أعراض
الرجل المصاب بهوس النساء
نستمع أو نقرأ بين حين وأخر عن الرجل الذي يعشق محبوبته وفي سبيل عشقه لها دون غيرها يقدم أجمل الألحان وأيضا نشاهد الرجل المهووس بزوجته أو محبوبته دون غيرها والرابط بين العاشق لمحبوبته أو المهووس بها هو أن كلاهما تكون محبوبته محور الكون لديه وفي ذات الوقت هو مخلص لها جدا ولكل من العشق أو الهوس أعراض متعلقه به فأعراض العشق مختلفه عن أعراض الهوس ولكن الرابط بينهم هو فرديه المحبوبه حيث أن الأعراض جميعها تخص محبوبه بعينها ومحدده لا غيرها
ولكن هناك بعض الرجال لديه هوس أو عشق من نوع أخر مختلف كليا عن ماورد أعلاه وهو أن هذا الرجل عاشق ومهووس في ذات الوقت ! وليس هذا فحسب بل عاشق ومهووس لكافه نساء الأرض وليس له أخلاص لأي واحده بعينها فهو مخلص لمبدأ عشق النساء بشكل عام !!! وهذا العشق من النوع المرضي وهو نوع من أنواع اظطراب الشخصيه
وهو مصاب بمتلازمه سيدتي الجميله تاج رأسي !! وهي
متلازمه تصيب كل مهووس بالنساء والمقصود هنا بالهوس المرضي كما ذكرت أعلاه وليس أي
نوع أخر من الهوس لأن صاحب هذه الشخصيه وهي الشخصيه المهووسه بالنساء هو أنسان غير
سوي وهذا يفرق 180 درجه عن الرجل الطبيعي السوي والذي يحترم النساء ويحترم مبدأ
المساواه بين الجنسين في الحقوق والواجبات بلا أستثناء
كيف تتعرف المرأه سواء كانت زوجه حديثه بزواج تقليدي ولاتعلم أي أمر عن شخصيه الزوج الحقيقيه أم محبوبه أو مخطوبه وفي فتره التعارف الأولي ....الخ علي الرجل المهووس بالمرأه هوسا مرضيا أو المصاب بمتلازمه سيدتي الجميله تاج رأسي !
ولكن
قبل الأشاره لبعض هذه الأعراض لابد من معرفه أسباب الأصابه بهوس النساء أو
بمتلازمه سيدتي الجميله تاج راسي !
وفي حال
كان الرجل المهووس لم يكن مشهورا سيحاول أيضا التواجد في وسط التجمعات النسائيه
خصوصا الفتيات صغيرات السن ويشعر بالنشوه أن أبتسمت له هذه أو نظرت إليه تلك فهو
يعاني من نقص شديد في ثقته بذاته وليس لديه أي سبيل لتعويض هذا النقص عدا أحساسه
أنه مركز الكون عند النساء ولايريد أن يخسر أي أمرأه لذالك هو دائم الأطراء وتوزيع
الأبتسامات والتودد للنساء بمناسبه وبدون مناسبه
أصحاب السبب
الأول والذين يعانون الجوع العاطفي أذكياء جدا عاطفيا فهو دارس ممتاز لسيكلوجيه
المرأه ويعرف تماما كيف يستميل النساء عاطفيا ووجدانيا نحوه حيث يعلم صاحب السبب
الأول أن معظم النساء عاطفيات أي يحبون المواضيع العاطفيه ومن السهوله جدا خداع أي
أمرأه بكلمات الحب والغزل وكافه المواضيع التي تهم المرأه وعلي رأسها الحياه
الزوجيه ومشاكل الحياه العاطفيه فهذه المحتويات تهم المرأه أكثر من الرجل بمراحل لأنها
مواضيع نسائيه في المقام الأول لذالك يبتعد المهوس بالنساء عن أي مواضيع تهم عالم
الرجال وعالم الفكر والعلوم والثقافه بشكل عام ويركز فقط علي المواضيع التي
