم النفاق وهذا الأمر أحد أهم أسباب تطوير الشخصيه بين الشركين فهي إن أحبت أعلنت وإن كرهت أيضا أعلنت فلا تجيد تمثيل دور الوجهين !

هكذا أكون أنهيت المقاله بأستعراض شخصيات الرجال الذين لابد من أن تحذر منهم النساء قبل قرار الأرتباط وأستعراض أيضا شخصيات النساء الذين لابد من أن يحذر منهم الرجال قبل قرار الأرتباط ولا حاجه للتذكير عزيزي القارئ الكريم هذا رأي شخصي لا أكثر ولا أقل !

والسؤال الذي قد يتبادر الي ذهن القارئ الكريم أي من الشخصيات سواء للرجل أم المرأه هو الأكثر نجاحا في الأرتباط ؟!

في الحقيقه كل أنسان كما ذكرت هو الوحيد الذي يستطيع أن يقرر ما يناسبه ويستطيع التعايش معه وما لايناسبه لذالك أجابتي أو عدمها لا تهم لكن أستطيع ومن وجهه نظري الشخصيه القابله للخطأ والصواب أن أقول أن أفضل أنواع الشخصيات هو :

الرجل القدري والمرأه القدريه !

 الشخص القدري ليست صفه أو نوع من أنواع الشخصيات ولكنها وصفا فانتازيا لواقع أفتراضي لكنه يحمل رساله من الحقيقه  

الفرق بين المرأه الغير قدريه والمرأه القدريه :

المرأه الغير قدريه هي أمرأه قرر الرجل الزواج منها لسبب من عشرات الأسباب لا تعد ولا تحصي وتأتي نتيجه قرار للرجل بالزواج أولا ثم سلسله أشتراطات مسبقه لابد أن تتوفر بها

والرجل الغير قدري كذالك هو رجل به مميزات معينه هي السبب الذي من أجله توافق المرأه أو لا توافق علي الأرتباط به

في المقابل / من هي المرأه القدريه

هي كل أمرأه لم يسعي لها الرجل قط ولم يضع في باله شروطا أو أسبابا محدده لابد أن تتوفر وذهب لاحقا في رحله للبحث عن من تتوفر بها هذه الشروط من عدمه

والرجل القدري كذالك هو رجل لم تخطط أو تضع المرأه مسبقا شروطا للأرتباط به

 

المرأه القدريه أو الرجل القدري بأختصار هبه رب العالمين الذي قدر للطرفان أن يلتقيان قبل الميلاد في توقيت ومكان أبدا لن يكون قبل أو بعد فوات الأوان !

 ملاحظه / هذه المقاله مكمله للجزء الأول الذي نشرته في هذه المدونه بتاريخ 9 / 12 / 2020 وكان يخص شخصيات الرجال الذين يجب علي النساء الحذر منهم قبل قرار الزواج والأرتباط