تستهويها النساء خصوصا الغير مثقفات لأنهن يشكلن السواد الأعظم من النساء طبقا
للمجتمع الذي يحيا به المههوس فهناك مجتمعات يكون السواد الأعظم من المثقفين نساء
زمجتمعات أخري العكس
وفي حال
تعرف علي أمرأه سيحاول جاهدا أن يظهر بمثاليه شديده أمامها حتي ينال مايريد
ستلاحظ المرأه وبشكل واضح أن الرجل المصاب بهوس
النساء دائم الذم بالرجال الأخرين الغير مهوسين بالنساء أو المخلصين لزوجاتهم أو
محبوباتهم ويحاول جاهدا بكل الطرق أظهار كافه الرجال الأخرين بصوره سيئه كأنما هو
الوحيد الرجل المثالي والأخرين جميعهم غير جديرين بالأحترام
في الواقع
وأتضح
من خلال الدراسه البحثيه أن المصاب بهوس النساء شخصيه نرجسيه من الطراز الأول
ويحاول أخفاء ذالك بشتي الطرق بل وأظهار الصفات النرجسيه في الرجال الأخرين الذي
يغار منهم ومن نجاحهم في علاقاتهم العاطفيه والزوجيه ولكن كافه ممارستهم الواقعيه
تظهر أن جميع المهووسين بالنساء بلا أستثناء شخصيات نرجسيه حيث ذكرت في مقاله
سابقه في هذه المدونه أن من سمات الشخصيه النرجسيه للرجل هو حب الظهور فالمصاب
بهوس النساء يحاول بشتي الطرق الظهور في كافه المناسبات وأن لم يجد مناسبه للظهور
قام بأختلاقها أو شرائها
نلاحظ
في الأونه الأخيره أنتشار ملفت للنظر في كافه وسائل التواصل الأجتماعي وغيرها
لظاهره الدفع المادي مقابل الظهور في بوست أو تغريده أو فيديو أو أي ظهور من أي
نوع وصحيح أنه ليس كل ظهور مفاده أن من ظهر شخص مصاب بهوس النساء فهذا بالطبع غير
صحيح فهناك مايستحق أن يقال وصاحب القول ليس مهووس بالنساء نهائيا وصاحب محتوي
راقي يستحق الظهور
ولكن كل مهووس بالنساء بالضروره محب للظهور ولكن ليس كل
محب للظهور مهووس بالنساء
والجدير بالملاحظه أن معظم المهووسين بالنساء
غير وسيمين نهائيا بل البعض منهم قبيح المنظر رغم أني أرفض التميز بين أشكال البشر
بناء علي أوصاف مثل قبيح أو جميل فكل مخلوقات الله جميله ولكن وفي سبيل الأقرار
بأرض الواقع وفي سبيل أظهار جنون العظمه في شخصيات مهووسين النساء سنلاحظ أن ملامح
وجهه توحي بالعدوانيه والأظطراب النفسي
في حين المصاب بهوس النساء لديه قناعه غريبه أن الفتيات المراهقات والنساء الساذجات الغير مثقفات عندما يشاهدن صوره سيقعن في حبه فورا ويمطرونه بوابل الأعجابات وهذا مايسعي إليه المصاب بالهوس النسائي ونقول باللهجه العاميه الكويتيه منو قاص عليك أنت شفت وجهك قبل لاتصور !!!! علي الأقل القبيح كما يقال قاص الحق من نفسه ولايحب التصوير لكن المشكله في القبيح الذي يعتقد أنه دي كابريو في شبابه أيام تايتنك
ويفتقد
المصاب بهوس النساء للثقه بالنفس فأن قال أمرأ ما وكانت أراء النساء ضد هذا الرأي
فسوف يقوم بتغيره فورا ويتراجع عنه حيث أنه ليس صاحب مبدأ بل كل ما يهمه أن لايخسر
أي من متابعينه النساء سواء كن زميلات عمل أو متابعين له إن كان صاحب محتوي في
وسائل التواصل الأجتماعي لذالك يسعي دائما وأبدا لأرضاء أكبر شريحه ممكنه من النساء
للحصول علي أكبر قدر ممكن من الأطراء النسائي لتعويض شعوره بالنقص
وأيضا
لاحظ الباحثين أن 50 الي 60 % من المصابين بهوس النساء لم يكملوا تعليمهم الجامعي
وفي ذات الوقت غير مثقفين ثقافه عاليه ومعظم معلوماتهم تخص عالم النساء ومشاكل
المرأه بشتي أنواعها
في الواقع لاحظت الدراسات الميدانيه لسلوك المصابين بهوس النساء العديد من الأعراض المشتركه بينهم ولكن سأختار منها أهم الأعراض الشائعه
العرض
الأول : التحديق بالنساء عندما يكون برفقه زوجته أو محبوبته
ستلاحظ المرأه سواء كانت زوجه أم محبوبه أنها عندما تكون برفقه رجل مصاب بهوس النساء في مكان عام مثل تناول العشاء أو كافيه أو جوله للتسوق ....الخ أنه لايحترم وجودها معه حيث أنه دائم النظر والتحديق بأي أمرأه تقع تحت مرمي بصره ومهما حاول أن يداري هذا التحديق فلن يستطيع لأنها حركات لا أراديه تصدر منه وهي أحدي أهم علامات أظطراب الشخصيه المصابه بهوس النساء فهو ينظر للنساء بشكل مطول وبطريقه شهوانيه واضحه ولايحترم الزوجه التي معه وأيضا لايحترم الرجل الأخر الذي مع المرأه الأخري إن كانت برفقه رجل أخر وهذا مايسبب مشاكل كثيره للرجل المصاب بهوس النساء حيث أن 90% من أسباب الشجار بين الرجال في الأماكن العامه والتي تصل أحيانا الي أرتكاب جريمه هي ناتجه عن وجود رجل طبيعي مع زوجته في مكان عام صادف في ذات التوقيت وجود رجل غير سوي ينظر لزوجه الرجل الأخر نظره مطوله وليست عابره سرعه تلقائيه غير مقصود بها التحديق
والمثير
للدهشه والأستغراب أن الزوجه عندما تسأل زوجها المصاب بهوس النساء لماذا تنظر الي
الفتيات بهذه الطريقه المربيه ؟ خصوصا الزوجه التي تزوجت دون أدني معرفه بشخصيه
الزوج نهائيا فهي لم تكن تعرفه نهائيا ولاهو زميل لها في العمل أو الدراسه ولا أي
مكان حيث ستلاحظ المرأه بسهوله الرجل المصاب بهوس النساء في حال كان متواجد في
محيط عملها أو أي مجال أخر ولكن في الزواج دون أي معرفه عن شخصيه الرجل فهي
كالمغامره ياتصيب ياتخيب !
وبالعوده
للسؤال : عندما تسأل الزوجه عن أسباب نظر زوجها المطول وليس النظر العابر التلقائي
الذي لايستغرق جزء من الثانيه بل النظر الذي به تحديق واضح للنساء ؟ يقول المصاب
بهوس النساء أقوال في محاوله منه لتبرير النظر للنساء منها علي سبيل المثال وليس
الحصر :
1-
أنا لا أدقق بها أنا فقط مشتبه أنها من العائله ولكن
الفرع البعيد بالعائله لأنه لايستطيع أن يقول من الفرع القريب من العائله لأن
زوجته تعرف نساء العائله لذالك يقول من الفرع البعيد أو يقول أنها زوجه أحد
أصدقائه و زوجها هو من معها ويعرفهم ولكن أيضا تفشل هذه الحجه لأنه لايحدق النظر
في أمرأه واحده عابره بل في كافه النساء بلا أستثناء فأي أنثي تمر في مرمي بصره
سيحدق النظر بها حتي وإن كانت قطه عابره في الطريق العام !
2-
عندما تفشل كافه التبريرات سيتخدم الحجه الأكثر شيوعا في
الشرق الأوسط حيث أذا كان الرجل مصاب بهوس النساء سيرمي أسباب التحديق بأي أمرأه
أمامه بأن ملابسها مثيره أو أنها هي من تنظر إليه وهو مستغرب لذالك !! رغم أنه
يحدق النظر في كافه النساء سواء كانت ملابسها مثيره كما يزعم أو كانت ملابسها
شديده الأحتشام فأيضا سيدقق النظر وسيد الأدله علي ذالك أنتشار ظاهره التحرش
الجنسي في كثير من المجتمعات التي تكون المرأه بها محتشمه بل ومحتشمه جدا ولكن هذا
الأحتشام لم يردع المصاب بهوس النساء من التحرش بها مما يدل بشكل قطعي أن أسباب
التحرش الجنسي بالنساء ليست لها أدني صله بنوعيه لباس المرأه لامن قريب أو بعيد بل
السبب كامن في أظطراب الشخصيه المرضي للرجل المصاب بهوس النساء حيث ينصب تفكير
المصاب بهوس النساء دائما علي الجنس والتحرش بالنساء وكافه أفعاله هي وسيله للوصول
لهدف أقامه علاقه جنسيه مع المرأه كما أثبتت الدراسات السلوكيه لأطباع الرجل
المصاب بهوس النساء
نشاهد
المرأه في أوربا وأمريكا ملابسها غير محتشمه من وجهه نظر الرجال المصابين بهوس
النساء ورغم ذالك لا يتحرش بها أحد في المولات ويلاحقها من شارع الي شارع في
الطرقات حتي تضيفه سناب !! ولا نشاهد أي من أعراض هوس النساء
معظم حالات
التحرش الجنسي في أوربا يكون مرتكبينها هم مهاجرين قادمين من مجتمعات متخلفه منغلقه
فكريا أما الرجل الأوربي الناشئ في البيئه الثقافيه في أوربا فنادرا مايتحرش
بالنساء إلا أذا كان تحت تأثير المسكرات العنيف أو مصاب بأظطراب سلوكي وسيد الأدله
علي ذالك أن هناك شواطئ في بعض دول أوربا تكون النساء بها عرايا تماما دون أي لباس
يمارسن مايسمي حمام الشمس في الصيف ورغم أنهن عرايا لايتعرضن لأي تحرش جنسي نهائيا
من الرجال الأوربين المتواجدين في ذات الشاطئ لذات الغرض بل يتصرف الرجل بشكل
طبيعي كأنما ليس للمرأه أدني وجود في محيطه لذالك في مجمل الأحول قلما نشاهد رجل
أوربي يطارد أمرأه كالمعتوه أو المسعور أو المخبول في الطرقات ويتسبب في حوادث لها
من أجل أن يسعي أن يخلق فرصه أن يقيم علاقه معها الدافع لها جنسي مستتر تحت أغطيه
أخري فهذه المشاهد المقززه تنتشر أكثر في المجتمعات التي يكثر بها المصابين بهوس
النساء لأنه لم يعتاد علي مشاهده علاقات أنسانيه طبيعيه في محيطه بين الرجل
والمرأه يضاف الي ذالك تعرضه للتنمر أو الجوع العاطفي الذي سبب له عقده نقص واضحه
جعلت من النساء لديه هو هدف حياته الأوحد
مطارده النساء
سواء في الواقع أو عبر منصات التواصل الأجتماعي يحتاج وقت لذالك أنا مشغول جمله
جدا شائعه عند الرجل المهووس بالنساء وأذا لاحظت الزوجه أو المحبوبه أن زوجها أو
شريكها العاطفي لايرغب بالتواجد معها ولا يعطي من وقته لها ولا أهتمامه بالشكل
المأمول في العلاقه بحجه أنشغالاته في أعماله الخاصه ومسؤولياته العائليه وهي
الحجه التي ينطبق عليها قول حق مراد به باطل !!
لاشك أن الرجل الطبيعي لديه مسؤوليات سواء كانت وظيفيه أم عائليه من أجل توفير الحياه الكريمه لعائلته ولكن مع الرجل المصاب بهوس النساء فالأمر مختلف كليا ! فهو في واقع الأمر ليست لديه مسؤوليات حقيقيه بل مصطنعه كمبرر للأختفاء الطويل حيث أنه متعدد العلاقات وهذا التعدد يحتاج الي وقت ومن المستحيل أن يستطيع المصاب بهوس النساء قضاء وقت طويل من اليوم مع زوجته فقط بل حتي المحادثات بينهم قصيره وكلما قالت الزوجه أريد الفضفضه لك بموضع هام يقول لها أوك لكن بسرعه أذا سمحتي لأني مرتبط بمواعيد عمل أو أي حجه أخري غير حقيقيه لكنها فقط يستخدمها كوسيله للافلات من الزوجه أو المحبوبه الموهومه أنه يحبها فالمصاب بهوس النساء لايحب أحد بل يحب ملاحقه أقدام النساء
أتذكر
قصه حقيقيه طريفه حدثت قبل عامين وهي أن زوجه أشتكت من غياب زوجها المتواصل وأنها
لا تشاهده كثيرا بحجه أنه دائم الأنشغال مع رجال أعمال ومقابلات عمل وبالصدفه قالت
شقيقه الزوجه أنها شاهدت زوجها في أحدي الأماكن برفقه فتاه وأنكر الزوج ذالك حينها
وأتهم الشقيقه أنها تحاول أفساد علاقتها بشقيقتها
أتضح
فيما بعد أن الزوج يقضي معظم وقته في مطارده النساء عبر وسائل التواصل الأجتماعي
بشتي أنواعها مستخدما العديد من الأساليب المتنوعه سواء بشكل مباشر أو غير مباشر لأستغلال
النساء الغير واعيات بأهدافه الغير معلنه ويقضي الجزء الأخر من يومه في مقابلات
نسائيه وليس في أعمال ولا مسؤوليات عائليه كما يزعم أمام زوجته لذالك علي أي زوجه
أن تشك في رغبه الزوج الدائمه في الغياب وهل بالفعل هناك مسؤليات حقيقيه أم مصطنعه
لأنه من المنطقي أن كان أي رجل يحب أمرأه حبا حقيقيا سيخلق ويصنع لها الوقت من رحم
أدق المشاغل
أما من
لايحب حبا حقيقيا فسيخلق ويصنع الحجج المتنوعه للأبتعاد لذالك الشخص المصاب بهوس
النساء يكره التواجد مع أمرأه واحده بل هو في الأساس يجد سعادته كلما أستطاع
الأيقاع بأنثي جديده كل دقيقه لأن في ذالك عزاء لشعوره بالنقص والدونيه ولتعويض
حرمانه من أكمال تعليمه أو أمر حرم منه جعله يشعر بالدونيه ولم يجد أي وسيله
لتعويض ذالك غير البحث عن أطراء النساء
لاحظت
الدراسات السلوكيه أرتباط الشخصيه النرجسيه للمصاب بهوس النساء بهوسه أيضا وفي ذات
الوقت بالمال وهو هوس مرضي بالمال كما ذكرت مما جعل كافه تقيماته بالحياه ماديه
بحته
وهذا
أمر ليس مستغرب علي المصاب بهوس النساء حيث أنه لا يؤمن بالقيم الأنسانيه
والوجدانيه الغير مرتبطه بالمال فلا قيمه للمشاعر في وجدان الرجل المريض بهوس
النساء فالنساء بالنسبه إليه مجرد وسائل للمتعه والتسليه
فلن يجد
القارئ الكريم أن المصاب بهوس النساء يؤمن بالحب أو التضحيه أو الأخلاص ....الخ من
قيم أنسانيه رفيعه لم يصل لها من كانت شخصيته تدور حول المال والجنس بل يحاول جاهدا
التقليل من القيم الوجدانيه النبيله
المال
حاجه طبيعيه لأي أنسان كوسيله مساعده للحياه لكن عندما يتحول المال لغايه بحد ذاته
يصبح التعلق بالمال تعلق مرضي وليس طبيعي
نشاهد
الشخص المصاب بهوس النساء دائم الأعلاء من قيمه المال في حديثه فهو مستعد للتنازل
عن أي أمر في الحياه في سبيل المال
الشخصيه
الماديه الصرفه لاينظر للحياه نظره عميقه ولايشاهد ألوان الحياه الأخري الجميله
فلايؤمن بالشعر ولا الحب ولا التأمل فمشد بحر وسكينه لايحرك شعره من وجدانه المريض
مقابل مشهد حزمه من أوراق المال
حتي وأن تحدث عن الشعراء والأحبه فهو حديث لكي يبعد الشبهات عن شخصيته الماديه الجشعه لا أكثر ولا أقل وأتذكر في هذا السياق رجل مادي بحت كانت تعاني زوجته فشل كلوي وكان في حاله نادره يوجد تطابق بينه وبينها يسمح بأن يتبرع بأحد كليتيه ولكنه رفض رغم العشره الطويله والأولاد بينهم وكانت حالته الصحيه تسمح بذالك وفي ذات الوقت رفض دفع مبلغ أجراء زراعه للكلي رفم أنه قادر ماديا وهكذا تظهر الشخصيه الماديه في المواقف الصعبه الحقيقيه يتنازل عن الأنسان مقابل الأحتفاظ بالأوراق الماليه فلا نجد أسبقيه للمشاعر والوجدان بل دائما وأبدا المال ثم المال ثم المال بل ويربط أسباب السعاده في الحياه برمتها فقط بتوفر المال
الفيلسوف الألماني أرثر شوبنهور كان يملك مال وفير ولكن لم يجعل هذا المال الوفير منه رجلا سعيدا بل لقلب بملك المتشائمين في الفلسفه قاطبه وكثير من الفلاسفه الأخرين كانت لديهم أموال ولكنهم لم يكونوا سعداء لأن مفهوم السعاده لديهم غير مرتبط بالمال بل أرتباط السعاده بالمال فقط هو أحقر أنواع الأرتباط ويدل علي الجهل وأنعدام الثقافه
لذالك
لا عزيز للرجل المهووس بالنساء فجميع النساء سيان في وجهه نظره وأن دخل أي علاقه
فيشترط العطاء بها بمقابل الوصول للجنس حتي وأن كان متزوجا فهو يقيم علاقات متعدده
خارج نطاق الزوجيه مما يعرض الزوجه دائما للأمراض المتناقله عبر الجنس
لكن ومنعا للبس أو الخطأ وسوء التأويل والفهم ليس كل رجل نظرته ماديه للحياه مصاب بهوس النساء
ولكن حتما كل مصاب بهوس النساء نظرته ماديه للحياه لذالك وجب التنويه
العرض
الرابع : يجيد لعب شخصيه الهيرو
بالطبع
كثير من الرجال الطبيعين والأسوياء والغير مهووسين بالنساء يناصرون المرأه و
الأنسان بشكل عام في كل مكان بغض النظر عن جنس هذا الأنسان سواء ذكر أم أنثي وهذا
هو الطبيعي ولا غبار عليه
ولكن
عند مهووس النساء هو يمارس هذا الدور لغرض الظهور بأفضل صوره ممكنه في أعين النساء
وهو في الواقع لايهمه كيف يظهر في أعين الرجال فعالم الرجال لايخصه بل فقط كل ما
يهمه أن تبدي النساء الأطراء بشخصيته الأسطوريه وهو خلف الكواليس لمن لا تعلم
حقيقته شخصيه مختلفه 180 درجه عن المثاليه التي يظهر بها أمام النساء فهو حريص علي
كل ما يلفت نظر النساء في محيطه حيث إن كان يحيا في الشرق سيدرس ماذا تعاني منه
المرأه العربيه وأي محتوي يكون محور أهتمامها وأذا كان يحيا في الغرب أيضا سيدقق
عن المشاكل التي تعاني منها المرأه الغربيه وفي كلا الحالتين هو يدقق ليس لتقديم
حلول ورقيه أو للتنظير بل يدقق من أجل نيل أعجاب النساء وأطرائهن
وبالطبع
المقصود هنا الرجل المصاب بهوس النساء وليس الرجل الطبيعي الذي يكون مهتم من أجل
أيجاد حلول واقعيه لمشاكل المرأه وليس من أجل حب الظهور والأستعراض وأصبح في هذا
الزمن من السهوله للمرأه المثقفه الواعيه وليست الساذجه السطحيه الفكر أن تكشف
بسهوله وتميز بين الرجل الطبيعي السوي وبين الرجل المصاب بهوس النساء أو بمتلازمه
سيدتي الجميله أنا عبدك المطيع أرجوكي أعطني أعجاب بي فأنا لا أستطيع أن أحيا دون
أطراء النساء وثقتهن بي لأن هذه الثقه هي سبيلي الوحيد للثقه في ذاتي !
عندما
تدخل أي أمرأه شديده الثقافه في حوار مع رجل مصاب بهوس النساء ستكتشف كم الخواء
الفكري والمعرفي الثقافي في شخصيه هذا الرجل حتي وأن أظهر أنه يحب المكتبات
وأقتناء الكتب فعند محاولتها فتح أي حوار عقلاني فلسفي والتحدث عن أي مشكله ثقافيه
أو فكريه أو مناقشه أفكار الأدباء والفلاسفه وكبار العقول في العالم ستكتشف أنه
يفتح فمه مثل الأهبل ويصمت مطولا كأنما المرأه التي أمامه تتحدث لغه أخري لايجيدها
!!
علي
سبيل المثال وليس الحصر : تحاول المرأه المثقه أستطلاع رأي الرجل الذي معها ولا
تعلم أنه مهووس بالنساء عن رأيه في فكره الجمل التركيبيه القبليه عند الفيلسوف
أيمانويل كانط وهل يؤيدها من عدمه ؟ يفتح فمه دون أجابه يعبر عن المشهد الخالد في
مسرحيه مدرسه المشاغبين القائل ده أنجليزي ده يامرسي !!!!!!
الفيلسوف
كانط ليس قاصرا في قرائته علي محبين أو متخصصين الفلسفه بل كل أنسان مثقف لم يقرأ
كانط هو وثقافته ليس لها قيمه فكثير من أفكار كانط أصبحت شعارات في الأمم المتحده
وأذا
غيرت المرأه حديثها وقالت مارأيك في مفهوم الجدل عند هيجل هل تؤيد هذا المفهوم
ولماذا وهل تعارضه وأيضا لماذا ؟ مفهوم الجدل عند هيجل من المفاهيم التي يتم
نقاشها في كافه الصالونات الثقافيه الأدبيه التي تناقش أفكارا عميقه وليست نقاشات
سطحيه في الحب والغرام ونقيس علي ذالك أي حوار عميق فكريا يخص المثقفين الحقيقين
في أي مجال من المجالات سيقف المصاب بهوس النساء عاجزا عن الأجابه وسيحاول قدر
المستطاع فتح أي حوار أخر لأنقاذ الموقف !
ستلاحظ
المرأه المثقفه إن إنخدعت في رجل مصاب بهوس النساء وهي من الحالات النادره أن
تنخدع إمرأه مثقفه برجل مهووس ولكن علي سبيل الفرض الجدلي أنخدعت أمرأه مثقفه برجل
مهووس وأقامت علاقه معه ففي أول لقاء سيسقط في الأختبار حتما لأنه قادم الي اللقاء
وفي مخيلته مسبقا أن المرأه ستناقشه بأفكاره عن الحب أو الأطفال أو الحياه الزوجيه
أو أفضل المطاعم الرومانسيه أو عن أسباب أعجابه بها أو العكس ...الخ من النقاشات
السطحيه التي تدور بين أي أثنين في أول لقاء ولكن سيصدم في هذه الحاله بلقائه
بأمرأه مثقفه ثقافه عاليه ترغب في حوار الأفكار وكانت مخدوعه أن هذا الرجل سيظهر
في الواقع بذات الصوره التي رسمها عن ذاته بالخداع ولكنها تصدم بأنه أجوف الفكر
وكافه نقاشاته تدور حول الأمور العامه العاديه جدا التي يستطيع أي شخص أن يتحدث
بها ويتساوي في ذالك الأمي الذي لايقرأ ولايكتب بالجاهل والسفيه بالحاصل علي الدكتوراه فالجميع يستطيع التحدث
عن الحياه ومشاكلها والجميع يستطيع التحدث عن العشق والغرام والجميع يستطيع التحدث
عن التنميه الذاتيه مثل كيف يقهر الأنسان الظروف فأي أنسان سيؤلف أي عبارات عامه
أو يقول وجهه نظره في هذه المواضيع دون أشتراط أن يكون متعلم أو مثقف أما مواضيع
النخب الثقافيه فهي ليست محل نقاش العوام
لذالك المرأه المثقفه ستنسحب من العلاقه بعد
اللقاء الأول برجل مصاب بهوس النساء لأنها ترغب بحوار الأفكار وهو أقصي طموحاته
حوار الأجساد ! لذالك غالبا أذا كان المهووس بالنساء معجب بأمرأه مثقفه سيعلن لها
أنه جاهل من البدايه حتي لاينفضح أمامها ويترك لا الخيار !!!!
الرجل
المصاب بهوس النساء لاتظهر في تصرفاته حكمه السنون ووقار الخبرات المتراكمه لأن
جميع خبراته في الحياه هي خبرات ليست ثقافيه أو جراء الأحتكاك بتجارب حياتيه تصقل
الشخصيه فهو منذ مراهقته يطارد النساء في الطرقات وعندما أصبح في وسط العمر تغير
أسلوب المطارده من الطرقات الي المولات ثم وسائل التواصل الأجتماعي وغرف الدردشات
المليئه بمهووسين النساء وللأسف أستمرت هذه الشخصيه المظطربه وجدانيا الي سن
الشيخوخه تقريبا بممارسه تصرفات صبيانيه لا تناسب وقار أعمارهم لذالك نشاهد رجل
متزوج زوجه جميله وأنيقه جدا ووصل الي أواخر الثلاثينات من عمره ومافوق ويتحرش
بالخادمه في منزله ويضل هكذا الي سن السبعون والثمانون ربما فهذه الشخصيه المهووسه
شخصيه غير سويه يقود حظ بعض النساء العاثر للوقوع في طريقها
تحيه لكل رجل طبيعي غير متصنع يؤمن بذاته وبقدراته ويتصرف
بشكل طبيعي دون تكلف مع المرأه فأن أحب أمرأه أخلص لها وأصبحت هي كل نساء الأرض في
عينه
وتحيه لكل رجل طبيعي يقول الحق في أي أمر خاطئ تقوم به
المرأه دون أن ينافقها ويزين أخطائها وله من الشجاعه أن يقول لها أنتي مخطئه
بأسلوب هادئ ومنطقي وليس رأيا مؤدلجا أو متعصبا حتي لايخسر ودها
وتحيه لكل رجل طبيعي يعامل المرأه كمخلوق كامل الحقوق
وليس ضعيفا منتقص الحقوق ويعاملها بمدأ المعامله بالمثل فأن زرعت المرأه وردا جنت
وردا وبستان ورود وأن زرعت شوكا جنت شوكا فالمعامله بأن المرأه الكائن الأضعف
المغلوب علي أمرها في كافه الظروف به
أستنقاص من كينوننه المرأه وعلي كل أمرأه أن تكون ندا للرجل ولا تصدق أنها أضعف بل
أثبتت التجارب العمليه أن الرجل هو الكائن الأضعف وبالطبع الرجل الحكيم سيقدر
الظروف التي تحيط ببعض النساء التي تجبرهن أحيانا للأستسلام للأمر الواقع
وتحيه لكل رجل طبيعي يناصر حقوق المرأه ويقدم محتوي هادف
للأرتقاء بالعقل الجمعي دون أي نيه سيئه تقع خلف هذا المحتوي
وتحيه لكل رجل طبيعي يمشي في حاله في الأسواق والطرقات
ولا يحدق النظر في أجساد النساء متعللا بملابسهن المثيره كما يزعم الفريق المعاكس
فسواء كانت كما يزعمون ملابسهن مثيره أو غير مثيره فالرجل الطبيعي الواثق من ذاته
لايحدق بأجساد النساء كالأبله المخبول المسعور فالرجل الطبيعي يمشي واثق الخطي في
طريقه بكل أحترام ورقي وتحضر
ولا عزاء لمهووسين النساء فمهما تصنعتم الرقي وحلو الكلام فنواياكم مكشوفه
** الصور في المقاله مجرد صور رمزيه للتنويه

.jpg)

